• 大车无輗 dà chē wú ní

    chē

    輗,大车辕端与衡相接的部分。大车无輗指车子没有輗,则无法前行。比喻若言而无信,则无法取信于人,难以在社会上立足。论语˙为政:『人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 蝃蝀 【先秦】 【诗】 佚名

    蝃蝀在东,莫之敢指。女子有行,远父母兄弟。朝隮于西,崇朝其雨。女子有行,远兄弟父母。乃如之人也,怀婚姻也。大无信也,不知命也!

  • 出尔反尔 chū ěr fǎn ěr

    chūěrfǎněr

    你怎么对待别人,别人也会怎么待你。语本孟子˙梁惠王下:『出乎尔者,反乎尔者也。』后比喻人的言行前后反复,自相矛盾。官场现形记˙第五十九回:『倘若不肯,也只好由他,我不能做出尔反尔的事。』好逑传˙第十一回:『为何老恩台大人,出尔反尔?』[似]反复无常、朝三暮四、言之无信、言而无信[反]言而有信 【查看详细解释
  • 人而无信,不知其可 rén ér wú xìn,bù zhī qí kě

    rénérxìn,zhī

    一个人假如不能信实,不知道还能做些什么。论语˙为政:『人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?』西游记˙第一回:『石猿端坐上面道:「列位呵,人而无信,不知其可。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。」』 【查看详细解释
  • 岂弟君子 kǎi tì jūn zǐ

    kǎijūn

    和乐平易而厚道的人。 【查看详细解释
  • 听用 tīng yòng

    tīngyòng

    听从采用。书经˙大禹谟˙孔颖达˙正义:『无孝,无信验。不询专断,终必无成,故戒勿听用。』西游记˙第二十八回:『写立贬书为照,永不听用了。』 【查看详细解释
  • 国学名著《贞观政要》

    《贞观政要》 - 论诚信 【唐朝】 【文】 吴兢

    贞观初,有上书请去佞臣者,太宗谓曰:“朕之所任,皆以为贤,卿知佞者谁耶?”对曰:“臣居草泽,不的知佞者,请陛下佯怒以试群臣,若能不畏雷霆,直言进谏,则是正人,顺情阿旨,则是佞人。”太宗谓封德彝曰:“流水清浊,在其源也。君者政源,人庶犹水,君自为诈,欲臣下行直,是犹源浊而望水清,理不可得。 朕常以魏武帝多诡诈, 深鄙其为人,如此,岂可堪为教令?”谓上书人曰:“朕欲使大信行于天下,不欲以诈道训俗,卿言虽善,朕所不取也。” 贞观十年,魏征上疏曰: 臣闻为国之基,必资于德礼,君之所保,惟在于诚信。诚信立…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 踏莎行(追往事) 【宋朝】 【词】 毛滂

    芳气霏微,薄衣料峭。何人正倚桃花笑。流红不出武陵溪,这回空与春风到。尊俎全稀,风情终较。安仁老也谁知道。碧云无信失秦楼,旧时明月犹相照。

  • 君子一言,快马一鞭 jūn zǐ yī yán,kuài mǎ yī biān

    jūnyán,kuàibiān

    比喻一言为定,决不翻诲。 【查看详细解释
  • 人而无信,不知其可 rén ér wú xìn,bù zhī qí kě

    rénérxìn,zhī

    信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。 【查看详细解释
  • 君子一言,快马一鞭 jūn zǐ yī yán,kuài mǎ yī biān

    jūnyán,kuàibiān

    (谚语)说话算话,不再反悔。金瓶梅˙第五十三回:『君子一言,快马一鞭。人而无信,不知其可也。哥前日不要许我便好,我又与他每说了,千真万真,道今日有的了,怎好去回他?』亦作『丈夫一言,快马一鞭』。 【查看详细解释
  • 国学名著《月波洞中记》

    《月波洞中记》 - 卷上·心隐 【文】 郑樵

    夫欲相之,必先试之性行,相外乃得其真。欲知其性行者,察之于眼,验之于口,则可见矣。心者,神明之舍,目其窍也。其神内守,而其明外鉴,故观其眼可以知其心矣。心主于火,目主于木,火木相生,乃分轮理。心有五轮,故目有五等。所谓五等,水、火、木、金、土之精也。目如初月者属水,如悬铃者属火,如破梯者属木,如卧弓者属金,如圆杏者属土。初月之目,壬癸之精。水流不远,无信之相也。悬铃之目,丙丁之精,礼乐情怀,似火…

  • 口传家书 kǒu chuán jiā shū

    kǒuchuánjiāshū

    (歇后语)言而无信。家书口传则只有言,却没有书信。比喻讲话没有信用。如:『他讲的话常常是口传家书──言而无信。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 郑风·扬之水 【先秦】 【诗】 佚名

    扬之水,不流束楚。终鲜兄弟,维予与女。无信人之言,人实诳女。扬之水,不流束薪。终鲜兄弟,维予二人。无信人之言,人实不信。

  • 无信不立 wú xìn bù lì

    xìn

    原指人民对政府缺乏信心,国家是站不起来的。语出论语˙颜渊:『自古皆有死,民无信不立。』后泛指人没有信用就无法立身。三国演义˙第十一回:『自古皆有死,人无信不立。』 【查看详细解释
  • 言而无信 yán ér wú xìn

    yánérxìn

    说话不讲信用。元˙关汉卿˙调风月˙第一折:『教人道眼里有珍,你可休言而无信。』警世通言˙卷二十三˙乐小舍生觅偶:『说犹未毕,只见乐和睁开双眼道:「岳翁休要言而无信!」跳起身来。』亦作『言而不信』。[似]出尔反尔、自食其言[反]一诺千金、言而有信 【查看详细解释
  • 说一是一 shuō yī shì yī

    shuōshì

    说话算数,坚定不移。平妖传˙第二回:『我老袁不但身上干净,心里也干净,说一是一,说二是二,不比他人言三语四。』红楼梦˙第六十五回:『皆因他一时看的都不及他,只一味哄着老太太、太太两个人喜欢。他说一是一,说二是二,没人敢拦他。』亦作『说一不二』、『说一是一,说二是二』。[似]说一不二、一言为定[反]轻诺寡信、言而无信 【查看详细解释
  • 旃 zhān

    zhān

    1.曲柄的旗子。说文解字:『旃,旗曲柄也,所以旃表士众。』文选˙司马相如˙子虚赋:『乘雕玉之舆,靡鱼须之桡旃。』2.泛指旗子﹑旌旗。唐˙李白˙赠宣城宇文太守兼呈崔侍御诗:『良图扫沙漠,别梦绕旌旃。』3.毛织品。通『毡』。汉˙桓宽˙盐铁论˙本议:『江南之柟梓竹箭,燕﹑齐之鱼盐旃裘。』史记˙卷一一○˙匈奴传:『自君王以下,咸食畜肉,衣其皮革,被旃裘。』之焉二字的合读。诗经˙唐风˙采苓:『人之为言,苟亦无信,舍旃舍旃,苟亦无人。』 【查看详细解释
  • 食言而肥 shí yán ér féi

    shíyánérféi

    战国鲁大夫孟武伯常失信于鲁哀公。在一次宴会中,孟武伯问哀公的宠臣郭重为何如此肥胖,哀公借机讽刺说:『是食言多矣,能无肥乎?』典出左传˙哀公二十五年。后用以比喻言而无信,说话不守信用。明˙李开光˙水风卧吟楼记:『此予事而挂客怀,何也?不以食言而肥,不因苦吟而瘦,试以数语为记,请览而教正之如何?』[似]出尔反尔、言而不信、言而无信[反]言而有信 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 古意 【唐朝】 【诗】 孟郊

    荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。上山复下山,踏草成古踪。徒言采蘼芜,十度一不逢。鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。芙蓉无染污,将以表心素。欲寄未归人,当春无信去。无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。宛宛青丝线,纤纤白玉钩。玉钩不亏缺,青丝无断绝。回还胜双手,解尽

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

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对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。