• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 答友问 【唐朝】 【诗】 白居易

    大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。君疑才与德,咏此知优劣。

  • 拼音: tǐng

    部首:

    笔画:10画

    五笔:

    【基本释义】珽tǐng玉笏。笔画数:10;部首:王;笔顺编号:1121312154
  • 拼音: jiè

    部首:

    笔画:8画

    五笔:

    【基本释义】玠jiè大的圭,古代的一种礼器。笔画数:8;部首:王;笔顺编号:11213432
  • 珽 tǐng

    tǐng

    大圭。古代天子上朝所执的玉版。说文解字:『珽,大圭。长三尺,抒上,终葵首。』资治通鉴˙卷一七一˙陈纪五˙宣帝太建四年:『护既入,如帝所戒读酒诰;未毕,帝以玉珽自后击之,护踣于地。』 【查看详细解释
  • 玠 jiè

    jiè

    大圭。说文解字:『玠,大圭也。』尔雅˙释器:『珪大尺二寸谓之玠。』 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十五·张文潜哦苏杜诗 【宋朝】 【文】 洪迈

    “溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遣缔绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?”此老杜《玉华宫》诗也。张文潜暮年在宛丘,何大圭方弱冠,往谒之,凡三日,见其吟哦此诗不绝口。大圭请其故,曰:“此章乃《风》、《雅》鼓吹,未易为子言。”大圭曰:“先生所赋,何必减此?”曰:“平生极力模写,仅有一篇稍似之,然未可同日语。”遂诵其《离黄州》诗,偶同此韵,曰:“扁舟发孤城,挥手谢送者。山回地势卷,…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 远游 【唐朝】 【诗】 孟郊

    慈乌不远飞,孝子念先归。而我独何事,四时心有违。江海恋空积,波涛信来稀。长为路傍食,著尽家中衣。别剑不割物,离人难作威。远行少僮仆,驱使无是非。为性玩好尽,积愁心绪微。始知时节驶,夏日非长辉。

  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第五十八章 【先秦】 【文】 李耳

    其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复為奇,善复為妖。人之迷,其日固久。…

  • 不割不截 bù gē bù jié

    jié

    不到一个段落。形容事情半途而废。金瓶梅˙第十三回:『应伯爵道:「你家孤老今日请俺们赏菊饮酒,吃的不割不截的,又邀了俺每进来。你这里有酒,拏出俺每吃。」』 【查看详细解释
  • 矞云 yù yún

    yún

    彩色的瑞云。汉˙扬雄˙太玄经˙卷六˙割:『次七紫蜺矞云,朋围日,其疾不割。』文选˙左思˙魏都赋:『矞云翔龙,泽马于阜。』 【查看详细解释
  • 拼音: guì

    部首:

    笔画:8画

    五笔:mqjh

    【基本释义】刿(劌)guì刺伤。笔画数:8;部首:刂;笔顺编号:25235422
  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第二十八章 【先秦】 【文】 李耳

    知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不离。常德不离,复归於婴儿。知其荣,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足。常德乃足,复归於朴。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒。常德不忒,复归於无极。朴散则為器,圣人用之,则為官长,故大智不割。…

  • 奉天承运 fèng tiān chéng yùn

    fèngtiānchéngyùn

    奉:遵照;奉天:遵从天意,指皇帝受命于天;承运:继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。 【查看详细解释
  • 望帝 wàng dì

    wàng

    传说中的古代蜀国君王杜宇。见『杜宇』条。唐˙李商隐˙锦瑟诗:『庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。』元˙廖大圭˙闻杜宇诗:『情知望帝是前身,春尽江南忆锦城。』 【查看详细解释
  • 礼义廉耻 lǐ yì lián chǐ

    liánchǐ

    1.礼,贵贱尊卑之分。义,行事之宜。廉,廉洁方正。耻,知善恶之别。礼义廉耻为古代提倡的四种道德规范,是治国的纲领。管子˙牧民:『何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。礼不踰节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。』2.民国二十八年,教育部定礼义廉耻为全国各校共通校训。并明示礼为规规矩矩的态度,义为正正当当的行为,廉是清清白白的辨别,耻是切切实实的觉悟。 【查看详细解释
  • 灌 guàn

    guàn

    1.注入、倒进。如:『灌水』、『灌酒』、『灌风』、『他不肯吃药,妈妈只好硬灌。』庄子˙秋水:『秋水时至,百川灌河。』2.浇水。如:『灌溉』。庄子˙逍遥游:『时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳 乎。』3.录制。如:『灌唱片』。1.一种古代祭祀的仪式,酌酒洒地以告神。礼记˙明堂位:『季夏六月,以禘礼祀周公于大庙,牲用白牡,尊用牺象山罍,郁尊用黄目,灌用玉瓒大圭。』2.姓。如汉代有灌婴。丛聚的。如:『灌莽』。诗经˙周南˙葛蕈:『黄鸟于飞,集于灌木。』 【查看详细解释
  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第九 【元朝】 【文】 脱脱

    礼一 ○郊 金人之入汴也,时宋承平日久,典章礼乐粲然备具。金人既悉收其图籍,载其车辂、法物、仪仗而北,时方事军旅,未遑讲也。既而,即会宁建宗社,庶事草创。皇统间,熙宗巡幸析津,始乘金辂,导仪卫,陈鼓吹,其观听赫然一新,而宗社朝会之礼亦次第举行矣。继以海陵狼顾,志欲并吞江南,乃命官修汴故宫,缮宗庙社稷,悉载宋故礼器以还。外行黩武,内而纵欲,其猷既失,奚敢议礼乐哉!世宗既兴,复收向所迁宋故礼器以旋,乃命官参校唐、宋故典沿革,开“详定所”以议礼,设“详校所”以审乐,统以宰相通学术者,于一事之宜适、一……

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 秦败魏于华走芒卯而围大梁 【汉朝】 【文】 刘向

    秦败魏于华,走芒卯而围大梁。须贾为魏谓穰侯曰:“臣闻魏氏大臣父兄皆谓魏王曰:‘初时惠王伐赵,战胜乎三梁,十万之军拔邯郸,赵氏不割,而邯郸复归。齐人攻燕,杀子之,破故国,燕不割,而燕国复归。燕、赵之所以国全兵劲,而地不并乎诸侯者,以其能忍难而重出地也。宋、中山数伐数割,而随以亡。臣以为燕、赵可法,而宋、中山可无为也。夫秦贪戾之国而无亲,蚕食魏,尽晋国,战胜睪子,割八县,地未毕入而兵复出矣。夫秦何厌之有哉!今又走芒卯,人北地,此非但攻梁也,且劫王以多割也,王必勿听也。今王循楚、赵而讲,楚、赵怒丽与王…

  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 文韬·守土 【先秦】 【文】 姜子牙

    文王问太公曰:“守土奈何?” 太公曰:“无疏其亲,无怠其众,抚其左右,御其四旁。无借人国柄,借人国柄,则失其权。无掘壑而附丘,无舍本而治末。日中必慧,操刀必割,执斧必伐。日中不彗,是谓失时;操刀不割,失利之期;执斧不伐,贼人将来。涓涓不塞,将为江河。荧荧不救,炎炎奈何;两叶不去,将用斧柯。是故人君从事于富。不富无以为仁,不施无以合亲。疏其亲则害,失其众则败。无借人利器,借人利器,则为人所害,而不终于世。” 文王曰:“何谓仁义?” 太公曰:“敬其众,合其亲。敬其众则和,合其亲则喜,是谓仁义之纪。无…

  • 拼音: zhuàn

    部首:

    笔画:13画

    五笔:

    【基本释义】瑑zhuàn玉器上雕刻的凸起的花纹:“瑑圭璋八寸。”在玉器上雕刻凸起的花纹:“臣闻良玉不瑑,资质润美,不待刻瑑。”笔画数:13;部首:王;笔顺编号:1121551353334