风铃浅唱国学
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西域记 xī yù jì
西
xī
域
yù
记
jì
大唐西域记
的简称。见『
大唐西域记
』条。 【
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】
道殣相属 dào jìn xiāng shǔ
道
dào
殣
jìn
相
xiāng
属
shǔ
道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。 【
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】
杜口绝言 dù kǒu jué yán
杜
dù
口
kǒu
绝
jué
言
yán
犹言杜口无言。 【
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】
胁不沾席 xié bù zhān xí
胁
xié
不
bù
沾
zhān
席
xí
形容佛教徒勤苦修行。 【
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】
追远慎终 zhuī yuǎn shèn zhōng
追
zhuī
远
yuǎn
慎
shèn
终
zhōng
犹言慎终追远。 【
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】
剎帝力 chà dì lì
剎
chà
帝
dì
力
lì
梵语的音译。古印度社会四阶级中第二级,即贵族。
大唐西域记
˙卷二:『二曰剎帝力,王种也,奕也君临,仁恕为志。』 【
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】
奸宄 jiān guǐ
奸
jiān
宄
guǐ
1.犯法作乱。书经˙舜典:『蛮夷猾夏,寇贼奸宄。』唐˙玄奘˙
大唐西域记
˙卷十˙珠利耶国:『气序温暑,风俗奸宄。』亦作『奸宄』。2.犯法作乱的人。史记˙卷一○六˙吴王濞传:『绝先帝功臣,进任奸宄,诖乱天下,欲危社稷。』亦作『奸宄』。 【
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】
性海 xìng hǎi
性
xìng
海
hǎi
佛教用语。指真如之体性深广如海,故称为『性海』。唐˙敬播˙
大唐西域记
˙序:『廓群疑于性海,?妙觉于迷津。』 【
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】
摭华捐实 zhí huá juān shí
摭
zhí
华
huá
捐
juān
实
shí
摘取花朵,舍弃果实。比喻只注重表面,而忽略实质。唐˙张说˙
大唐西域记
序:『法师自幼迄长,游刃元籍,名流先达,部执交驰,趋末忘本,摭华捐实。』 【
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】
欣然自得 xīn rán zì dé
欣
xīn
然
rán
自
zì
得
dé
心情愉快,自觉高兴。后汉书˙卷二十五˙鲁恭传:『士友常以此短之,而丕欣然自得。』唐˙玄奘˙
大唐西域记
˙卷八˙摩揭国上:『书生之心欣然自得,日暮言归,怀恋而止。』亦作『欣然自乐』、『欣然自喜』。 【
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】
物类 wù lèi
物
wù
类
lèi
1.万物的总称。荀子˙劝学:『物瘪起,必有所始。』文选˙宋玉˙高唐赋:『惟高唐之大体兮,殊无物瘪可仪比。』2.物品。唐˙玄奘˙
大唐西域记
˙卷一˙缚喝国:『土地所产,物谯多。水陆诸华,难以备举。』 【
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】
证果 zhèng guǒ
证
zhèng
果
guǒ
佛教谓修行者证悟真理,成为圣者,即佛教四果、十地、佛中的任一种境界都属之。
大唐西域记
˙卷四:『时证果人愍而叹曰:「枉杀无辜,毁灭佛法,随无间狱,流转未已。」』 【
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】
遐迩着闻 xiá ěr zhù wén
遐
xiá
迩
ěr
着
zhù
闻
wén
名气很大,远近皆知。唐˙玄奘˙
大唐西域记
˙卷七˙尼波罗国:『硕学聪叡,自制声明论,重学敬德,遐迩着闻。』 【
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】
五明 wǔ míng
五
wǔ
明
míng
古印度五种学科知识、技能的总称。一声明,指研究语音、语法、修辞的学问;二工巧明,指工艺、数学、天文、音乐、美术等技艺的学识;三医方明,指医药类的学识;四因明,谓逻辑学;五内明,即关于宗教哲学与修持的知识。
大唐西域记
˙卷二:『七岁之后,渐授五明大论。』 【
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辞穷理屈 cí qióng lǐ qū
辞
cí
穷
qióng
理
lǐ
屈
qū
理由站不住脚,被驳得无话可说。 【
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】
五体投地 wǔ tǐ tóu dì
五
wǔ
体
tǐ
投
tóu
地
dì
两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。 【
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】
唯识 wéi shì
唯
wéi
识
shì
1.大乘佛教瑜伽行派的基本主张。谓外境只是心识所变现的,没有客观的对象和外境,只有心识。大唐西域求法高僧传˙卷下:『覆思独善伤大士行,唯识所变,何非净方。』2.佛教典籍。二十唯识论的略称。大唐西域求法高僧传˙卷下:『自念教检未窥,难辨真伪,即往东魏,听览唯识。』 【
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】
三时 sān shí
三
sān
时
shí
1.春﹑夏﹑秋三季农作之时。左传˙桓公六年:『絜粢丰盛,谓其三时不害而民和年丰也。』新唐书˙卷一七八˙刘蕡传:『愿陛下废百事之用,以广三时之务,则播植不愆矣。』2.印度一年分成寒﹑热﹑雨三个季节。
大唐西域记
˙卷二:『如来圣教,岁为三时。正月十六日至五月十五日,热时也;五月十六日至九月十五日,雨时也;九月十六日至正月十五日,寒时也。』 【
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】
舍利 shè lì
舍
shè
利
lì
佛教修行者遗体焚化之后,所结成的珠状或块状的颗粒。其色有三种,骨为白舍利,发为黑舍利,肉为赤舍利。为梵语的音译。它象征修行者在戒、定、慧的成就。唐˙玄奘˙
大唐西域记
˙卷一˙迦毕试国:『曷逻怙罗恐王珍贵舍利,追悔前恩,疾往伽蓝,登窣堵波,至诚所感,其石覆钵自开,安置舍利,已而疾出,尚拘衣襟。』西游记˙第八回:『放舍利之光,满空有白虹四十二道,南北通连。』亦称为『舍利子』。 【
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寿域 shòu yù
寿
shòu
域
yù
1.人人得乐享天年的太平盛世。隋˙薛道衡˙老氏碑:『致世俗于润涂,纳烝民于寿域。』唐˙杜甫˙上韦左相二十韵:『八荒开寿域,一气转洪钧。』2.坟墓。唐˙黄滔˙祭司勋孙郎中:『今则江湖梗涩,京洛迢遥,权卜灵冈,寓安寿域。』聊斋志异˙卷五˙堪舆:『宋公卒,……,兄弟两不相下,因负气不为谋,并营寿域。』3.长寿的境地。唐˙玄奘˙
大唐西域记
˙卷十二˙瞿萨旦那国:『声教之所沾被,驰骛 福林;风轨之所鼓扇,辄驱寿域。』 【
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孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识
对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。