古印度的宇宙观，后影响佛教，成为佛教的宇宙观。其说以须弥山为中心，以铁围山为外郭，同一日月所照的空间，称为『小世界』。一千个小世界称为『小千世界』；一千个小千世界称为『中千世界』；一千个中千世界称为『大千世界』。因一个大千世界是由小中大三种千世界组成，故称为『三千大千世界』。简称为『大千』。 【查看详细解释】

1.三千大世界的简称。见『三千大千世界』条。2.广阔无边的世界。镜花缘˙第一○○回：『消磨了三十多年层层心血，算不得大千世界小小文章。』 【查看详细解释】

古印度的宇宙观中，以须弥山为中心，同一日月所照的四天下为一小世界，合一千个小世界为小千世界，合一千个小千世界为中千世界。长阿含经˙卷十八：『如一小千世界，尔所小千千世界是为中千世界。』 【查看详细解释】

1.佛教用语：(1)古印度人的宇宙观，指以须弥山为中心，同一个日、月所照的四天下为一世界。摩诃般若波罗蜜经˙卷十：『世尊！般若波罗蜜为大利益如是，于三千六千世界中能作佛事。』(2) 指一尊佛所教化的国土。清˙钱谦益˙募修开元寺万佛阁 疏文：『华严世界，涌现于阎浮提，何其盛也。』2.世上、人间。唐˙岑参˙与高适薛据登慈恩寺浮图诗：『登临出世界，磴道盘虚空。』唐˙李商隐˙北青萝诗：『世界微尘里，吾宁爱与憎。』3.如：『世界史』、『世界大战』。4.自成体系的组织或现象。如：『科学世界』、『儿童世界』。[似]天下 【查看详细解释】

三千大千世界的简称。见『三千大千世界』条。 【查看详细解释】

佛教称阿弥陀佛所住的世界为『极乐世界』。根据佛经的记载，极乐世界离我们这个世界在西方十万亿佛土之外，所以称为『西方极乐世界』。老残游记二编˙第九回：『此刻发动，顷刻你就要上西方极乐世界的。』简称为『西天』。 【查看详细解释】

阎浮洲的略称。为梵语jambu的音译。佛教宇宙观中，以日月照临的范围为一个世界。它以须弥山为中心，山外是大海，四边有四大洲。阎浮洲位在南方。在释迦牟尼佛所教化的世界中，阎浮洲指人所住之世界。西游记˙第一回：『他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。』初刻拍案惊奇˙卷二十八：『须索向阎浮世界中去走一遭。』 【查看详细解释】

古印度的宇宙观中，以须弥山为中心，同一日月所照的四天下为一小世界，合一千个小世界为小千世界。阿毗达磨俱舍释论˙卷九：『四洲及日月，须弥娄欲界，梵处各一千，名小千世界。』 【查看详细解释】

比喻人不辨是非曲直，鲁莽做事。『皁』文献异文作『皂』。老残游记二篇˙第八回：『毁人名誉的人多，这世界就成了皂白不分的世界了。世界既不分皂白，则好人日少，恶人日多，必至把世界酿得人种绝灭而后已。』亦作『不分皁白』。 【查看详细解释】

形容形色不同的世界。语本华严经：『佛土生五色莲，一花一世界，一叶一如来。』后指热闹繁华的地方。精忠岳传˙第十五回：『每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。』也泛指人世间。如：『人既然来到这个花花世界，就应要有所作为。』[似]十丈软红 【查看详细解释】

意为能忍、堪忍、杂脍，谓在这个世界的众生要忍受各种苦和烦恼。译自胡语。指释迦牟尼佛所教化的世界，也就是我们这个世界。悲华经˙卷五：『善男子，未来之世过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧只劫，后分之中，此佛世界当名「娑婆」。何因缘故名曰：「娑婆？」是诸众生忍受三毒及诸烦恼。』西游记˙第十二回：『入到寺里观看，真个是天朝大国，果胜娑婆，赛过只园舍卫，也不亚于上剎招提。』亦作『索诃』。 【查看详细解释】

反对狭隘的民族主义，主张消除民族界限及建立世界政府，以以类的幸福安宁为理想的主义。国父于民族主义中主张先巩固民族主义，使全世界的民族没有强凌弱众暴寡的现象，才能发达世界主义。 【查看详细解释】

第一次世界大战后，由美国总统威尔逊等倡议，于公元一九二○年成立的国际组织。总部设于瑞士日内瓦，目的在促进国际合作，维持世界和平。但于一九四六年第二次世界大战时解散。缩称为『国联』。 【查看详细解释】