1.等级、品级。论语˙八佾：『射不主皮，为力不同科，古之道也。』皇侃˙疏：『科，品也。』唐˙柳宗元˙上大理崔大卿应制举不敏启：『古之知己者，不待来求而后施德者也。然则亟来而求者，诚下科也。』2.类别、项目。如：『学科』、『术科』、『内科』、『外科』、『文科』、『理科』。3.机关内分别办事的单位。如：『兵役科』、『文书科』、『人事科』。4.生物学上的分类之一。指同一目的生物按相似特征分为若干科。如：『猫科』、『桑科』、『禾本科』。5.法律、条目。如：『作奸犯科』、『金科玉律』。6.国剧中的动作、举止称为『科』。如：『科白』、『插科打诨』。7.量词。计算植物的单位。同『棵』。宋˙陈与义˙秋雨诗：『是事且置当务本，菜圃已添三万科。』处断、处罚。如：『论罪科刑』。资治通鉴˙卷八十一˙晋纪三˙武帝太康元年：『有司奏「浚违诏，大不敬，请付廷尉科罪。」』 【查看详细解释】

向下拾起。比喻容易得到。文选˙任昉˙为范尚书让吏部封侯第一表：『俯拾青紫，岂待明经。』 【查看详细解释】

1.装束端整。后汉书˙卷五十五˙章帝八王传˙清河孝王庆传：『每朝谒陵庙，常夜分严装，衣冠待明。』三国演义˙第十一回：『手持铁鎗，饱食严装，城门开处，一骑飞出。』2.整理行装。唐˙高适˙赠别王十七管记诗：『折剑留赠人，严装遂云迈。』 【查看详细解释】

1.用不着。文选˙宋玉˙登徒子好色赋：『此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。』文选˙沈约˙齐故安陆昭王碑文：『不待赭污之权，而奸渠必翦。』2.不想﹑不打算。元˙王实甫˙西厢记˙第三本˙第一折：『一个睡昏昏不待观经史，一个意悬悬懒去拈针指。』元˙费唐臣˙贬黄州˙第三折：『怕不待闲争气，赤紧的难存济，我则索折腰为米。』3.等不及。红楼梦˙第七回：『宝玉不待说完，便答道：「正是呢……。」』 【查看详细解释】

人的力量有强弱，不能等同。论语˙八佾：『射不主皮，为力不同科，古之道也。』 【查看详细解释】

待，语助词。怕不待指难道不、岂不。元˙石君宝˙秋胡戏妻˙第二折：『怕不待要请太医，看脉息，着什么做药钱调治。』元˙王实甫˙西厢记˙第四本˙第三折：『眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。』亦作『怕不大』、『怕不道』。 【查看详细解释】

1.同一等级。论语˙八佾：『子曰：「射不主皮，为力不同科，古之道也。」』汉书˙卷十˙成帝纪：『先帝劭农，薄其租税，宠其强力，令与孝弟同科。』2.科举时代应试同时及第者。儒林外史˙第二回：『王孝廉村学识同科，周蒙师暮年登上第。』3.同罪。南朝陈˙徐陵˙与王僧辩书：『孤子三危是摈，四罪同科。』福惠全书˙卷十八˙刑名部˙盗贼下：『今因其捕而敢于拒之，是无畏之心矣，虽欲不与强同科得乎？』 【查看详细解释】

1.答人之语，表附合赞同之意。红楼梦˙第三十九回：『可不是，外头老实，心里有数儿。』文明小史˙第三十四回：『可不是呢？我们生在这一群人的中间，总要盼望同胞发达才好。』2.岂不。如：『他这种作为，可不是断了你我以后的生路。』3.不是，却不是。元˙王实甫˙丽春堂˙第二折：『可不是我射不着，我那马眼生，他躲一躲，把我那箭擦过去了。』 【查看详细解释】

不想﹑不打算。元˙石君宝˙秋胡戏妻˙第二折：『怕不待要请太医﹑看脉息，着甚么做药钱调治？』元˙王实甫˙西厢记˙第四本˙第二折：『眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。』 【查看详细解释】

美丽的容姿。三国志˙卷六十五˙吴书˙华核传：『且美貌者不待华采以崇好，艳姿者不待文绮以致爱，五采之饰，足以丽矣。』 【查看详细解释】

云为水气凝结而成，故称为『云气』。庄子˙在宥：『云气不待族而雨，草木不待黄而落。』 【查看详细解释】

1.古代祭祀天地，以牛﹑羊﹑猪三牲具备为太牢，以示尊崇之意。汉˙王充˙论衡˙自纪：『且礼有所不待，事有所不须。断决知辜，不必皋陶；调和葵韭，不俟狄牙；闾巷之乐，不用韶武；里母之祀，不待太牢。』史记˙卷八十六˙刺客传˙荆轲传：『太子日造门下，供太牢具。』2.牛的别名。大戴礼记˙曾子天圆：『诸侯之祭，牛，曰太牢。』 【查看详细解释】

1.秤和秤锤。荀子˙君道：『不待衡石称县而平，不待斗斛敦概而啧。』2.比喻法度、准则。南朝梁˙何承天˙重答颜光禄：『唱言穷轩睪立法无衡石，一至于此。』3.比喻权柄、相位。旧唐书˙卷八十四˙裴行俭传：『二公十数年当居衡石，愿记识此辈。』宋˙苏轼˙祭司马君实文：『二圣见公，曰予得师。付以衡石，惟公所为。』 【查看详细解释】

1.亲属。如：『家族』﹑『九族』。晋书˙卷一○○˙孙恩传：『孙恩字灵秀，琅邪人，孙秀之族也。』2.泛指同姓的人。如：『同族』﹑『宗族』。3.人种的类别。如：『汉族』﹑『苗族』。4.有共同属性的群类。如：『水族』﹑『甲族』﹑『贵族』﹑『火腿族』。淮南子˙俶真：『万物百族，使各有经纪条贯。』唐˙韩愈˙师说：『士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。』1.古时刑罚连及罪人的家属亲人。书经˙泰誓上：『罪人以族，官人以世。』孔安国˙传：『一人有罪，刑及父母兄弟妻子。』2.灭。唐˙杜牧˙阿房宫赋：『族秦者，秦也，非天下也。』丛聚﹑群集。如：『族居』。尔雅˙释木：『木族生为灌。』郭璞˙注：『族，丛。』庄子˙在宥：『云气不待族而雨，草大不待黄而落。』 【查看详细解释】

树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。语出汉˙韩婴˙韩诗外传˙卷九：『树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。』比喻形势与自己的愿望相违背。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。唐˙白居易˙柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制：『古人有云：「树欲静而风不止，子欲养而亲不待。」向无显扬褒赠之事，则何以旌先臣德，慰后嗣心乎？』明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第三十七出：『孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：「树欲静而风不止，子欲养而亲不在。」』或作『树欲静而风不宁』、『树欲息而风不停』。 【查看详细解释】

1.生在下巴的胡子。后泛指胡须。通『须』。说文解字：『须，颐下毛也。』汉书˙卷一˙高帝纪上：『高祖为人，隆准而龙颜，美须髯。』2.片刻、短暂的时间。荀子˙王制：『贤能不待次而举，罢不能不待须而废。』礼记 ˙中庸：『道也者，不可须臾离也。』3.姓。如战国时魏有须贾。1.等待。后汉书˙卷四十七˙班超传：『长史亦于此西归，可须夜鼓声而发。』2.迟缓。左传˙成公二年：『师败矣，子不少须，众惧尽。』3.需要、需求。唐˙杜甫˙客从诗：『缄之箧笥久，以俟公家须。』4.止。书经˙五子之歌˙序：『太康失邦，昆弟五人，须于洛汭。』孙星衍˙注：『须，马云：「止也。」』5.用。汉˙王充˙论衡˙自纪：『且礼有所不待，事有所不须。』宋˙苏轼˙与范子丰六首之六：『昏嫁所须，不可奈何。』6.是。宋˙王安石˙见鹦鹉戏作诗：『直须强学人间语，举世无人解鸟言。』1.应当。唐˙李白˙将进酒：『人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。』唐˙杜甫˙闻 【查看详细解释】