• 宥密 yòu mì

    yòu

    1.深广、静密。诗经˙周颂˙戾有成命:『成王不敢康,夙夜基命宥密。』乐府诗集˙卷七˙郊庙歌辞七˙唐禅社首乐章˙雍和:『夙夜宥密,不敢宁宴。』2.枢密院。因掌管军事机密,故称为『宥密』。宋˙苏轼˙赐正议大夫枢密院事安焘乞退不允批答:『宥密之司,安危所寄。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 昊天有成命 【先秦】 【诗】 佚名

    昊天有成命,二后受之。成王不敢康,夙夜基命宥密。於缉熙!单厥心,肆其靖之。

  • 拼音: yòu

    部首:

    笔画:9画

    五笔:pdef

    【基本释义】宥yòu宽容,饶恕,原谅:宥罪。宥恕。原宥。宽宥。尚希见宥。笔画数:9;部首:宀;笔顺编号:445132511
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·禅社首乐章·雍和 【唐朝】 【诗】 佚名

    夙夜宥密,不敢宁宴。五齐既陈,八音在县。粢盛以洁,房俎斯荐。惟德惟馨,尚兹克遍。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 唐禅社首乐章·雍和 【唐朝】 【诗】 贺知章

    夙夜宥密,不敢宁宴。五齐既陈,八音在县。粢盛以絜,房俎斯荐。惟德惟馨,尚兹克遍。

  • 开运 kāi yùn

    kāiyùn

    1.开创新机运。南史˙卷四˙齐高帝本纪˙论曰:『齐高帝基命之初,武功潜用,泰始开运,大拯时艰。』隋˙薛道衡˙老氏碑:『自我开运,耀德戢兵。』2.年号:(1) 五代晋出帝的年号(公元944~946)。(2) 西夏景宗的年号(公元1034) 。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 陟岵 【先秦】 【诗】 佚名

    陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:嗟!予子行役,夙夜无已。上慎旃哉,犹来!无止!陟彼屺兮,瞻望母兮。母曰:嗟!予季行役,夙夜无寐。上慎旃哉,犹来!无弃!陟彼冈兮,瞻望兄兮。兄曰:嗟!予弟行役,夙夜必偕。上慎旃哉,犹来!无死!

  • 夙夜 sù yè

    1.从早到晚。诗经˙大雅˙烝民:『夙夜匪解,以事一人。』大宋宣和遗事˙元集:『天久不雨,朕夙夜焦愁,无可奈何!』2.夜未明或日未出夜未明之时。诗经˙召南˙行露:『岂不夙夜,谓行多露。』[似]1.早晚 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 有駜 【先秦】 【诗】 佚名

    有駜有駜,駜彼乘黄。夙夜在公,在公明明。振振鹭,鹭于下。鼓咽咽,醉言舞。于胥乐兮!有駜有駜,駜彼乘牡。夙夜在公,在公饮酒。振振鹭,鹭于飞。鼓咽咽,醉言归。于胥乐兮!有駜有駜,駜彼乘駽。夙夜在公,在公载燕。自今以始,岁其有。君子有穀,诒孙子。于胥乐兮!

  • 骄傲自满 jiāo ào zì mǎn

    jiāoàomǎn

    看不起别人,满足于自己已有的成绩。 【查看详细解释
  • 渊蜎蠖伏 yuān juān huò fú

    yuānjuānhuò

    刻镂之形。借指华丽的宫殿。 【查看详细解释
  • 宥 yòu

    yòu

    1.宽厚仁慈的对待。说文解字:『宥,宽也。』三国˙魏˙嵇康˙答向子期难养生论:『圣人不得已而临天下,以万物为心,在宥群生。』2.宽恕、赦免。如:『宽宥』、『宥过』。左传˙庄公二十二年:『幸若获宥,及其宽政。』杜预˙注:『宥,赦也。』见『宥密』条。 【查看详细解释
  • 国学名著《孔子家语》

    《孔子家语》 - 论礼 【汉朝】 【文】 佚名

    孔子閒居,子張子貢言游侍,論及於禮.孔子曰:「居,汝三人者,吾語汝以禮,周流無不遍也.」子貢越席而對曰:「敢問如何?」子曰:「敬而不中禮謂之野,恭而不中禮謂之給,勇而不中禮謂之逆.」子曰:「給奪慈仁.」子貢曰:「敢問將何以為此中禮者?」子曰:「禮乎,夫禮所以制中也.」子貢退,言游進曰:「敢問禮也,領惡而全好者與?」子曰:「然.」子貢問何也?子曰:「郊社之禮,所以仁鬼神也;禘嘗之禮,所以仁昭穆也饋奠之禮,所以仁死喪也;射饗之禮,所以仁鄉黨也;食饗之禮,所以仁賓客也.明乎郊社之義,禘嘗之禮,治國其如…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 沁园春(庆云山创屋) 【宋朝】 【词】 佚名

    法从西清,雅志山东,超然燕怡。笑洛城卢老,贫来屋破,花溪杜叟,雨里床移。晚乃经营,欢言结架,夭矫晴虹朝已跻。开山了,一灯灯相续,第一宗师。乘闲小隐幽栖。天与人谋应此时。算春霆震响,不教龙蛰,甘霖布润,待倩云飞。宥密思贤,明谟经远,共指神州克复归。归来也,更身名烜赫,锦绣光辉。

  • 竹头木屑 zhú tóu mù xiè

    zhútóuxiè

    晋朝陶侃造船,将废弃的木屑及竹头收藏起来,后以木屑铺雪地御湿,竹头作钉装船,传为美谈。典出晋书˙卷六十六˙陶侃传。后用以比喻细微而有用的事物。宋˙张孝祥˙代摠得居士与叶参政:『今者相公既传宥密之寄,深思熟虑,日不暇给,将以戡外侮而隆内治,于斯时也,竹头木屑皆所不弃,况如某受知之深者哉!』 【查看详细解释
  • 夙夜匪懈 sù yè fěi xiè

    fěixiè

    夙夜:早晚,朝夕;匪:不;懈:懈怠。形容日夜谨慎工作,勤奋不懈。 【查看详细解释
  • 夙夜不懈 sù yè bù xiè

    xiè

    日夜勤劳不懈怠。三国志˙卷四十八˙吴书˙三嗣主传˙孙皓传˙裴松之˙注引吴录:『其读书夙夜不懈,肃奇之。』亦作『夙夜匪懈』。 【查看详细解释
  • 夙夜匪懈 sù yè fěi xiè

    fěixiè

    日夜勤奋不懈怠。文选˙袁宏˙三国名臣序赞:『夙夜匪懈,义在缉熙。』亦作『夙夜不懈』。[似]日夜勉 【查看详细解释
  • 夙夜在公 sù yè zài gōng

    zàigōng

    早晚都在从事公务。形容勤政尽职。诗经˙召南˙采蘩:『被之僮僮,夙夜在公。』三国志˙卷十六˙魏书˙杜畿传:『今大臣亲奉明诏,给事目下,其有夙夜在公,恪勤特立,当官不挠贵势,执平不阿所私,危言危行以处朝廷者,自明主所察也。』 【查看详细解释
  • 夙 sù

    早晨。如:『夙夜匪懈』。书经˙舜典:『夙夜惟寅,直哉惟清。』孔颖达˙正义:『夙,早也。』文选˙潘岳˙秋兴赋:『夙兴晏寝,匪遑厎宁。』1.旧的﹑以前的。西游记˙第五十二回:『且休题夙话。』2.平常的、一向的。如:『夙愿』﹑『夙志』。后汉书˙卷八十˙文苑传下˙赵壹传:『惟君明叡,平其夙心。』3.饱学的。通『宿』。见『夙儒』条。 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。