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《全唐诗》 - 寄唐生
贾谊哭时事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，异代同其悲。唐生者何人，五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。所悲忠与义，悲甚则哭之。太尉击贼日，尚书叱盗时。大夫死凶寇，谏议谪蛮夷。每见如此事，声发涕辄随。往往闻其风，俗士犹或非。怜君头半白，其志竟不衰。我亦君之徒，郁郁何所为。不能发声哭，转作乐府诗。篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。非求宫律高，不务文字奇。惟歌生民病，愿得天子知。未得天子知，甘受
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《全唐诗》 - 哭王质夫
仙游寺前别，别来十年馀。生别犹怏怏，死别复何如。客从梓潼来，道君死不虚。惊疑心未信，欲哭复踟蹰。踟蹰寝门侧，声发涕亦俱。衣上今日泪，箧中前月书。怜君古人风，重有君子儒。篇咏陶谢辈，风流嵇阮徒。出身既蹇屯，生世仍须臾。诚知天至高，安得不一呼。江南有毒蟒，江北有妖狐。皆享千年寿，多于王质夫。不知彼何德，不识此何辜。
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《全唐诗》 - 同李三月夜作
霜风惊度雁，月露皓疏林。处处砧声发，星河秋夜深。
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《全唐诗》 - 同樊润州游郡东山
北固多陈迹，东山复盛游。铙声发大道，草色引行驺。此地何时有，长江自古流。频随公府步，南客寄徐州。
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《全唐诗》 - 沙场夜
城上更声发，城下杵声歇。征人烧断蓬，对泣沙中月。耕牛朝挽甲，战马夜衔铁。士卒浣戎衣，交河水为血。轻裘两都客，洞房愁宿别。何况远辞家，生死犹未决。
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别调 bié diào
别调
另外自成其他音调。唐˙李白˙凤吹笙曲：『欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 送别
闻说情人怨别情，霜天淅沥在寒城。长宵漫漫角声发，禅子无心恨亦生。
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揭示 jiē shì
揭示
1.显露、明示。太平广记˙卷二○四˙李?：『声发入云，四座震栗，李生蹙踖不敢动。至第十三迭，揭示谬误之处，敬伏将拜。』2.公布、宣布。宋史˙卷一七七˙食货志上五：『又令州县录丁产及所产役使，前期揭示不实者，民得自言。』 【查看详细解释】 -
耘耔 yún zǐ
耘耔
翻土除草。亦泛指耕种。文选˙陶渊明˙归去来辞：『怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。』宋˙赵汝鐩˙耕织叹诗：『种莳已遍复耘耔，久晴渴雨车声发。』 【查看详细解释】 -
蹙踖 cù jí
蹙踖
局促不安的样子。唐˙无名氏˙李?：『声发入云，四座震栗，李生蹙踖不敢动。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 赠怤师
水中有片月，照耀婵娟姿。庭前有孤柏，竦秀岁寒期。坚然物莫迁，寂焉心为师。声发响必答，形存影即随。雪花安结子，雪叶宁附枝。兰死不改香，井寒岂生澌。晨炉烟袅袅，病发霜丝丝。丈室冰凛冽，一衲云离披。顾此名利场，得不惭冠绥。
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《全唐诗》 - 志峡船具诗·戙
箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。猗嗟戙之为，彬彬坚且直。有如用武人，森森矗戈戟。有如敢言士，落落吐胸臆。拯危居坦夷，济险免兢惕。志彼哲匠心，俾其来者识。
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《全唐诗》 - 相和歌辞·凤吹笙曲
仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。玉京迢迢几千里，凤笙去去无边已。欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。
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《全唐诗》 - 凤吹笙曲
仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。
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不名一钱 bù míng yī qián
不名一钱
名，拥有。不名一钱指一文钱都没有。语本史记˙卷一二五˙佞幸传˙韩嫣传：『长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得着身。于是长公主乃令假衣食，竟不得名一钱，寄死人家。』后用以形容人极其贫穷。清˙钱泳˙履园丛话˙卷六˙耆旧˙端卿刺史：『端卿居官，不名一钱，而清俸无多，犹时时分给寒苦，虽盎无储粟弗顾也。』亦作『不名一文』、『一钱不名』、『一文不名』。[反]富可敌国、腰缠万贯 【查看详细解释】 -
随 suí
随
1.跟从﹑顺从。如：『跟随』﹑『追随』﹑『萧规曹随』。三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传：『遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。』2.沿着﹑顺着。书经˙禹贡：『禹敷土，随山刊木，奠高山大川。』文选˙杨恽˙报孙会宗书：『虽雅知恽者，犹随风而靡。』3.听任﹑任凭。如：『去不去随你』。史记˙卷四十四˙魏世家：『听使者之恶之，随安陵氏而亡之。』4.北方方言。指相像。如：『他长得随他父亲。』立即﹑接着。如：『随时』﹑『随即』。汉书˙卷九十三˙佞幸传˙邓通传：『长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得着身。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 郡斋卧疾赠昼上人
夙陪翰墨徒，深论穷文格。丽则风骚后，公然我词客。晚依方外友，极理探精赜。吻合南北宗，昼公我禅伯。尤明性不染，故我行贞白。随顺令得解，故我言芳泽。霅水漾清浔，吴山横碧岑。含珠复蕴玉，价重双南金。的皪曜奇彩，凄清流雅音。商声发楚调，调切谱瑶琴。吴山为我高，霅水为我深。万景徒有象，孤云本无心。众木岂无声，椅桐有清响。众耳岂不聆，钟期有真赏。高洁古人操，素怀夙所仰。觌君冰雪姿，祛我淫滞想。常吟柳恽诗，苕浦
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《文心雕龙》 - 原道
文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所锺，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。 傍及万品，动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球?：故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有采，有心之器，其无文欤？ 人文……
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《史记》 - 卷一百二十五 佞幸列传 第六十五
2003-3-7 谚曰“力田不如逢年，善仕不如遇合”，①固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。 注①集解徐广曰：“遇，一作‘偶’。” 昔以色幸者多矣。至汉兴，高祖至暴抗也，①然籍孺以佞幸；孝惠时有闳孺。 ②此两人非有材能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。③故孝惠时郎侍中皆冠钫?，贝带，④傅脂粉，⑤化闳?籍之属也。两人徙家安陵。 ⑥ 注①索隐暴伉。伉音苦浪反。言暴猛伉直。 注②正义籍，闳，皆名也。孺，幼小也。 注③索隐按：关训通也。谓公卿因之而通其词说。刘氏云“有所言说，皆关由之”。 注④……
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《阅微草堂笔记》 - 卷四·滦阳消夏录四(1)
卧虎山人降乩于田白岩家，众焚香拜祷，一狂生独倚几斜坐，曰：江湖游士，练熟手法为戏耳，岂有真仙日日听人呼唤。乩即书下坛诗曰：鶗鴃惊秋不住啼，章台回首柳萋萋，花开有约肠空断，云散无踪梦亦迷，小立偷弹金屈戍，半酣笑劝玉东西，琵琶还似当年否，为问浔陽估客妻。狂生大骇，不觉屈膝。盖其数日前密寄旧妓之作，未经存稿者也。仙又判曰：此幸未达，达则又作步非烟矣，此妇既已从良，即是窥人闺阁，香山居士偶作寓言，君乃见…