• 漫天开价 màn tiān kāi jià

    màntiānkāijià

    无限度地乱开价码。 【查看详细解释
  • 城隍 chéng huáng

    chénghuáng

    1.城墙及护城河。泛指城池。晋书˙卷一○四˙石勒载记上:『时城隍未修,乃于襄国筑隔城垂栅,设鄣以待之。』全唐诗˙寒山诗:『侬家暂下山,入到城隍里。』2.守护城池的神。见北齐书˙卷二十˙慕容俨传。历代多有奉祀,至明太祖始大行封赏,称祗以各府州县之名,严然为阴间王朝。职掌也扩大为护国安邦、调和风雨、剪凶除恶,并管领死人亡魂等事,而官吏赴任,依例须至城隍庙前宣誓就职,以求庇佑,成为民间信仰的重心。而清明、中元和十月朔有城隍出巡,据说可保合境平安。 【查看详细解释
  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷五·西湖外景·城隍庙 【文】 张岱

    吴山城隍庙,宋以前在皇山,旧名永固,绍兴九年徙建于此。宋初,封其神,姓孙名本。永乐时,封其神,为周新。新,南海人,初名日新。文帝常呼“新”,遂为名。以举人为大理寺评事,有疑狱,辄一语决白之。永乐初,拜监察御史,弹劾敢言,人目为“冷面寒铁”。长安中以其名止儿啼。转云南按察使,改浙江。至界,见群蚋飞马首,尾之蓁中,得一暴尸,身余一钥、一小铁识。新曰:“布贾也。”收取之。既至,使人入市市中布,一一验其…

  • 国学名著《鬼神传》

    《鬼神传》 - 第二回 【文】 不题撰人

    地藏赐符城隍接札判断阴阳收除六害却说海岛大仙丘云瑞,转升惠州府城隍,秦闰侍神。秦闰今改字秦大有。一日,阴司冥府地藏王菩萨议论云云:“今有惠州府新任城隍,自莅任之日;阴阳判断,秉政公私。”即差阴司冥使,上赍法旨。法旨到,跪听宣读:“即有海岛大仙转升惠州府城隍,地藏王菩萨赐汝礼符一道。日管阳,夜管阴。阴阳两界,秉正公私,正直为神。又赐汝符节一杆,出方入径,神钦鬼伏。叩首谢恩。”城隍接了法旨,大有侍神…

  • 辞不达意 cí bù dá yì

    辞:言辞;意:意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。 【查看详细解释
  • 怕人设设 pà rén shè shè

    rénshèshè

    形容令人害怕。元˙武汉臣˙生金阁˙第三折:『这城隍庙是鬼窝儿里,三更半夜,只是娄青一个自去,怕人设设的,怎好?』 【查看详细解释
  • 收贮 shōu zhù

    shōuzhù

    收留保存。三国演义˙第二十五回:『关公都送与二嫂收贮。』初刻拍案惊奇˙卷十四:『除责令地方,一面收贮,一面访拿外,李知县斋戒了到城隍庙,虔诚祈祷,务期报应,以显灵佑不题。』 【查看详细解释
  • 程敬 chéng jìng

    chéngjìng

    送给出行者的路费或礼物。警世通言˙卷十一˙苏知县罗衫再合:『便吩咐门子,于库房取书仪十两,送与苏雨为程敬,着一名皂隶送苏二于城隍庙居住。』 【查看详细解释
  • 稳住 wěn zhù

    wěnzhù

    使安顿、安心。水浒传˙第三十九回:『兄弟吃了一惊,先去稳住众做公的,在城隍庙等候。』文明小史˙第三十三回:『县官已差人拿帖子来拜过,说请刁大老爷搬到衙门里去住。刁委员一想,他这是稳住我的意思。』 【查看详细解释
  • 窝伴 wō bàn

    bàn

    陪伴﹑抚慰。醒世恒言˙卷九˙陈多寿生死夫妻:『比及天明,朱世远教浑家窝伴女儿在床眠息,自己径到城隍庙里去抽签。』初刻拍案惊奇˙卷二十九:『妈妈自和养娘窝伴住了女儿,不容他寻死路。』亦作『窝盘』。 【查看详细解释
  • 隐遁 yǐn dùn

    yǐndùn

    1.隐居避世。后汉书˙卷二十七˙宣秉传:『遂隐遁深山,州郡连召,常称疾不仕。』南史˙卷七十五˙隐逸传上˙戴颙传:『父逵,兄勃,并隐遁有高名。』2.隐匿身躯。西游记˙第八回:『众神各归本处,把个土地赶在城隍庙里暂住,他师徒们隐遁真形。』 【查看详细解释
  • 头破血出 tóu pò xuè chū

    tóuxuèchū

    形容受到严重打击或凄惨的样子。歧路灯˙第四十四回:『一日,走到城隍庙门首,只见两个人打得头破血出,手扯手要上庙中赌咒。』亦作『头破血流』、『头破血淋』。 【查看详细解释
  • 词不达意 cí bù dá yì

    词:言词;意:意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。 【查看详细解释
  • 还愿 huán yuàn

    huányuàn

    求神以后,得遂所愿,就照当初的许诺来谢神,称为『还愿』。元˙无名氏˙看钱奴˙第三折:『庙官哥哥,俺两口儿一径来还愿的,赶烧炷儿头香,暂借一坨儿田地,与我歇息咱。』文明小史˙第四十三回:『预先牌示要到城隍庙里拈香,并且太太还要同去还愿、上匾、上祭。』[反]许愿 【查看详细解释
  • 词不达意 cí bù dá yì

    所用的言词无法适切表达心意。宋˙释惠洪˙石门文字禅˙高安城隍庙记:『盖五百年而书功烈者词不达意,余尝叹息之。』二十年目睹之怪现状˙第三十回:『大凡译技艺的书,必要是这门技艺出身的人去译,还要中西文字兼通的才行。不然,必有个词不达意的毛病。』亦作『辞不达意』、『辞不意逮』。 【查看详细解释
  • 关说 guān shuō

    guānshuō

    1.史记˙卷五十八˙梁孝王世家:『上废栗太子,窦太后心欲以孝王为后嗣,大臣及袁盎等有所关说于景帝。』儒林外史˙第四十五回:『四月初八日在无为州城隍庙寓所会风影会话,私和人命,随于十一日进州衙关说。』2.劝谏。新唐书˙卷二○○˙儒学传下˙陈京传˙赞曰:『区区之臣,冒颜而关说,难哉!』 【查看详细解释
  • 七爷八爷 qī yé bā yé

    民间信仰中城隍爷的左右护卫。七爷名谢必安,身材高大;八爷名范无救,身材矮小。相传两人相约树下,却遇上洪水泛滥。八爷先到,因守信而淹死,七爷到后,见此景亦上吊自杀。二人因守信守义的精神在死后被封入神界,专司缉拿恶鬼。平常竖立在城隍庙的左右两边,除巡视阳间外,也负责奖励善人,给予福禄寿喜。或称为『范、谢将军』。 【查看详细解释
  • 国学名著《鬼神传》

    《鬼神传》 - 第三回 【文】 不题撰人

    专造伪银上天难恕移关勾获定其罪名却说有一无赖之徒,亦不知那省何郡人氏。寄居在广东广州府增城县城外桠柳巷居住。又名花楼巷,时人错语叫做花柳巷。其人姓贾字金成,其妻乜氏。此人上不存天理,下不顾良心。专造铜银为生,贩买生口为活。亦不在本处使用,专向四方八岸去处贩买,或猪或羊,或亦禽兽六畜。骗害良家,男妇遭其害者,或误终身性命,或使家惶屋乱。专一骗害良家子弟,天理何存,得食何安。一日坐下,乜氏谓夫:“妾…

  • 瞻仰 zhān yǎng

    zhānyǎng

    1.仰望、观看,多用于对人、物表示尊敬之词。礼记˙祭法:『夫日月星辰,民所瞻仰也。』儒林外史˙第十四回:『走上去,一个大庙,甚是巍峨,便是城隍庙。他便一直走去,瞻仰了一番。』2.仰慕、敬仰。晋书˙卷六十˙贾疋传:『少有志略,器望甚伟,见之者莫不悦附,特为武夫之所瞻仰,愿为效命。』北史˙卷七˙齐孝昭帝本纪:『右丞相、长广王湛,研机测化,体道居宗,人雄之望,海内瞻仰,同胞共气。』[似]1.参观、仰望 2.景仰、敬仰 [反]1.俯视 【查看详细解释
  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 祖师下凡收二怪 【明朝】 【文】 余象斗

    却说龟蛇二怪,一日在水火洞中玩赏,蛇言曰:“我与兄生于武当岩下,几衣头角。今日神通广大,变化无穷。如今只少一位夫人同乐,小弟心下十分不悦。”龟怪曰:“贤弟说得有理,可吩咐小妖前去各家查看,谁家有美貌女子,拿两个来享用便了。”二人大悦,即吩咐小妖前去打探不题。 却说曹州太守林彪,生下一女,名金菊小姐,年方二九,青春年少,生得唇红齿白,十分美貌。又有推官赵漠,亦有一女,年方二八,名唤娇娘,体态妖娆,眉清目秀。一日同太守小姐金菊,在花园中玩花,被小妖打探看见。回报二怪,二怪即时驾妖云,一伙前来。果见……

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。