• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 烝民 【先秦】 【诗】 佚名

    天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。仲山甫之德,柔嘉维则。令仪令色。小心翼翼。古训是式。威仪是力。天子是若,明命使赋。王命仲山甫,式是百辟,缵戎祖考,王躬是保。出纳王命,王之喉舌。赋政于外,四方爰发。肃肃王命,仲山甫将之。邦国若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不

  • 城 chéng

    chéng

    1.古时环绕京师或围绕某一区域以供防守的大围墙。广韵˙平声˙清韵:『城,城郭。』墨子˙七患:『城者,所以自守也。』唐˙李白˙送友人诗:『青山横北郭,白水遶东城。』2.都市。如:『京城』﹑『城市』。3.姓。如战国时有城浑。筑城。诗经˙小雅˙出车:『天子命我,城彼朔方。』明史˙卷三˙太祖本纪三:『是月,城西宁。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 出车 【先秦】 【诗】 佚名

    我出我车,于彼牧矣。自天子所,谓我来矣。召彼仆夫,谓之载矣。王事多难,维其棘矣。我出我车,于彼郊矣。设此旐矣,建彼旄矣。彼旟旐斯,胡不旆旆?忧心悄悄,仆夫况瘁。王命南仲,往城于方。出车彭彭,旂旐央央。天子命我,城彼朔方。赫赫南仲,玁狁于襄。昔我往矣,黍稷方华。今我来思,雨雪载途。王事多难,不遑启居。岂不怀归?畏此简书。喓々草虫,趯趯阜螽。未见君子,忧心忡忡。既见君子,我心则降。赫赫南仲,薄伐西戎。

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “东方”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、远古时伏羲创制了八卦,八卦方位以东方为尊,伏羲又叫神农氏,他的族人务农,每天太阳从东方升起是个开始农作的重要时刻,于是伏羲的后代人中有的形成了东方姓,称东方氏。 2、出自张姓,是汉朝东方朔的后人。东方朔之父名张夷,在他出生前便去世了。母亲田氏在他出生三天后也死了。东方朔由其兄嫂抚养成人。因为他出生时东方天刚亮,所以取名叫东方朔。东方朔官拜太中大夫,他生性诙谐滑稽,出言幽默,但能洞察事理,直言切谏。他的后代亦以东方为氏,又形成一支东方姓。相声界尊东方朔为祖师爷。 家族名人 东方朔:汉…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:10画

    五笔:

    【基本释义】朒nǜ农历月初月亮出现在东方:“朒朓警阙,朏魄示冲。”亏缺;不足:盈朒。朒gǎ〔朒朒〕方言,(幼儿语)肉,如“吃朒朒”。笔画数:10;部首:月;笔顺编号:3511253434
  • 拼音:

    部首:

    笔画:11画

    五笔:

    【基本释义】晞xī干,干燥:晞发。晨露未晞。破晓:东方未晞。笔画数:11;部首:日;笔顺编号:25113413252
  • 笙 shēng

    shēng

    1.乐器名。一种簧管乐器。用十三至十七根装有簧片的竹管和一根吹气管,装在一个锅形的底座上制成。演奏时以口接于吹管,分别以指按簧管,吹之发声。2.古代东方之乐。周礼˙春官˙眠瞭:『凡乐事,播,击颂磬﹑笙磬。』郑玄˙注 :『东方曰笙。笙,生也。在西方曰颂。』孙诒让˙正义:『东方之乐,与乐器之 笙物异,而取义于生则同也。』3.竹簟。汉˙扬雄˙方言˙卷五:『簟,宋﹑魏之间谓之笙。』文选˙左思˙吴都赋:『桃笙象簟,盛于筒中。』李善˙注引刘逵曰:『桃笙,桃枝簟也,吴人谓簟为笙。』 【查看详细解释
  • 颠倒衣裳 diān dǎo yī cháng

    diāndǎocháng

    颠倒:上下倒置;衣裳:古时上为衣,下为裳。形容匆忙而乱了顺序。 【查看详细解释
  • 动如参商 dòng rú cān shāng

    dòngcānshāng

    参、商:星名。参星出西方,商星出东方,二星此出彼没,不同时在天空中出现。比喻长时间的分离难以会面,如参星出西方,商星出东方。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 河阳歌 【唐朝】 【诗】 李贺

    染罗衣,秋蓝难著色。不是无心人,为作台邛客。花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。月从东方来,酒从东方转。觥船饫口红,蜜炬千枝烂。

  • 八言诗 bā yán shī

    yánshī

    诗体名。每句八字的古体诗。在中国诗歌史上,只有汉东方朔作八言诗上下篇。汉书˙卷六十五˙东方朔传:『其余有封泰山,……八言﹑七言上下﹑从公孙弘借车,凡刘向所录朔书具是矣。』 【查看详细解释
  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 砭石 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 针石。 主治 刺百病痈肿。 集解 《素问·异法方宜论》云:东方之域,鱼盐之地,海滨傍水,其病为痈疡,其治宜砭石,故砭石亦从东方来。王冰注云:砭石如玉,可以为针。盖古者以石为针,季世以针代石,今人又以瓷针刺病,亦砭之遗意也。…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 鸡鸣 【先秦】 【诗】 佚名

    鸡既鸣矣,朝既盈矣。匪鸡则鸣,苍蝇之声。东方明矣,朝既昌矣。匪东方则明,月出之光。虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 东方之日 【先秦】 【诗】 佚名

    东方之日兮,彼姝者子,在我室兮。在我室兮,履我即兮。东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮。在我闼兮,履我发兮。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 东方未明 【先秦】 【诗】 佚名

    东方未明,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。倒之颠之,自公令之。折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫。

  • 仁瑞 rén ruì

    rénruì

    圣人在位时,世上所出现的祥瑞征兆,多指珍禽异兽而言。诗经˙大雅˙卷阿『凤皇于飞』句下毛亨˙传:『凤皇,灵鸟,仁瑞也。』汉˙王充˙论衡˙验符:『东方曰仁,龙,东方之兽也,皇帝圣人,故仁瑞见。』 【查看详细解释
  • 子姓 zǐ xìng

    xìng

    子孙。礼记˙丧大祭:『既正尸,子坐于东方,卿大夫父兄子姓立于东方。』新唐书˙卷一○七˙吕才传:『年寿修促,子姓蕃衍,葬可招也。』 【查看详细解释
  • 愚鲁 yú lǔ

    愚昧鲁钝。宋˙苏辙˙东方书生行:『东方书生多愚鲁,闭门诵书口生土。』三国演义˙第三十八回:『愿先生以天下苍生为念,开备愚鲁而赐教。』[反]伶俐 【查看详细解释
  • 文东武西 wén dōng wǔ xī

    wéndōng西

    本为汉代所定的朝仪,武将位在西边,文官位于东方。语本史记˙卷九十九˙叔孙通传:『功臣列侯诸将军军吏以次陈西方,东乡;文官丞相以下陈东方,西乡。』后以文东武西泛指文武官员排列的次序。 【查看详细解释
  • 春方 chūn fāng

    chūnfāng

    1.东方。文选˙颜延之˙车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖诗:『春方动辰驾,望幸倾五州。』李善˙注:『礼记曰:东方曰春。』2.催进性欲的药。二刻拍案惊奇˙卷三十五:『有个方外僧人性月,善能养龟,广有春方,也与他搭上了。』亦作『春药』。 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。