• 垂棘 chuí jí

    chuí

    春秋晋国产美玉的地方。后用以代指美玉。北周˙庾信˙谨赠司寇淮南公诗:『虢亡垂棘返,齐平宝鼎归。』唐˙元稹˙出门行:『白珩无颜色,垂棘有瑕累。』 【查看详细解释
  • 垂璧 chuí bì

    chuí

    古代的美玉。因产于垂棘,故称为『垂璧』。语本左传˙僖公二年:『晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧,假道于虞,以伐虢。』 【查看详细解释
  • 假道灭虢 jiǎ dào miè guó

    jiǎdàomièguó

    假:借;道:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。 【查看详细解释
  • 借道 jiè dào

    jièdào

    借路经过。谷梁传˙僖公二年:『晋献公欲伐虢,荀息曰:「君何不以屈产之乘,垂棘之璧而借道乎虞也。」』韩非子˙说林上:『魏文侯借道于赵而攻中山,赵肃侯将不许,赵刻曰:「君过矣!」』亦作『假道』。[似]借路 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 白珪无玷 【唐朝】 【诗】 辛宏

    片玉表坚贞,逢时宝自呈。色鲜同雪白,光润夺冰清。皎皎无瑕玷,锵锵有珮声。昆山标重价,垂棘振香名。抱璞心常苦,全真道未行。琢磨忻大匠,还冀动连城。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寿春进祝圣七首·搜扬草泽 【唐朝】 【诗】 贯休

    俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。

  • 悬黎 xuán lí

    xuán

    一种美玉。战国策.秦策三:『梁有悬黎,楚有和璞。』文选˙班固.两都赋:『悬黎垂棘,夜光在焉。』或作『悬蔾』。 【查看详细解释
  • 秾华 nóng huá

    nónghuá

    形容花开繁盛。后为公主的代称。见『襛华』条。文苑英华˙卷四○三˙唐˙苏颋˙授裴君士太子少詹事制:『外以凝正,中惟雅实,地称垂棘之宝,门降秾华之贵。』 【查看详细解释
  • 假途灭虢 jiǎ tú miè guó

    jiǎmièguó

    假:借;途:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 读离骚经 【唐朝】 【诗】 贯休

    湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去呼湘君。问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。

  • 国学名著《伯牙琴》

    《伯牙琴》 - 宝说 【文】 邓牧

    天下有至宝,贵甚夜光,重甚垂棘,而未易识者。一介之士是已。珠隐于蚌,玉藏于璞,与螺蛤瓦石未始不类,然剖之凿之,愚者知为珠与玉。一介之士,道德仁义文章学问蕴诸其心胸,非如蚌可剖璞可凿也,脱使得天下高位,则礼乐兴、教化成、天地清宁、神明降格、民物阜殷,举天下至美愿见不可得者。坐而致之,其为至宝,岂止如夜光垂棘,一可玩而巳哉!奈何一蚌一璞至微,蕴诸大山沧海至深,天下尽心力求之,蛟鳄虎兕有所不避,故为珠…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 万章章句上·第九节 【先秦】 【文】 孟子

    万章问曰:“或曰:‘百里奚自鬻于秦养牲者,五羊之皮,食牛,以要秦穆公。’信乎?” 孟子曰:“否,不然。好事者为之也。百里奚,虞人也。晋人以垂棘之璧与屈产之乘,假道于虞以伐虢。宫之奇谏,百里奚不谏。知虞公之不可谏而去,之秦,年已七十矣,曾不知以食牛干秦穆公之为污也,可谓智乎?不可谏而不谏,可谓不智乎?知虞公之将亡而先去之,不可谓不智也。时举于秦,知穆公之可与有行也而相之,可谓不智乎?相秦而显其君于天下,可传于后世,不贤而能之乎?自鬻以成其君,乡党自好者不为,而谓贤者为之乎?”…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 出门行 【唐朝】 【诗】 元稹

    兄弟同出门,同行不同志。凄凄分歧路,各各营所为。兄上荆山巅,翻石辨虹气。弟沉沧海底,偷珠待龙睡。出门不数年,同归亦同遂。俱用私所珍,升沉自兹异。献珠龙王宫,值龙觅珠次。但喜复得珠,不求珠所自。酬客双龙女,授客六龙辔。遣充行雨神,雨泽随客意。雩夏钟鼓繁,秋玉帛积。彩色画廊庙,奴僮被珠翠。骥騄千万双,鸳鸯七十二。言者未摇舌,无人敢轻议。其兄因献璞,再刖不履地。门户亲戚疏,匡床妻妾弃。铭心有所待,视足无

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 杂曲歌辞·出门行 【唐朝】 【诗】 元稹

    兄弟同出门,同行不同志。凄凄分岐路,各各营所为。兄上荆山巅,翻石辨虹气。弟沉沧海底,偷珠待龙睡。出门不数年,同归亦同遂。俱用私所珍,升沉自兹异。献珠龙王宫,值龙觅珠次。但喜复得珠,不求珠所自。酬客双龙女,授客六龙辔。遣充行雨神,雨泽随客意。雩夏钟鼓繁,禜秋玉帛积。彩色画廊庙,奴僮被珠翠。骥騄千万双,鸳鸯七十二。言者禾稼枯,无人敢轻议。其兄因献璞,再刖不履地。门户亲戚疏,匡床妻妾弃。铭心有所待,视足

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 虞师晋师灭夏阳 【先秦】 【文】 谷梁赤

    非国而曰灭,重夏阳也。虞无师,其曰师,何也?以其先晋,不可以不言师也。其先晋何也?为主乎灭夏阳也。夏阳者,虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也?晋献公欲伐虢,荀息曰:“君何不以屈产之乘、垂棘之璧,而借道乎虞也?”公曰:“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道,则如之何?”荀息曰:“此小国之所以事大国也。彼不借吾道,必不敢受吾币。如受吾币而借吾道,则是我取之中府,而藏之外府;取之中厩,而置之外厩也。”公曰:“宫之奇存焉,必不使也。”荀息曰:“宫之奇之为人也,达心而懦,又少长于…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 感古四首 【唐朝】 【诗】 卢仝

    天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。轮转夏殷周,时复犹一人。秦汉事谗巧,魏晋忘机钧。猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。可怜万乘君,聪明受沉惑。忠良伏草莽,无因施羽翼。日月异又蚀,天地晦如墨。既亢而后求,异哉龙之德。苍蝇点垂棘,巧舌成锦绮。箕子为之奴,比干谏而死。仲尼鲁司寇,出走

  • 拼音: jìn

    部首:

    笔画:10画

    五笔:gogj

    【基本释义】晋jìn进:晋级。晋升。晋谒(进见)。中国周代诸侯国名。中国山西省的别称:晋剧。中国朝代名:西晋。东晋。笔画数:10;部首:日;笔顺编号:1224312511
  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 喻老 【先秦】 【文】 韩非

    天下有道,无急患,则曰静,遽传不用。故曰:"却走马以粪。"天下无道,攻击不休,相守数年不已,甲胄生虮虱,燕雀处帷幄,而兵不归。故曰:"戎马生于郊。" 翟人有献丰狐、玄豹之皮于晋文公。文公受客皮而叹曰:"此以皮之美自为罪。"夫治国者以名号为罪,徐偃王是也;以城与地为罪,虞、虢是也。故曰:"罪莫大于可欲。" 智伯兼范、中行而攻赵不已,韩、魏反之,军败晋阳,身死高梁之东,遂卒被分,漆其首以为溲器。故曰:"祸莫大于…

  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 十过 【先秦】 【文】 韩非

    十过:一曰行小忠,则大忠之贼也。二曰顾小利,则大利之残也。三曰行僻自用,无礼诸候,则亡身之至也。四曰不务听治而好五音,则穷身之事也。五曰贪愎喜利,则灭国杀身之本也。六曰耽于女乐,不顾国政,则亡国之祸也。七曰离内远游而忽于谏士,则危身之道也。八曰过而不听于忠臣,而独行其意,则灭高名为人笑之始也。九曰内不量力,外恃诸候,则削国之患也。十曰国小无礼,不用谏臣,则绝世之势也。 奚谓小忠?昔者楚共王与晋厉公战于鄢陵,楚师败,而共王伤其目。酣战之时,司马之反渴而求饮,竖谷阳操觞酒而进之。子反曰:"…

  • 国学名著《盐铁论》

    《盐铁论》 - 卷四 【文】 桓宽

    地广第十六大夫曰:“王者包含幷覆,普爱无私,不为近重施,不为远遗恩。今俱是民也,俱是臣也,安危劳佚不齐,独不当调邪?不念彼而独计此,斯亦好议矣?缘边之民,处寒苦之地,距强胡之难,烽燧一动,有没身之累。故边民百战,而中国恬卧者,以边郡为蔽扞也。诗云:‘莫非王事,而我独劳。’刺不均也。是以圣王怀四方独苦,兴师推却胡、越,远寇安灾,散中国肥饶之余,以调边境,边境强,则中国安,中国安则晏然无事。何求而不…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法