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面壁磨砖 miàn bì mó zhuān
面壁磨砖
比喻事不能成功。 【查看详细解释】 -
磨砖成镜 mó zhuān chéng jìng
磨砖成镜
有一僧人常白日坐禅，欲图成佛，南狱怀让禅师乃取一砖于庵前石上磨。僧人问其故，禅师答称欲磨成镜。僧人困惑，磨砖岂能成镜？禅师遂曰：『磨砖既不成镜，坐禅岂得成佛耶？』典出景德传灯录˙卷五˙南狱怀让禅师。后形容因选错对象，下错工夫，结果将徒劳无功，一事无成。 【查看详细解释】 -
坐堂 zuò táng
坐堂
1.坐在庭堂。楚辞˙宋玉˙招魂：『坐堂伏槛，临曲池些。』2.官吏判事于堂上。醒世恒言˙卷十六˙陆五汉硬留合色鞋：『众人来到杭州府前，正值太守坐堂。』红楼梦˙第八十六回：『然后知县挂牌坐堂，传齐了一干邻保证见尸亲人等。』或称为『坐衙』。3.禅师坐禅。禅林象器笺˙第九类˙丛轨门˙坐堂：『凡坐禅于僧堂曰坐堂。』 【查看详细解释】 -
《六祖坛经》 - 坐禅·第一节
师示众云：“此门坐禅，元不看心，亦不看净，亦不是不动。若言看心，心原是妄，知心如幻，故无所看也。若言看净，人性本净，由妄念故，盖覆真如，但无妄想，性自清净，起心看净，却生净妄，妄无处所，看者是妄，净无形相，却立净相，言是工夫，作此见者，障自本性，却被净缚①。善知识，若修不动者，但见一切人时，不见人之是非善恶过患，即是自性不动。善知识，迷人身虽不动，开口便说他人是非长短好恶，与道违背，若看心看净，即障道也。”师示众云：“善知识，何名坐禅？此法门中，无障无碍。外于一切善恶境界心念不起，名为坐；内见自…
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鼻孔撩天 bí kǒng liáo tiān
鼻孔撩天
仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 题远公经台
兰若无人到，真僧出复稀。苔侵行道席，云湿坐禅衣。涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉。世间长不见，宁止暂忘归。
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《全唐诗》 - 题延州圣僧穴
定力无涯不可称，未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月，荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶，万岁岩悬拄杖藤。昔日舍身缘救鸽，今时出见有飞鹰。
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《全唐诗》 - 奉寄昼公
蓑笠双童傍酒船，湖山相引到房前。团蕉何事教人见，暂借空床守坐禅。
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《全唐诗》 - 春日书怀，寄东洛白二十二杨八二庶子
曾向空门学坐禅，如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦，醉里风情敌少年。野草芳菲红锦地，游丝撩乱碧罗天。心知洛下闲才子，不作诗魔即酒颠。
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《全唐诗》 - 重到城七绝句·恒寂师
旧游分散人零落，如此伤心事几条。会逐禅师坐禅去，一时灭尽定中消。
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《全唐诗》 - 罢药
自学坐禅休服药，从他时复病沉沉。此身不要全强健，强健多生人我心。
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《全唐诗》 - 强酒
若不坐禅销妄想，即须行醉放狂歌。不然秋月春风夜，争那闲思往事何。
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《全唐诗》 - 正月十五日夜东林寺学禅偶怀蓝田杨主簿因呈智禅师
新年三五东林夕，星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜，松房是我坐禅时。忽看月满还相忆，始叹春来自不知。不觉定中微念起，明朝更问雁门师。
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《全唐诗》 - 题孤山寺山石榴花示诸僧众
山榴花似结红巾，容艳新妍占断春。色相故关行道地，香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否，恐是天魔女化身。
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《全唐诗》 - 竹楼宿
小书楼下千竿竹，深火炉前一醆灯。此处与谁相伴宿，烧丹道士坐禅僧。
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《全唐诗》 - 自咏
白衣居士紫芝仙，半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒，当时绮季不请钱。等闲池上留宾客，随事灯前有管弦。但问此身销得否，分司气味不论年。
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《全唐诗》 - 负春
病来道士教调气，老去山僧劝坐禅。孤负春风杨柳曲，去年断酒到今年。
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《全唐诗》 - 早服云母散
晓服云英漱井华，寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭，酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月，有时行醉玩风花。净名事理人难解，身不出家心出家。
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《全唐诗》 - 五月斋戒罢宴彻乐闻韦宾客皇甫郎中饮会亦稀又知欲携酒馔出斋先以长句呈谢
妓房匣镜满红埃，酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒，车公何事亦停杯。散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。随意往还君莫怪，坐禅僧去饮徒来。
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《全唐诗》 - 宿香山寺酬广陵牛相公见寄
手札八行诗一篇，无由相见但依然。君匡圣主方行道，我事空王正坐禅。支许徒思游白月，夔龙未放下青天。应须且为苍生住，犹去悬车十四年。