• 国学名著《反经》

    《反经》 - 结营 【唐朝】 【文】 赵蕤

    太公曰:“出军征战,安器置阵,以六为法。”(六者,谓六百步,亦可六十步,量人地之宜,置表十二辰也。)将军自居九天之上(青龙亦为九天,若行止顾宿,居玉帐下,凡月建前三辰为玉帐,假令正月巳地是也。)。竟一旬,复徙开牙门,常背建向破(不向太岁太阴),不饮死水,不居死地,不居地柱,不居地狱,无休天灶,无当龙首(死水者,不流水也;死地者,丘墓之间;地柱者,下中之高;地狱者,高中之下;天灶者,谷口也;龙首者,山端也。)。故曰:凡结营安阵,将军居青龙,军鼓居逢星,士卒居明堂,伏兵于太阴,军门居天门,小将居地户

  • 地户 dì hù

    1.租种田地的人家。即佃户。如:『今年收成欠佳,就别为难那些地户了!』2.通往地府的门户。周礼˙地官˙大司徒˙贾公彦˙疏引河图括地象:『天不足西北,地不足东南,西北为天门,东南为地户,天门无上,地门无下。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 让帝挽歌词二首 【唐朝】 【诗】 卢僎

    泰伯玄风远,延州德让行。阖棺追大节,树羽册鸿名。地户迎天仗,皇阶失帝兄。还闻汉明主,遗剑泣东平。万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。

  • 虎穴龙潭 hǔ xué lóng tán

    xuélóngtán

    龙潜居的深水坑,老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。 【查看详细解释
  • 龙潭虎穴 lóng tán hǔ xué

    lóngtánxué

    龙潜居的深水坑,老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 山中依韵答刘书记见赠 【唐朝】 【诗】 李山甫

    幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。至道非内外,讵言才不才。宝月当秋空,高洁无纤埃。心灭百虑减,诗成万象回。亦有吾庐在,寂寞旧山隈。从容未归去,满地生青苔。谢公寄我诗,清奇不可陪。白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。

  • 天门 tiān mén

    tiānmén

    1.天宫之门,指天帝所居住的宫门。唐˙沈佺期˙龙池篇:『池开天汉分黄一,龙向天门入紫微。』2.帝王宫殿之门,即君门的尊称。楚辞˙屈原˙九怀˙通路:『天门兮地户,孰由兮贤者。』3.天机之门,指心。庄子˙天运:『其心以为不然者,天门弗开矣。』4.道家称鼻孔或两眉之间的天庭。老子˙第九章:『天门开阖,能为雌乎?』宋˙张君房˙云笈七签˙卷三十五˙隐藏章:『上合天门,入明堂。』5.星座名。宋史˙卷五十˙天文志三:『角宿二星,为天关,其间天门也,其内天庭也 。』6.赌牌九时,庄家的对面。老残游记˙第十九回:『第二条拿了个八点,天门是地之八,上下庄是九点,又赔了一个通庄。』7.天门冬的别名。见『天门冬』条。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 游天台山 【唐朝】 【诗】 张祜

    崔嵬海西镇,灵迹传万古。群峰日来朝,累累孙侍祖。三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。名从乾取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。才登招手石,肘底笑天姥。仰看华盖尖,赤日云上午。奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。东溟子时月,却孕元化母。彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。石梁屹横架,万仞

  • 扣 kòu

    kòu

    1.牵、勒住。说文解字:『扣,牵马也。』左传˙襄公十八年:『齐侯驾将走邮棠,大子与郭荣扣马。』2.套住,把圈环状的东西钩结住。如:『扣钮扣』、『将门扣上』。3.抓住、贴紧。如:『扣住原则』、『扣紧主题』、『扣人心弦』。4.押解、拘留。如:『扣押』、『扣留』。喻世明言˙卷四十˙沈小霞相会出师表:『那知州姓贺,奉了这项公事,不敢怠慢,实时扣了店主人到来,听四人的口词。』5.敲、击。通『叩』。如:『扣钟』、『扣盘扪烛』。荀子˙法行:『扣之,其声清 扬而远闻。』唐˙皎然˙寻陆鸿渐不遇诗:『扣门无犬吠,欲去问西家。』6.攻打。如:『扣城不下』。封神演义˙第五回:『扣玄关,天昏地暗;击地户,鬼泣神钦。』7.扳动。如:『打靶时,枪托抵住肩窝,瞄准准星,用食指扣动扳机。』8.如:『他不知不觉被扣上一个罪名。』、『武大郎被扣了顶大绿帽。』9.减掉、减去。如:『扣钱』、『扣分』、『扣进度』、『七折八扣』。10.一种烹饪方法。将主要材料处理好,依序装入碗里,再加上佐料或调味料等,蒸或炖至熟透,吃时再倒盖于碗盘中。如:『梅干扣肉』、『南乳扣肉』。1.用来钩结的环状物。如:『钮扣』、『鞋扣』、『绳扣』、『领扣』。亦作『扣』。2.减算价钱的比例数。如:『折扣』。 【查看详细解释
  • 国学名著《武经总要》

    《武经总要》 - 后集·卷二十一 【文】 曾公亮,丁度

    六壬占法六壬之说,出于阴阳家流。按太衍数云,天一生水,始于北方。许慎《说文》曰:水者,准也,生数一,成数五。以水数配之,为六壬也。又曰:昔轩辕帝,受式于玄女,离为三品,以法三才,率以五行灾祥言之。夫临戎对敌,洞究术数,辨休生而去拘忌,则天人之际,有以相助欤。出军决胜杂占凡六壬之法,先求日宿之宫而为将,次取于日辰。其日辰阴阳,共为四课。将者亥为登明,古书皆云为正月将,今引而证之。昔后汉太元初年,丁…

  • 国学名著《梦溪笔谈》

    《梦溪笔谈》 - 补笔谈卷二 【宋朝】 【文】 沈括

    象数 又一说,子午属庚,此纳甲之法。震初爻纳庚子、庚午也。丑未属辛,巽初爻纳辛丑、辛未也。寅申属戊,坎初爻纳戊寅、坎初爻纳戊寅、戊申也。卯酉属己,离初爻内已卯、已酉也。辰戌属丙,艮初爻纳丙辰、丙戌也。巳亥属丁。兑初爻纳丁已、丁亥也。一言而得之者,宫与土也;假令庚子、庚午,一言便得庚。辛丑辛未,一言便得辛。戊寅、戊申,一言便得戊。已卯、已酉,一言便得已。故皆属土,余皆仿此。三言而得之者,徵与火也;假令戊子、戊午,皆三言而得庚。已丑、已未,皆三言而得辛。丙寅、丙申,皆三言而得戊。丁卯、丁酉,皆三言而…

  • 国学名著《虎钤经》

    《虎钤经》 - 卷二十 【文】 许洞

    誓文第一百九十五有虞氏戒于国,夏后氏誓于军,殷人誓于军门之外,周人将反刃而誓。所誓不同,吾从周誓之誓曰:惟天至仁,亭毒万物,其有逆于道德者,激霆以震之;惟神至幽,游息六气,其有淫于祸乱者,潜灵以殛之;惟王至明,顺恤九服,其有悖于教化者,兴师以察之。此四者同条而共贯也。是知军(一作君)天下者,挥长戈以宾不臣,未为不善也;涤秽滓以广王化,未为不嘉也。今孽虏不庭,乱常反德,吾为天子恭行天讨,誓翦大憝…

  • 国学名著《虎钤经》

    《虎钤经》 - 卷十一 【文】 许洞

    天时统论第一百一十四天时者,兵家之主也。若夫星辰变见,云气聚散,六壬旺相,遁甲休咎,风露雷雨之所动作,阴阳晦明之所启闭,鼙鼓之震响,禽鸟之示情,通天地鬼神之心,开胜败休咎之兆者,其道何也?臣切谓天地之道,大正也。夫阳为实,阴为虚,实有常而虚不常也。法其实者,政令之谓也,政令一定之象也;法其虚者,权智之谓也,权智应变之象也。动以虚实为用者,天地之正(一作身)道也。是以知政令权智之所设,能应于天地者…

  • 国学名著《小五义》

    《小五义》 - 第四十回 【文】 佚名

    甘婆药酒害艾虎智化苦口劝钟雄诗曰:青龙华盖及蓬星,明星地户太陽临。天岳天门天牢固,陰陽孤宿舍天庭。十二辰宫真有幸,凡事依之验如神。行兵能知其中妙,一箭天山定太平。且说国北丧了良心,将哥哥踢下山去,拉马到小树林,拴马捆小姐,拿刀威逼小姐从他。小姐大骂。智爷一到看见,用手抓住国北,随用刀开了膛,吃了他的心,也不消心头之恨。急解开小姐,百般的劝解安慰,哄着他上马,直奔晨起望来了。他们走后,来了个饿狼…

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷四十一 越王勾践世家 第十一 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-5 越王句践,其先禹之苗裔,①而夏后帝少康之庶子也。封于会稽,以奉守禹之祀。文身断发,披草莱而邑焉。后二十余世,至于允常。②允常之时,与吴王阖庐战而相怨伐。允常卒,子句践立,是为越王。 注①正义吴越春秋云:“禹周行天下,还归大越,登茅山以朝四方?臣,封有功,爵有德,崩而葬焉。至少康,恐禹?宗庙祭祀之绝,乃封其庶子于越,号曰无余。”贺 循会稽记云:“少康,其少子号曰于越,越国之称始此。”越绝记云:“无余都,会稽山南故越城是也。” 注②正义舆地志云:“越侯传国三十余叶,历殷至周敬王时……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神 【明朝】 【文】 吴承恩

    话表美猴王得了姓名,怡然踊跃;对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外,教他洒扫应对,进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外,又拜了大众师兄,就于廊庑之间,安排寝处。次早,与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,每日如此。闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。凡所用之物,无一不备。在洞中不觉倏六七年,一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是: 天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。 慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。 说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。 开明一字皈诚理……

  • 国学名著《武经总要》

    《武经总要》 - 前集·卷六 【文】 曾公亮,丁度

    下营法军志曰:止则为营,行则为阵。言营、阵同制也。法云:阵中容阵,谓队伍布列,有广狭之制。欲其回转离合,无相夺伦。营中有营,谓部分次序,有疏密之法。欲其左右救援,不相奸乱。卒有外寇侵轶,皆坚壁全备,莫得而动也。苟非规模素定,其孰能与于此乎?故司马宣王观武侯营垒处所而叹曰:天下奇才!美其法制精妙也。昔卫青出塞,以武刚自环(盖今之车营也);充国屯田,则校联不绝(盖今之木栅营也)。其来尚矣。今采诸家之…

  • 国学名著《灵城精义》

    《灵城精义》 - 理气章 【文】 何溥

    理气章正诀地无精气,以星光为精气;地无吉凶,以星气为吉凶。夫今之论堪舆家者,类以形体为体,天星为用,甚至以形体为实,天星为虚,而竟置星学于不讲,岂知宇宙间精光在天,体魄在地,卜地而不及天星,则体魄止死块耳。盖下之河岳,即上之天辰,原非二物。如天东有苍龙,在九天谓之苍天,其下即为东岳,北有玄武为玄天,其下即为北岳;南有朱雀谓之炎天,其下即为南岳;西有白虎谓之昊天,其下即为西岳;中有北极谓之钧天,其…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三 神仙三 【宋朝】 【文】 李昉

    汉武帝汉武帝汉孝武皇帝,景帝子也。未生之时,景帝梦一赤彘从云中下,直入崇芳阁,景帝觉而坐阁下。果有赤龙如雾,来蔽户牖。宫内嫔御,望阁上有丹霞蓊蔚而起。霞灭,见赤龙盘回栋间。景帝召占者姚翁以问之。翁曰:“吉祥也,此阁必生(生原作主,据明抄本、陈校本改)命世之人,攘夷狄而获嘉瑞,为刘宗盛主也。然亦大妖。”景帝使王夫人移居崇芳阁,欲以顺姚翁之言也,乃改崇芳阁为猗兰殿。旬余,景帝梦神女捧日以授王夫人,夫人吞之,十四月而生武帝。景帝曰:“吾梦赤气化为赤龙,占者以为吉,可名之吉。”至三岁,景帝抱于膝上,抚……

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。