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在室 zài shì
在室
女子尚未出嫁，称为『在室』。仪礼˙丧服˙贾公彦˙疏：『子在室，斩衰三年。今出嫁与母同，在不宏鬋屦悬绝故。』唐˙韩愈˙唐故赠绛州刺史马府君行状：『女子二人，在室，虽皆幼，侍疾居丧如成人。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 郊庙歌辞·享太庙乐章·登歌
止笙磬，撤豆笾。廓无响，窅入玄。主在室，神在天。情馀慕，礼罔愆。喜黍稷，屡丰年。
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《全唐诗》 - 郊庙歌辞·仪坤庙乐章·永和
猗若清庙，肃肃荧荧。国荐严祀，坤兴淑灵。有几在室，有乐在庭。临兹孝享，百禄惟宁。
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《全唐诗》 - 仪坤庙乐章·永和
猗若清庙，肃肃荧荧。国荐严祀，坤兴淑灵。有几在室，有乐在庭。临兹孝享，百禄惟宁。
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《全唐诗》 - 唐享太庙乐章·登歌
止笙磬，撤豆笾。廓无响，窅入玄。主在室，神在天。情馀慕，礼罔愆。喜黍稷，屡丰年。
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《全唐诗》 - 拟古意
白玉若无玷，花颜须及时。国色久在室，良媒亦生疑。鸦鬟未成髻，鸾镜徒相知。翻惭效颦者，却笑从人迟。
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潜龙勿用 qián lóng wù yòng
潜龙勿用
蛟龙隐藏蛰伏，不为世所知。比喻贤才遭埋没，不受重用。易经˙干卦˙初九：『潜龙勿用。』艺文类聚˙卷四十六˙职官部二˙太傅引周王褒太傅燕文公于谨碑铭：『函崤重险，钟鼎沦覆，潜龙勿用，瞻乌在室。』 【查看详细解释】 -
玄酒 xuán jiǔ
玄酒
水。水深色黑，太古用以祭祀，故称为『玄酒』。礼记．礼运：『故玄酒在室，醴醆在户。』孔颖达．正义：『玄酒谓水也。以其色黑，谓之玄，而大古无酒，此水当酒所用，故谓之玄酒。』晋书．卷六十二．祖逖传：『玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏恩歌且舞。』 【查看详细解释】 -
粢醍 zī tí,tǐ
粢醍
以黍稷酿制的酒。礼记˙礼运：『故玄酒在室，醴醆在户，粢醍在堂，澄酒在下。』孔颖达˙正义：『粢读为齐者，案尔雅云：粢，稷也。作酒用黍不用稷。』 【查看详细解释】 -
匣剑帷灯 xiá jiàn wéi dēng
匣剑帷灯
帷：帐幕。匣里的宝剑，帐里的明灯，剑气灯光，若隐若现。比喻事情无法掩藏，或故意露出消息引人注意。 【查看详细解释】 -
《诗经》 - 东山
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。
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冈
【基本释义】冈（岡）gāng山脊：山冈。冈峦。笔画数：4；部首：冂；笔顺编号：2534 -
《夜航船》 - 礼乐部·礼制二·丧事
丧礼黄帝始制棺椁。周公制翣。周制俑。虞卿制桐人。左伯枕制明衣（新衣袭尸）。史佚制下殇棺衣。夫差为冥帽，而始制面帛。夏制明器。五代制灵座前看果。舜制吊礼。晋制，吊客至丧家鸣鼓为号。巫咸制纸钱（名寓钱）。汉铸神瘗钱。王玙始丧祭焚纸钱。周制方相先驱。汉制魌头，俗开路显道神。始嫘祖道死，嫫姆监护因制。商始制铭旌以书姓名。魏始书号。后汉始制墓碑，为文字辨识。黄帝封京观，始制墓。周公始合葬。周桓王始改葬。秦…
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匣
【基本释义】匣xiá收藏东西的器具，通常指小型的，盖可以开合：匣子。木匣。梳头匣。笔画数：7；部首：匚；笔顺编号：1251125 -
伊
【基本释义】1.用于词语的前面，加强语气或感情色彩：～始。～于胡底。～谁之力? 2.姓。 3.五四运动前后有的文学作品中用“伊”专指女性，后来改用“她”。 -
《孔子家语》 - 问礼
哀公問於孔子曰：「大禮何如？子之言禮，何其尊也．」孔子對曰：「丘也鄙人，不足以知大禮也．」公曰：「吾子言焉．」孔子曰：「丘聞之民之所以生者，禮為大．非禮則無以節事天地之神焉；非禮則無以辯君臣上下長幼之位焉；非禮則無以別男女父子兄弟婚姻親族疏數之交焉；是故君子此之為尊敬，然後以其所能教順百姓，不廢其會節．既有成事，而後治其文章黼黻，以別尊卑上下之等．其順之也，而後言其喪祭之紀，宗廟之序，品其犧牲，設其豕腊，修其歲時，以敬其祭祀，別其親疏，序其昭穆，而後宗族會醼，即安其居，以綴恩義．卑其宮室，節其服…
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《颜氏家训》 - 风操篇
《礼》曰：“见似目瞿，闻名心翟。”有所感触，侧怆心眼，若在从容平常之地，幸须申其情耳。必不可避，亦当忍之，犹如伯叔、兄弟，酷类先人，可得终身肠断与之绝耶？又“临文不讳，庙中不讳，君所无私讳”。盖知闻名须有消息，不必期於颠沛而走也。梁世谢举”，甚有声誉，闻讳必哭，为世所讥。又有臧逢世，臧严之子也，笃学修行，不坠门风，孝元经牧江州，遣往建昌督事，郡县民庶，竞修笺书，朝夕辐辏，几案盈积，书有称“严寒”者，必对之流涕，不省取记，多废公事，物情怨骇’，竟以不办而还。此并过事也。 近在扬都，有一士人讳审，而…
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在
【基本释义】在zài存，居：存在。健在。青春长在。存留于某地点：在家。在职。在位。关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。表示动作的进行：他在种地。介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（ch俹 ）。在野。在世。和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。正在笔画数：6；部首：土；笔顺编号：132121 -
《搜神记》 - 卷九
后汉中兴初，汝南有应枢者，生四子，而尽见神光照社。枢见光，以问卜人。卜人曰：“此天祥也。子孙其兴乎！”乃探得黄金。自是子孙宦学，并有才名。至玚，七世通显。 车骑将军巴郡冯绲，字鸿卿，初为议郎，发绶笥，有二赤蛇，可长二尺，分南北走。大用忧怖。许季山孙宪，字宁方，得其先人秘要，绲请使卜。云：“此吉祥也。君后三岁，当为边将，东北四五里，官以东为名。”后五年，从大将军南征，居无何，拜尚书郎，辽东太守，南征将军。常山张颢为梁州牧，天新雨后，有鸟如山鹊，飞翔入市，忽然坠地。人争取之，化为圆石。颢椎破之，得一…
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《仪礼》 - 丧服
丧服，斩衰裳，苴絰杖，绞带，冠绳缨，菅屦者。诸侯为天子，君，父为长子，为人后者。妻为夫，妾为君，女子子在室为父，布总，箭笄，髽，衰，三年。子嫁，反在父之室，为父三年。公士、大夫之众臣，为其君布带、绳屦。 疏衰裳齐，牡麻絰，冠布缨，削杖，布带，疏屦三年者，父卒则为母，继母如母，慈母如母，母为长子。 疏衰裳齐，牡麻絰，冠布缨，削杖，布带，疏屦，期者，父在为母，妻，出妻之子为母。出妻之子为父后者则为出母无服。父卒，继母嫁，从，为之服，报。 不杖，麻屦者。祖父母，世父母，叔父母；大夫之适子为妻，昆弟；为…