• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 鹧鸪天 【宋朝】 【词】 晁端礼

    洛水西来泛绿波。北瞻丹阙正嵯峨。先皇秘聿按原本字残,不知何字无人解,圣子神孙果众多。民物阜,岁时和。帝居不用壮山河。卜年卜世过周室,亿万斯年入咏歌。

  • 继继承承 jì jì chéng chéng

    chéngchéng

    指前后相承,延续不断。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 醉蓬莱(重明节丙辰长汝) 【宋朝】 【词】 赵师侠

    正金风零露,玉宇生凉,晚秋天气。华渚流虹,应生商佳瑞。电绕神枢,庆绵宗社,御宝图宸极。脱屣尘凡,游心澹泊,逍遥物外。圣子神孙,祖皇文母,上接三宫,下通五世。至盛难名,亘古今无比。诞节重明,燕乐和气,动普天均被。寿祝南山,尊倾北海,臣邻欢醉。

  • 飘蓬断梗 piāo péng duàn gěng

    piāopéngduàngěng

    散飞的蓬草和随波飘流的植物断茎。比喻飘泊不定的生活。明˙汪錂˙春芜记˙第八出:『(旦)秋英,你回了,春芜可曾有了么?问卿卿,多应是飘蓬断梗浑无定。』清˙孔尚任˙桃花扇˙第十三出:『高皇帝在九京,不管亡家破鼎,那知他圣子神孙,反不如飘蓬断梗。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 十二时 【宋朝】 【词】 佚名

    治平时。暂垂帘,佑圣子、解危疑。坐安天下逾岁。厌避万机。退处宸闱。殿开庆养,志入希夷。扶皓日,浴咸池。看神孙、抚御千载,重雍累熙。四方钦仰洪慈。阴德远,仁功积,欢养罄九域,礼无违。事难期。乘霞去,乍睹升仙,诰下九围。泣血涟如,更鸾车、动春晚、雾暗翠旂。路指嵩伊。薤歌凤吹。悠飏逐风悲。珠殿悄,网尘垂。空坐湿,罔极吾皇孝思。镂玉写音徽。彤管炜,青编纪,宁更羡周雅,播声诗。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 孝宗皇帝神主自重华宫至太庙祔庙鼓吹导引曲 【宋朝】 【词】 楼钥

    吾皇尽孝,宗庙务崇尊。钜典备弥文。巍巍东向开基主,七世祔神孙。追思九闰整乾坤。环宇慕洪恩。从今密迩高宗室,千载事如存。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 景灵宫奉安神御三首(徽宗皇帝导引) 【宋朝】 【词】 佚名

    中兴复古,孝治日昭鸿。原庙饰瑰宫。金璧千门磻万磶,楹桷竞穹崇。亭童芝盖拥旌龙。列圣俨相从。共锡神孙千万寿,龟鼎亘衡嵩。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 符凤引谶 【唐朝】 【诗】 佚名

    黑衣神孙披天裳。

  • 三位一体 sān wèi yī tǐ

    sānwèi

    基督教教义中,以为上帝唯一,但有三位格,即圣父、圣子、圣灵;三位无大无小,无先无后,都是一个上帝,故称为『三位一体』。 【查看详细解释
  • 尼斯信条 ní,nǐ sī xìn tiáo

    ,

    天主教教义中圣父、圣子、圣灵三者的关系,有异质说、同质说之争,公元三八一年经罗马皇帝在尼斯召开两次会议,始决定三位一体的教义,为后世所采用,称为『尼斯信条』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 万年欢 【宋朝】 【词】 赵师侠

    电绕神枢,华渚流虹,诞弥良用佳辰。万宇讴歌归舞,宝历增新。四七年间盛事,皇威畅、边鄙无尘。仁恩被,华夏咸安,太平极治欢声。重华道隆德茂,亘古今希有,揖逊重闻。圣子三宫欢聚,两世慈亲。幸际千秋圣旦,沾镐宴、普率惟均。封人祝,亿万斯年,寿皇尊并高真。

  • 黄发鲐背 huáng fā tái bèi

    huángtáibèi

    黄发:老年人头发由白转黄,后常指老年人。鲐背;鲐鱼背上有黑斑,老人背上也有,因常借指老人。指长寿老人,也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 十二时一曲 【宋朝】 【词】 范祖禹

    转招摇。厚陵回望,双阙起岧峣。晓日丽谯。金爵上干霄。风雨阕,夜宫闭,不重朝。奉鸾镳渐遥。玉京知何处,飞英衔恤,乱絮缠悲,春路迢迢。缥缈哀音,发龙笳凤箫。光景同,惨淡度岩邑,指河桥。马萧萧。络绎星轺。拂天容卫,江海上寒潮。万国魂销。追昔御东朝。开钿扇,垂珠箔,侍榼貂。宝香烧。散飘。开仁寿域,神孙高拱,昆仑渤澥,玉烛方调。一旦宫车晚,旋归泬寥。九载初,如梦次,功得琼瑶。

  • 洗礼 xǐ lǐ

    1.基督教及天主教的入教礼。各教派的洗礼仪式和礼仪不尽相同,有的将受洗者的全身或半身浸入水中,有的在受洗者的额上洒水或滴水。行礼时,施洗礼者必须口诵规定的礼文,并奉三位一体真神之名宣告:『我奉圣父、圣子和圣灵的名为你施洗。』2.比喻重大的锻炼或考验。如:『经过炮火的洗礼,她变得更成熟、更能勇敢的面对各种逆境与挑战。』[似]1.浸礼 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 八月六日作四首 【唐朝】 【诗】 韩偓

    日离黄道十年昏,敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟,风师吹雨洗乾坤。左牵犬马诚难测,右袒簪缨最负恩。丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。国玺几危皇后身。图霸未能知盗道,饰非唯欲害仁人。黄旗紫气今仍旧,免使老臣攀画轮。难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽,井上婴儿岂自宁。底事亦疑惩未了,更应书罪在泉扃。贾谊濡毫但过秦。威凤鬼应遮矢射,灵犀天与隔埃尘。堤防瓜李能终始,免愧于心负此身。

  • 中立 zhōng lì

    zhōng

    1.居中站立。大戴礼记˙保傅:『故成王中立而听朝,则四圣维之。』宋史˙卷一三八˙乐志十三:『圣子中立,臣工四环。』2.处于对立的各方之间,不倾向任何一方。国语˙晋语二:『吾秉君以敏子,吾不忍;通复故交,吾不敢,中立其免乎?』文明小史˙第三十五回:『现在俄日打仗的事,我们守定中立,那里容得插手?』3.独立自主。史记˙卷一二三˙大宛传:『单于死,昆莫乃率其众远徙,中立,不肯朝会匈奴。』4.意志坚屹不摇。明˙徐渭˙绣襦记˙第四十一出:『尔李氏狎邪而白坚贞之志,波靡而励中立之行。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 乐语(寿崇节致语隆兴府) 【宋朝】 【词】 王义山

    (万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。颂声交作,协气横流。与天同心,为民立命。以圣子承承继继,九州悉臣;奉太后怡怡愉愉,亿载永久。宝册加徽称于汉典,彩衣绚瑞色于舜庭。捧金炉香,胥庆寿崇之旦;□玉卮酒,永延长乐之春。躬禀聪明,性纯爱敬。晋福介王母,三千年之桃晕新红;华封祝圣人,八九叶之蓂开并绿。耳凤韶之雅奏,身鱼藻之深仁。臣等幸囿明时,忻逢盛事。遥瞻禁卫,蔼播衢谣:东极承颜肃紫宸。恩

  • 拼音: shèng

    部首:

    笔画:5画

    五笔:cff

    【基本释义】圣(聖)shèng旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。最崇高的,对所崇拜的事物的尊称:神圣。圣洁。圣地。圣经。封建时代美化帝王的说法:圣上。圣旨。圣明。称学问、技术有特高成就的:圣手。棋圣。笔画数:5;部首:土;笔顺编号:54121
  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷三·奇怪篇 【汉朝】 【文】 王充

    儒者称圣人之生,不因人气,更禀精於天。禹母吞薏苡而生禹,故夏姓曰姒;卨母吞燕卵而生卨,故殷姓曰子。后稷母履大人迹而生后稷,故周姓曰姬。《诗》曰:“不坼不副”。是生后稷。说者又曰:“禹、卨逆生,闿母背而出;后稷顺生,不坼不副。不感动母体,故曰“不坼不副”。逆生者子孙逆死,顺生者子孙顺亡。故桀、纣诛死,赧王夺邑”。言之有头足,故人信其说;明事以验证,故人然其文。谶书又言:“尧母庆都野出,赤龙感己,遂生尧”。《高祖本纪》言:刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时,雷电晦冥,太公往视,见蛟龙於上。已而有身,遂…

  • 国学名著《过江七事》

    《过江七事》 - 计迎立 【文】 陈贞慧

    闯贼之变,邸报断绝。民间颇有流传,中外大震。金陵群亡赖,挟饥军思逞,汹甚。勋绅富室,重足立矣。大司马史可法,将有勤王之行。诸言路属宫詹曰广止之,且内顾根本地。曰广力折之,怂恿趣严计守御;即发。越日集议,部分兵各门。仍责城巡城御史督察,而郭维经则中城行栅,以维经官金陵久,素得民故也。其护陵防江,则守备太监韩赞周,同魏国公徐弘基,诚意伯刘孔昭,咸加毖焉。韩复布诸,特严门禁。搜选卒骑五千,属锐司徒…

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。