• 学无常师 xué wú cháng shī

    xuéchángshī

    求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。 【查看详细解释
  • 图纬 tú wěi

    wěi

    河图五纬等专论占验术数的书。汉˙蔡邕˙郭泰碑:『遂考览六经,采综图纬。』 【查看详细解释
  • 学无常师 xué wú cháng shī

    xuéchángshī

    求学不能只有一个固定的老师,而是要多方面请教专家。指善于学习的人,知道该向不同专长的人请教不同的学问。晋˙皇甫谧˙高士传˙卷下˙申屠蟠:『三业先通,因博贯五经,兼明图纬,学无常师。』 【查看详细解释
  • 张华 zhāng huá

    zhānghuá

    人名。(公元232~300)字茂先,西晋方城(故城在今河北省固安县南)人。学业优博,辞藻温丽,图纬方伎之书,无不详览,伐吴有功,封广武侯,长于政事,时人许之为『郑国子产』。后为赵王伦所害,着有博物志。 【查看详细解释
  • 百家 bǎi jiā

    bǎijiā

    1.概称多数人家。如:『百家姓』。2.各种流派。荀子˙解蔽:『今诸侯异政,百家异说,则必或是或非,或治或乱。』文选˙夏侯湛˙东方朔书赞:『阴阳图纬之学,百家众流之论。』 【查看详细解释
  • 谶纬 chèn wěi

    chènwěi

    谶录和图纬,皆为占验符命的书。后汉书˙卷八十一˙方术传上˙廖扶传:『绝志世外,专精经典,尤明天文、谶纬,风角、推步之术。』 【查看详细解释
  • 钩深致远 gōu shēn zhì yuǎn

    gōushēnzhìyuǎn

    能钩取深处和招致远处之物。比喻探索深奥的道理或治学的广博精深。晋书˙卷五十五˙夏侯湛传:『自三坟、五典、八索、九丘,图纬六艺,及百家众流,罔不探赜索隐,钩深致远。』 【查看详细解释
  • 非类 fēi lèi

    fēilèi

    1.行为不正的人。三国˙魏˙嵇康˙圣贤高士传˙井丹:『井丹高洁,不慕荣贵,抗节五王,不交非颜』2.不同种族的人。后汉书˙卷七十五˙袁术传:『时人多惑图纬之言,妄牵非类之文,苟以悦主为美,不顾成败之计。』 【查看详细解释
  • 纬 wěi

    wěi

    1.织布时用梭穿织的横纱或编织物的横线。左传˙昭公二十四年:『嫠不恤其纬,而忧宗周之陨。』南朝梁˙刘孝威˙鄀县遇见人织率尔寄妇诗:『经稀疑杼涩,纬断恨丝轻。』2.以赤道为基准,南北各分九十度,以北称为『北纬』,以南称为『南纬』。3.纬书的简称。汉书˙卷七十五˙李寻传:『五经六纬,尊术显士。』三国志˙卷四十二˙蜀书˙谯周传:『治尚书,兼通诸经及图纬。』4.乐器的弦。楚辞˙刘向˙九叹˙愍命:『破伯牙之号钟,挟人筝而弹纬。』1.编织。庄子˙列御寇:『河上有家贫,恃纬萧而食者。』唐˙陆德明.经典释文.卷二十八.庄子音义下:『纬,织也。萧,荻蒿也。织萧以为畚而卖之。』2.治理。如:『纬世经国』。北史˙卷八十三˙文苑传˙序:『经邦纬俗,藏用于百代。』 【查看详细解释
  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 正纬 【南北朝】 【文】 刘勰

    夫神道阐幽,天命微显,马龙出而大《易》兴,神龟见而《洪范》耀,故《系辞》称“河出图,洛出书,圣人则之”,斯之谓也。但世?文隐,好生矫诞,真虽存矣,伪亦凭焉。 夫六经彪炳,而纬候稠叠;《孝》、《论》昭晰,而《钩》、《谶》葳蕤。按经验纬,其伪有四∶盖纬之成经,其犹织综,丝麻不杂,布帛乃成。今经正纬奇,倍摘千里,其伪一矣。经显,圣训也;纬隐,神教也。圣训宜广,神教宜约,而今纬多于经,神理更繁,其伪二矣。有命自天,乃称符谶,而八十一篇皆托于孔子,则是尧造绿图,昌制丹书,其伪三矣。商周以前,图?频见,春……

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “申屠”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、为上古舜帝的后代。初为胜屠氏,后因古代“胜”与“申”两字同音,故俗称申屠氏。 2、出自姜姓,为炎帝裔孙四岳的后代。夏朝时,四岳之后被封于申,为侯爵位,世称申侯。西周末年的周幽王是个荒淫无道的昏君,他先娶申侯的女儿为王后,后来又宠幸美女褒姒,废掉申后和太子宜臼,改立褒姒所生的伯服为太子。申侯对此大为不满,便联合鄫国和游牧民族犬戎一起攻打周幽王。敌兵压境,周幽王赶紧点燃烽火,召唤各国诸侯前来援救,可是等来等去,一路援军也没有来。原来,褒姒虽美,却难得开口一笑。为此周幽王立下重赏:凡能够…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “翟”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自隗姓,以国名为氏。隗本来是周代中原北部地区的游牧民族赤狄人的姓。春秋时,赤狄人活动于晋、卫、齐、鲁、宋等国之间,称为翟姓。公元前六世纪末,晋国大举进攻赤狄,灭掉翟国,翟人大多沦为晋国臣民,逐渐融合于晋人。翟人的后代就以原国名为姓,称翟姓。据《国语注》所载,新安翟姓,春秋时赤翟(即赤狄)之后,以种名为狄姓,后改为翟(Dí音狄)姓。 2、出自祁姓,是黄帝轩辕氏的后代,以国名为氏。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》所载,上古时候,北方有翟族(后称翟国)。翟国是远古时黄帝的后裔建立的。传…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·苏竟杨厚列传上 【南北朝】 【文】 范晔

    苏竟 杨厚 苏竟字伯况,扶风平陵人也。平帝世,竟以明《易》为博士讲《书》祭酒。善图纬,能通百家之言。王莽时,与刘歆等共典校书,拜代郡中尉。时匈奴扰乱,北边多罹其祸,竟终完辑一郡。光武即位,就拜代郡太守,使固塞以拒匈奴。建武五年冬,卢芳略得北边诸郡,帝使偏将军随弟屯代郡。竟病笃,以兵属弟,诣京师谢罪。拜侍中,数月,以病免。 初,延岑护军邓仲况拥兵据南阳阴县为寇,而刘歆兄子龚为其谋主。竟时在南阳,与龚书晓之曰: 君执事无恙。走昔以摩研编削之才,与国师公从事出入,校定秘书,窃自依依,末由自远。盖闻君子…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:8画

    五笔:ltui

    【基本释义】图(圖)tú用绘画表现出来的形象:图画。图案。图谱。图鉴。指地图:《亚洲略图》。图穷匕见。画:画影图形。计谋,计划:宏图(亦作“弘图”、“鸿图”)。良图。谋取,希望得到:图谋。图利。企图。妄图。励精图治。唯利是图。笔画数:8;部首:囗;笔顺编号:25354441
  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·周黄徐姜申屠列传 【南北朝】 【文】 范晔

    周变 黄宪 徐稺 姜肱 申屠蟠 《易》曰:“君子之道,或出或处,或默或语。”孔子称“蘧伯玉邦有道则仕,邦无道则可卷而怀也”。然用舍之端,君子之所以存其诚也。故其行也,则濡足蒙垢,出身以效时,及其止也,则穷栖茹菽,臧宝以迷国。 太原闵仲叔者,世称节士,虽周党之洁清,自以弗及也。党见其含菽饮水,遗以生蒜,受而不食。建武中,应司徒侯霸之辟。既至,霸不及政事,徒劳苦而已。仲叔恨曰:“始蒙嘉命,且喜且惧;今见明公,喜惧皆去。以仲叔为不足问邪,不当辟也。辟而不问,是失人也。”遂辞出,投劾而去。复以博士征,不…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·张曹郑列传 【南北朝】 【文】 范晔

    张纯 子奋 曹褒 郑玄 张纯字伯仁,京兆杜陵人也。高祖父安世,宣帝时为大司马卫将军,封富平侯。父放,为成帝侍中。纯少袭爵士,哀、平间为侍中,王莽时至列卿。遭值篡伪,多亡爵士,纯以敦谨守约,保全前封。 建武初,先来诣阙,故得复国。五年,拜太中大夫,使将颍川突骑安集荆、徐、杨部,督委输,监诸将营。反又将兵屯田南阳,迁五官中郎将。有司奏,列侯非宗室不宜复国。光武曰:“张纯宿卫十有余年,其勿废,更封武始侯,食富平之半。” 纯在朝历世,明习故事。建武初,旧章多阙,每有疑议,辄以访纯,自郊庙婚冠丧纪礼仪义,…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·儒林列传下 【南北朝】 【文】 范晔

    高诩 包咸 魏应 伏恭 任末 景鸾 薛汉 杜抚 召驯 杨仁 赵晔 卫宏 董钧 丁恭 周泽 钟兴 甄宇 楼望 程曾 张玄 李育 何休 服虔 颍容 谢该 许慎 蔡玄 《前书》鲁人申公受《诗》于浮丘伯,为作诂训,是为《鲁诗》;齐人辕固生亦传《诗》,是为《齐诗》;燕人韩婴亦传《诗》,是为《韩诗》;三家皆立博士。赵人毛苌传《诗》,是为《毛诗》,未得立。 高诩字季回,平原般人也。曾祖父嘉,以《鲁诗》授元帝,仕至上谷太守。父容,少传嘉学,哀、平间为光禄大夫。 诩以父任为郎中,世传《鲁诗》。以信行清操知名。王莽…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·方术列传下 【南北朝】 【文】 范晔

    唐檀 公沙穆 许曼 赵彦 樊志张 单颺 韩说 董扶 郭玉 华陀 徐登 费长房 蓟子训 刘根 左慈 计子勋 上成公 解奴辜 甘始 王真 王和平 唐檀字子产,豫章南昌人也。少游太学,习《京氏易》、《韩诗》、《颜氏春秋》,尤好灾异星占。后还乡里,教授常百余人。 元初七年,郡界有芝草生,太守刘祗欲上言之,以问檀。檀对曰:“方今外戚豪盛,阳道微弱,斯岂嘉瑞乎?”祗乃止。永宁元年,南昌有妇人生四子,祗复问檀变异之应。檀以为京师当有兵气,其祸发于萧墙。至延光四年,中黄门孙程扬兵殿省,诛皇后兄车骑将军阎显等,立…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·刘焉袁术吕布列传 【南北朝】 【文】 范晔

    刘焉 袁术 吕布 刘焉字君郎,江夏竟陵人也,鲁恭王后也。肃宗时,徙竟陵。焉少任州郡,以宗室拜郎中。去官居阳城山,精学教授。举贤良方正,稍迁南阳太守、宗正、太常。 时,灵帝政化衰缺,四方兵寇,焉以为刺史威轻,既不能禁,且用非其人,辄增暴乱,乃建议改置牧伯,镇安方夏,清选重臣,以居其任。焉乃阴求为交阯,以避时难。议未即行,会益州刺史郗俭在政烦扰,谣言远闻,而并州刺史张懿、凉州刺史耿鄙并为寇贼所害,故焉议得用。出焉为监军使者,领益州牧,太仆黄琬为豫州牧,宗正刘虞为幽州牧,皆以本秩居职。州任之重,自此而…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·杨李翟应霍爰徐列传 【南北朝】 【文】 范晔

    杨终 李法 翟酺 应奉 子劭 霍谞 爰延 徐璆 杨终字子山,蜀郡成都人也。年十三,为郡小吏,太守奇其才,遣诣京师受业,习《春秋》,显宗时,征诣兰台,拜校书郎。 建初元年,大旱谷贵,终以为广陵、楚、淮阳、济南之狱,徙者万数,又远屯绝域,吏民怨旷,乃上疏曰: 臣闻“善善及子孙,恶恶止其身”,百王常典,不易之道也。秦政酷烈,违忤天心,一人有罪,延及三族。高祖平乱,约法三章。太宗至仁,除去收孥。万姓廓然,蒙被更生,泽及昆虫,功垂万世。陛下圣明,德被四表。今以比年久旱,灾疫未息,躬自菲薄,广访失得,三代之…