1.国家的军队。左传˙襄公十八年：『子殿国师，齐之辱也。』2.一国的师表。后汉书˙卷二十七˙赵典传：『公卿复表典笃学博闻，宜备国师。』3.王莽时设立的官名。汉书˙卷九十九˙王莽传中：『少阿、羲和、京兆尹红休侯刘歆 为国师，嘉新公。』4.六朝时称国子监祭酒为『国师』。梁书˙卷四十一˙王承传：『三世为国师，前代未之有也，当世以为荣。』5.古代帝王对学德兼备的高僧所给予的尊称。景德传灯录˙卷五˙西京光宅寺慧忠禅师 ：『时有西天大耳三藏到京，云得他心慧眼，帝敕令与国师试验，三藏纔见师，便礼 拜立于右边。』 【查看详细解释】

无法用言语表达，只能意会。景德传灯录˙卷二十五˙天台山德韶国师：『僧问：「诸法寂灭相不可以言宣，和尚如何为人？」』 【查看详细解释】

人名。富楼那弥多罗尼子（16.）的略称，为梵语16.的音译。意译为满慈子。迦毗罗卫人，国师婆罗门之子。先与朋友出家修苦行，释迦成道后，前往归依，善于分辨佛义，广宣法理，被称为『说法第一』。是佛陀的十大弟子之一。 【查看详细解释】

比喻自欺欺人。见『盗钟掩耳』条。五灯会元˙卷十六˙净众梵言首座：『国师恁么道，大似掩耳偷铃，何故？』 【查看详细解释】

1.阴历七月七日，用来供奉的小偶人。亦作『魔合罗』。2.比喻受人喜爱的人物。明˙杨景贤˙西游记˙第十九出：『小鬼！对恁公主说，大唐三藏国师摩合罗俊徒弟孙悟空来求见。』亦作『魔合罗』。 【查看详细解释】

闭门不出，主动与外界隔绝。汉书˙卷四十˙张陈王周传˙赞曰：『及吕后时，事多故矣，平竟自免，以智终。王陵廷事，杜门自绝，亦各其志也。』后汉书˙卷二十五˙卓茂传：『及莽篡位，遣使赍玄纁、束帛，请为国师，遂欧血托病，杜门自绝。』 【查看详细解释】

圆圈形。西游记˙第四十四回：『众僧把他簸箕阵围了。道：「他师父上殿不参王，下殿不辞主，朝廷常称做『国师兄长先生』，你怎么到这里闯祸？」』亦作『簸箕掌』﹑『圈子阵』。[似]簸箕掌﹑圈子阵 【查看详细解释】

编次删削。后汉书˙卷三十上˙苏竟传：『昔以摩研编削之才，与国师公从事出入，校定秘书。』 【查看详细解释】

戏曲小说中假设的女子姓名。常用于农村姑娘。明˙杨景贤˙西游记˙第六出：『今日听得城里送国师唐三藏西天取经去，我庄上壮王二胖姑儿都看去了。』亦作『伴姑』。 【查看详细解释】

预言未来的图录、文字。汉书˙卷九十九˙王莽传下：『君惠好天文谶记，为涉言：「星孛扫宫室，刘氏当复兴，国师公姓名是也。」』 【查看详细解释】

两针尖锋互相投合，不处于对立状态。比喻双方言语、性情、意见等相投合。景德传灯录˙卷二十五˙天台山德韶国师：『夫一切问答，如针锋相投，无纤毫参差相，事无不通，理无不备。』亦作『针芥相投』。 【查看详细解释】

1.悟得其中的道理。犹言领会。南朝梁˙王筠˙国师草堂寺智者约法师碑：『游戏神通，莫不皆悟无生，咸知妄想，随类得解，俱会真如。』2.获释。三国志˙卷一˙魏书˙武帝纪：『太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县。邑中或窃识之，为请得解。』 【查看详细解释】

1.眼睛向前直视。左传˙定公五年：『叶公诸梁之弟后臧从其母于吴，不待而归。叶公终不正视。』宋˙苏轼˙陈公弼传：『浮屠有海印国师者，交通权贵人，肆为奸利，人莫敢正视。』2.不逃避敷衍，以认真、严肃的态度对待。如：『我们应该正视这个问题，别再逃避了！』[似]2.重视[反]回避 1.侧目 【查看详细解释】

1.佛教典籍。全称为『慈悲水忏法』，相传为唐知玄撰，三卷。据说唐朝悟达国师知玄左股曾经长了一粒疮，非常痛苦，求医无效，后得到一位异僧水洗疮，知道是前世果报，为消除罪业，所以编慈悲水忏法，以为修行的法本。2.依慈悲水忏法而举行的忏悔修行。是至今在中国最流行的忏法之一。或称为『慈悲水忏』、『慈悲水忏法』。 【查看详细解释】