佛教用语。五力之一。一种佛教的修行方法──正念。因为正念有灭烦恼、证解脱的作用，故称为『念力』。晋˙佛驮跋陀罗译˙大方广佛华严经˙卷二十四：『是菩萨修行信力、精进力、念力、定力、慧力，依止厌离灭，回向涅盘。』 【查看详细解释】

因听闻佛法，而产生的喜悦。南朝梁˙武帝˙摩诃般若忏文：『愿诸众生，离染着相，回向法喜，安住禅悦。』宋˙苏轼˙赠王仲素寺丞诗：『虽无孔方兄，顾有法喜妻。』 【查看详细解释】

将口中含的液体喷出。后汉书˙卷八十二˙方术传上˙郭宪传：『宪在位，忽回向东北，含酒三潠。』唐˙李贺˙画角东城诗：『淡菜生寒日，鲕鱼潠白涛。』（又音）ㄒㄩㄣˋ 【查看详细解释】

一种佛教的修行法门。修行者完成任何善行时，思惟以此善行的功德，使其达成某一崇高的理想。南朝齐˙萧子良˙净住子净行法：『十方诸众生，所行微善业，仁孝及谦敬，慈爱柔和等，忠正修礼智，矜逮赈孤穷，如是世俗善，悉回向佛道。』 【查看详细解释】

人名。字允初，号尺木，又号知归子及二林居士，际清是他受菩萨戒的法名。江苏长洲县人。清代著名的居士。乾隆三十四年进士及第，授县官，辞不就。因结织罗有高与阅读明朝高僧紫柏的全集，受到感动而归心佛法，尤深信净土。他在净土教义上除莲池外，最推重省庵。平日常闭关念佛，发愿回向。着有一行居士集、居士传、阿弥陀经约论、一乘决疑论等。对清代净土信仰的推展有重要的影响。 【查看详细解释】