本是明清科举考试的惯用语。题目摘自五经中之文句，称为『大题』；题目出自四书中的文句，称为『小题』。尚应试者以作四书文的章法写五经文，称为『大题小作』。后用以比喻把重大的问题当作小事情来处理，有轻忽的意思。如：『对这事要审慎考虑，切勿大题小作、草率行事！』[反]小题大作 【查看详细解释】

1.六种纬书：(1)孟康以为系合易、书、诗、春秋、礼等五经的纬书及乐纬。汉书˙卷七十五˙李寻传˙颜师古˙注引孟康曰：『六纬，五经与乐纬也』。(2) 张晏以为是五经的纬书及孝经纬。汉书˙卷七十五˙李寻传˙颜师古˙注引张晏曰：『六纬，五经就孝经纬也。』2.中医指人体五脏心、肝、肺、肾、脾加上胆。 【查看详细解释】

科举时代的习惯用语。凡是考试题目从四书中出来的，称为『小题』；从五经出来的，称为『大题』。用五经文的文章章法来做四书命题的题目，就称为『小题大做』。后用以比喻人将小事视为大事办理，有故意夸张的意思。二十年目睹之怪现状˙第六十三回：『他用了多少本钱，费了多少手脚，只骗得七千银子，未免小题大做了。』[反]大题小做 【查看详细解释】

人名。（公元1828～1897）字紫铨，号子九、仲弢、弢园，别号天南遯叟，清长洲（今江苏省吴县）人。曾游欧洲和日本，并在香港创循环日报，提倡洋务，要求变法，为我国第一位政论记者；又将四书五经译为英文，圣经译为中文，对中西文化交流贡献甚大。光绪间返国，主讲上海格致书院。着有弢园诗文集等。 【查看详细解释】

人名。（公元1877～1940）原籍比利时。公元一九○一年来华，潜心研究我国文化，精读四书五经。一九二七年归化我国，称天津人，字振声。平日勤于宣讲基督教义，热心社会公益，提倡爱国运动，创益世报。七七事变后，成立救护队、野战医院，救助伤员。一九四○年遭共匪俘虏，备受迫害，由政府派机接抵重庆后逝世，政府明令褒奖。 【查看详细解释】

文体名。明、清两代科举考试时规定的应考文体。其体制源于宋、元的经义。最初八股考试命题采用经书中人伦治道之言，应试者据以敷陈经义，有若代圣贤立言，称为『制义』。元仁宗以四书命题，限用朱子集注，明、清时科举考试亦多取四书中的语句命题，故称为『四书文』。明成化以后渐成定式，清光绪末年废除。文章结构可分为破题、承题、起讲、提比、虚比、中比、后比、大结八部分，全文对格式、体裁、用语、字数有严格规定。或称为『八比文』、『制艺』、『时艺』、『时文』。 【查看详细解释】

选用人才。孟子˙告子下：『士无世官，官事无摄，取士必得。』儒林外史˙第一回：『此一条之后，便是礼部议定取士之法：三年一科，用五经、四书、八股文。』 【查看详细解释】

笥，竹箱。五经笥比喻博通经籍的人。后汉书˙卷八十˙文苑传上˙边韶传：『腹便便，五经笥。』 【查看详细解释】

五经的魁首。明朝科举分五经取士，第一名称为魁首。后指乡会试中式的前五名或将第一名除外，称第二名至第六名为『五魁』。 【查看详细解释】

1.可以、可行。红楼梦˙第三十回：『这么热天，毒日头地下晒坏了他，如何使得呢。』文明小史˙第四十五回：『外国人在我们中国那样横行，要拿些四书、五经、宋儒的理学合他打交道，如何使得？』2.致使。如：『经他一番说明，使得我茅塞顿开。』 【查看详细解释】

1.孔子故居墙中的古文经书。见『壁中书』条。2.刻在石上的儒家典籍。唐˙张参˙五经文字序例：『虽未如蔡学之精密，石经之坚久，慕古之士，且知所归。』唐˙刘禹锡˙国学新修五经壁木记：『我有壁经，既昧而明之。』 【查看详细解释】

尊崇正义，排除邪恶。文明小史˙第三十二回：『请几位好好的举人、秀才，教他们读四书、五经，……将来长大了，也好晓得些崇正黜邪的道理。』 【查看详细解释】

房稿，是科举时的八股文选集，其中大都是进士的作品。儒林外史˙第二十回：『自从那年到杭州，至今五六年，考卷﹑墨卷﹑房书﹑行书﹑名家的稿子，还有「四书讲书」﹑「五经讲书」﹑「古文选本」──家里有个帐，共是九十五本。』 【查看详细解释】

彼此接触往来、交际或协商处理事务。文明小史˙第三十二回：『外国人在我们中国那样横行，要拿些四书、五经、宋儒的理学合他打交道，如何使得？』 【查看详细解释】

东汉时皇家藏书楼，在洛阳南宫，也是宫中著述和修史的地方。后汉书˙卷五˙孝安帝纪：『诏谒者刘珍及五经博士，校定东观五经、诸子、传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字。』章怀太子˙注：『洛阳宫殿名曰：「南宫有东观。」』 【查看详细解释】