• 嗣位 sì wèi

    wèi

    继承君位。书经˙舜典序:『虞舜侧微,尧闻之聪明,将使嗣位。』五代史平话˙唐史˙卷下:『当嗣位之时,年踰弱冠,麾下诸将皆是白首行阵之人。』 【查看详细解释
  • 侧微 cè wéi

    wéi

    卑贱、微贱。书经˙舜典:『虞舜侧微,尧闻之聪明,将使嗣位。』孔颖达˙正义:『不在朝廷谓之侧,其人贫贱谓之微。』 【查看详细解释
  • 勃极烈 bó jí liè

    liè

    职官名。金初官长女真语皆称为『勃极烈』,清代改译为贝勒。金史˙卷五十五˙百官志一:『金自景祖始建官属,统诸部以专征伐,巍然自为一国。其官长皆称曰「勃极烈」,故太祖以都勃极烈嗣位,太宗以谙版勃极烈居守。』 【查看详细解释
  • 狂乱 kuáng luàn

    kuángluàn

    1.狂妄昏昧,胡作非为。汉书˙卷二十七˙五行志中之下:『后昭帝崩,无子,征昌邑王贺嗣位,狂乱失道,光废之。』2.疯狂而失去理智。汉˙王充˙论衡˙效力:『勉自什伯,鬲中呕血,失魂狂乱,遂至气绝。』 【查看详细解释
  • 继体 jì tǐ

    嗣位、继承王位。史记˙卷四十九˙外戚世家:『自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。』汉书˙卷八十六˙师丹传:『先帝暴弃天下而陛下继体,四海安宁,百姓不惧。』 【查看详细解释
  • 无妄之福 wú wàng zhī fú

    wàngzhī

    意外获得的福庆。战国策˙楚策四:『世有无妄之福,又有无妄之祸。』东周列国志˙第一○三回:『今楚王病久不愈,一旦宫车晏驾,少主嗣位,而君辅之,如伊尹﹑周公,俟王之年长,而反其政;若天与人归,遂南面即真。此所谓无妄之福也。』亦作『毋望之福』。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:13画

    五笔:kmak

    【基本释义】嗣sì接续,继承:嗣后(以后)。嗣岁(来年)。嗣响(继承前人之业,如回声之相应)。嗣徽(继承先人的美德、声誉)。子孙:后嗣。嗣子。笔画数:13;部首:口;笔顺编号:2512512251251
  • 嗣 sì

    继续﹑承继。如:『嗣位』﹑『嗣业』。唐˙韩愈˙河南府同官记:『嗣绍家烈,不违其先。』1.后代子孙。如:『后嗣』。书经˙大禹谟:『罚弗及嗣,赏延于世。』唐˙柳宗元 ˙封建论:『自天子至于里胥,其德在人者,死必求其嗣而奉之。』2.接续职务的人。左传˙襄公三年:『祁奚请老,晋侯问嗣焉?』3.姓。如汉代有嗣光宙。 【查看详细解释
  • 天与人归 tiān yǔ rén guī

    tiānrénguī

    古代帝王乃承天命与人心的归属而来。明史˙卷一六八˙陈循传:『当天与人归之时,群臣备法驾大乐,恭诣南内,奏请临朝。』东周列国志˙第一○三回:『今楚王病久不愈,一旦宫车晏驾,少主嗣位,而君辅之,如伊尹周公,俟王之年长,而反其政;若天与人归,遂南面而真。』 【查看详细解释
  • 李煜 lǐ yù

    人名。(公元936~978)字重光,初名从嘉,为南唐中主李璟的第六子。建隆二年嗣位,开宝八年降宋,宋太祖封为违命侯。与其父李璟皆工诗词书画,其词善以白描抒情,情感真切,王国维人间词话评为神秀。后服宋太宗所赐牵机药而卒。史称为『南唐后主』、『李后主』。 【查看详细解释
  • 无妄之福 wú wàng zhī fú

    wàngzhī

    不期望获得而得到的幸福。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 二王后-明祖宗之意也 【唐朝】 【诗】 白居易

    二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。

  • 王衍 wáng yǎn

    wángyǎn

    人名:(1)(公元246~311)字夷甫,晋临沂人,王祥之孙。时人称其丰姿高彻,如瑶林琼树。以清谈著称,累官至司徒,护东海王越丧回。西晋亡,投降石勒,为石勒所婆(2) (?~公元926)本名宗衍,后去宗名衍,字化源,五代时前蜀主王建之子。嗣位后荒淫无度,后唐庄宗遣将伐之,遂降,既入洛阳,卒被婆 【查看详细解释
  • 圣母 shèng mǔ

    shèng

    1.唐武后的尊号。2.皇帝生母的尊称。清会典˙卷二十七˙礼部˙仪制清吏司一:『崇德八年,世祖章皇帝嗣位。尊母后皇后为皇太后,圣母为皇太后。』3.天主教徒称耶稣的母亲玛利亚为『圣母』。十字军与骑士修道会奉其为守护神,并颂玫瑰经敬拜。4.民间信仰称天界的女神。如:『天上圣母』。 【查看详细解释
  • 参差不一 cēn cī bù yī

    cēn

    形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。 【查看详细解释
  • 侧 cè

    1.旁边。如:『两侧』、『随侍在侧』。晋书˙卷四十三˙王戎传:『尝与群儿戏于道侧。』2.不正。书经˙洪范:『无反无侧,王道正直。』庄子˙列御寇:『醉之以酒,而观其侧。』1.倾斜。如:『侧耳倾听』、『侧身而过』。唐˙杜甫˙秋野诗五首之二:『掉头纱帽侧,曝背竹书光。』2.处于。淮南子˙原道:『处穷僻之乡,侧溪谷之闲。』唐˙杜甫˙得舍弟消息诗二首之一:『侧身千里道,寄食一家村。』卑微、卑下。书经˙舜典:『虞舜侧微,尧闻之聪明,将使嗣位。』(又音)ㄗㄜˋ 【查看详细解释
  • 拼音: zuò

    部首:

    笔画:9画

    五笔:pytf

    【基本释义】祚zuò福,赐福:天祚。福祚。皇位:祚命(赐予皇位)。年:“初岁元祚。吉日惟良”。笔画数:9;部首:礻;笔顺编号:452431211
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 鸡卵 【文】 张读

    唐敬宗皇帝御历,以天下无事,视政之余,因广浮屠教。由是,长安中缁徒益多。及文宗嗣位,亲阅万机,思除其害于人者,尝顾左右曰:“自吾为天子,未能有补于人。今天下幸无兵革,吾将尽除害物者,使亿兆之民,指今日为尧舜之世,足矣。有不能补化而蠹于物者,但言之。”左右或对曰:“独浮屠氏不能有补于大化,而蠹于物亦甚,可以斥去。”于是文宗病之,始命有司诏中外,罢缁徒说佛书义。又有请斥其不修教者。诏命将行,会尚食厨…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 引泉诗 【唐朝】 【诗】 陆龟蒙

    嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。是时春三月,绕郭花蝉联。岚盘百万髻,上插黄金钿。授以道士馆,置榻于东偏。满院声碧树,空堂形老仙。本性乐凝淡,及来更虚玄。焚香礼真像,盥手披灵编。新定山角角,乌龙独巉然。除非净晴日,不见苍崖巅。上有拏云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。寒声入烂醉,聒破西窗眠。支筇起独寻,只在墙东边。呼童具畚锸,立凿莓苔穿。灇淙一派堕,练带横斜牵。乱石抛落落,寒流

  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 太子头挽阴阳髻 【明朝】 【文】 余象斗

    却说一日国王升殿,传奏说:“武当山樵夫陈春见太子,揭榜来见我主。”王命宣进,山呼毕,王曰:“卿既揭榜见孤,曾见太子否?”陈春曰:“小民日前见一人,同一道士入武当山去,臣思是太子,特来奏王。”王曰:“汝既见二人入山,汝可引路,孤即今指挥汤伯,校尉黄钟,同五百金甲,将卿为引路官,去武当山寻见太子,回来重赏。”陈春谢恩出朝,同指挥等直往武当山进发。入山中,见太子头梳阴阳角髻,端然坐在石壁之下。众军向前山呼,太子并不发一言,默默而坐。汤伯吩咐金甲将向前去扯太子回朝,只见一霎时间,天昏地暗,狂风大作,飞……

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。