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善男信女 shàn nán xìn nǚ
善男信女
佛家称在家信仰佛教的男女为『善男』、『信女』。道教亦沿用之。元˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第三十四出：『大家却去诵弥陀，诵弥陀，善男信女笑呵呵。』初刻拍案惊奇˙卷二十八：『一灵真性自去拣那善男信女有德有褔的人家好处投生。』 【查看详细解释】 -
桃红柳绿 táo hóng liǔ lǜ
桃红柳绿
桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。 【查看详细解释】 -
投生 tóu shēng
投生
转生人世。初刻拍案惊奇˙卷二十八：『一灵真性自去拣那善男信女有德有福的人家好处投生不题。』亦作『投胎』。 【查看详细解释】 -
檀信 tán xìn
檀信
奉佛的善男信女。唐˙黄滔˙丈六金身碑：『檀信及门而膝地，童耋遍城而掌胶。』元˙杨景贤˙西游记˙第二十一出：『文殊智慧施檀信，普贤行法济凡人。』 【查看详细解释】 -
善
【基本释义】善shàn心地仁爱，品质淳厚：善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。好的行为、品质：行善。惩恶扬善。高明的，良好的：善策。善本。友好，和好：友善。亲善。和善。熟悉：面善。办好，弄好：善后。擅长，长（ch俷g ）于：善辞令。多谋善断。赞许：“群臣百姓之所善，则君善之”。好好地：善待。善罢甘休。容易，易于：善变。善忘。多愁善感。姓。擅恶笔画数：12；部首：口；笔顺编号：431112431251 -
跪
【基本释义】跪guì两膝着地，腰和股都伸直：跪拜。跪叩。足：“蟹六跪而二螯”。笔画数：13；部首：足；笔顺编号：2512121351355 -
《全唐诗》 - 吴宫曲
日下苑西宫，花飘香径红。玉钗斜白燕，罗带弄青虫。皓齿初含雪，柔枝欲断风。可怜倾国艳，谁信女为戎。
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信女 xìn nǚ
信女
在家的女性佛教徒。南朝梁˙简文帝˙菩提树颂：『信女百味之初，诸天四钵之状。』初刻拍案惊奇˙卷六：『贾门信女巫氏，情愿亲诵白衣观音经卷，专保早生贵子，吉祥如意！』 【查看详细解释】 -
《金刚经》 - 无为福胜
须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男子善女人。以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界。以用布施。得福多不。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子善女人。于此经中乃至受持四句偈等。为他人说。而此福德胜前福德。…
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信
【基本释义】信xìn诚实，不欺骗：信用。信守。信物。信货。信誓旦旦。不怀疑，认为可靠：信任。信托。信心。信念。崇奉：信仰。信徒。消息：信息。杳无音信。函件：信件。信笺。信鸽。信访。随便，放任：信手（随手）。信步（随意走动，散步）。信笔。信意。同“芯2”。姓。疑信shēn古同“伸”，舒展开。古同“伸”，表白。疑笔画数：9；部首：亻；笔顺编号：324111251 -
《六祖坛经》 - 决疑·第二节
师言：“大众，世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。心是地，性是王，王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身心坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛，慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀。人我是须弥，邪心是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪嗔是地狱，愚痴是畜生。善知识，常行十善，天堂便至；除人我，须弥倒；去邪心，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害忘，鱼龙绝。自心地上觉性如来，放大光明。外照六门清净，能破六欲诸天，自性内照，三毒…
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《花月痕》 - 第五回
华严庵老衲解神签草凉驿归程惊客梦上回书说的是荷生东平回部。那时正痴珠西人蜀川，天寒岁暮，游子乡关之感，风人屺岵之思，麇至沓来，顿觉茅店鸡声，草桥月色，触目惊心，无复曩时兴致。行次宝鸡，遇一故人，询及行踪，因言节度田公于十月按奉命移广，已见邸抄，且有“不必来京请训”之语。痴珠意绪，愈觉无聊，想道：“人生遇合，自有定数。倒是蜀中风景甲于寰区，自古诗人流寓其地，阅历一番，也不负负。”痴珠自此人益门，度…
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《后西游记》 - 第五回 唐三藏悲世堕邪魔 如来佛欲人得真解
诗曰： 大道何曾有曲斜，奈何走得路儿差。 南波北浪称登岸，东客西宾认到家， 盲棒无声焉有喝，皮囊已烂岂昭光； 若教走透真消息，影影风风何处拿？ v 话说孙小圣，受孙大圣指点，不觉妄心忽尽，邪念顿消。但招去铁棒，失了护身之宝，未免慌张。又听得孙大圣临行说，原在你耳中。似信不信，急向耳中摸索。只见一个绣花针端然在内；又恐怕不真，取出来迎风一晃，依旧是?条金箍铁棒。喜得个孙小圣满心松快道：“祖大圣神通广大如此，我佛如来又不知如何微妙？我倚着这条铁棒便打到天宫，真取祸之道也。”又思量道：“祖大圣说，不……
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《三遂平妖传》 - 第十一回
得道法蛋僧訪師遇天書聖姑認弟跳丸雙轉疾如梭，瞥眼年華又早過。有事做時須急做，誰人挽得魯陽戈。話說蛋子和尚第三遍端午，遇了天雨之後，石橋濕滑，行走不得，心生一計。放下齊眉短棍，將這棉紙包袱，緊緊的縛在背上，倒身下去，將雙手抱定石橋。那石橋的兩旁底下，未免有些稜角，不比橋面光滑，兩腳可以做力，逐步挺去，霎時間過了。蛋子和尚爬起身來，合著掌叫聲：「謝天謝地！」便急急的進了白雲仙洞。來到白玉爐前，雙腳跪…
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《小八义》 - 第四十八回
众弟兄下山找景隆梁秀英香前大许愿诗曰：夏日炎炎似火烧行路君子热难熬黄莺怕热高枝站紫燕怕热返入巢牧童怕热柳下睡农夫怕热揽锄倒才子书生合书本野寺僧人木鱼敲诗词且住，书接上回。说得是姚顺对着李公说了要将朝中的奸臣全都要杀尽，必要找回周景隆周顺，他夫妻见面我才能对着恩公大人，也好以功赎过。说罢好汉告辞归回海岛。李公将车辆轿子等都雇好，领着梁秀英走旱路回京。这书中单表的是铁龙山上众英雄，因为尉迟肖将海岛内…
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《初刻拍案惊奇》 - 卷二十八 金光洞主谈旧变 玉虚尊者悟前身
诗云： 近有人从海上回，海山深处见楼台。 中有仙童开一室，皆言此待乐天来。 又云： 吾学空门不学仙，恐君此语是虚传。 海山不是吾归处，归即应归兜率天。 这两首绝旬，乃是唐朝侍郎白香山白乐天所作，答浙东观察使李公的。乐天一生精究内典，勤修上乘之业，一心超脱轮回，往生净土。彼时李公师稷观察浙东，有一个商客，在他治内明州同众下海，遭风飘荡，不知所止，一月有幸，才到一个大山。瑞云奇花，白鹤异树，尽不是人间所见的。山侧有人出来迎问道：“是何等人来得到此？”商客具言随风飘到。岸上人道：“既到此地，且系定了…
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《荡寇志》 - 第一百三回
高平山叔夜访贤天王殿腾蛟诛逆却说张叔夜字嵇仲，名臣张耆之孙也。父母生他时，曾梦见张道陵天师，送一粉团玉琢的婴孩到家，吩咐道：“此乃雷声普化天尊座下大弟子神威荡魔真君。吾于玉帝前哀求，请他下凡，为吾耳孙。日后统领雷部上将，扫荡世上妖魔，大昌吾宗。汝等不可轻视！”父母领诺。醒来，便生下叔夜，满室异香，经日不散。长大来，八尺身材，貌若天神，博览群书，深通兵法，猿臂善射。因其祖父侍中张耆，历任建功，谨敏…
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《太平广记》 - 卷第一百一十四 报应十三（崇经像）
费崇先 魏世子 何昙远 陈秀远葛济之 董青建 齐竟陵王 张逸 释僧护 僧澄空 释慧侃 释道积释法诚费崇先宋费崇先，吴兴人，少信佛法，精勤。泰始三年，受菩萨戒，寄斋于谢慧远家，二十四日，昼夜不懈。每听经，常以鹊尾香炉置膝前，初斋三夕，见一人，容服不凡，径来举炉去。崇先视膝前，炉犹在，方悟神异。自惟衣裳新濯，了无不净，唯坐侧有唾壶，既撤去壶。即复见此人还炉于前，未至席，犹见二炉，既至即合为一，然则此神人所提者，盖炉影耳。崇先又尝闻人说，福远寺有钦尼者，精勤得道，欣然愿见，未及得往，属意甚至，常斋于……
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《儿女英雄传》 - 第十一回 糊县官糊涂销巨案 安公子安稳上长淮
上回书讲的是雕弓宝砚自合而分，十三妹同安龙媒、张金凤并张老夫妻柳林话别，是这书中开场紧要关头。那十三妹别后，安公子一行人直望到望不见了，也就大家上了车辆牲口，投奔南河大路而去，这且不提。折回来再讲那黑风岗的能仁寺。却说这能仁寺原是一座败落古庙，向来有两个游僧在内栖身抄化。自从赤面虎这个凶僧占了这地面，把两个游僧赶出庙去，借着卖茶卖饭为名，在此劫脱来往客人，那倒运的被他害了也不止一个。如今天理昭彰，惹着了这位杀人如戏的十三妹，杀了个寸草不留，自在逍遥的走了，临走又把庙门从里头关了个铁桶相似。这条道……
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《太平广记》 - 卷第一百四十九 定数四
曲思明 马游秦 萧华 一行 术士 杜鹏举 李栖筠 杜思温 柳及 韦泛曲思明赵冬曦任吏部尚书。吏部参选事例，每年铨曹人吏，旧例各合得一员外。及论荐亲族，众人皆悉论请。有令史曲思明一人，二年之内，未尝有言。冬曦谓曰：“铨曹往例。”各合得一官，或荐他人亦得。”思明又不言，但唯而退。冬曦益怪之。一日又召而谓曰：“以某今日之势，三千余人选客，某下笔，即能自贫而富，舍贱而贵，饥之饱之，皆自吾笔。人人皆有所请，而子独不言何也？”思明曰：“夫人生死有命，富贵关天。官职是当来之分，未遇何以怅然？三千之人，一官一……
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法