佛教指不具有佛性，永远不能解脱成佛的众生。为梵语icchantika的音译。意译不具信或断善根。能显中边慧日论˙卷一：『断善根者名一阐提。』 【查看详细解释】

得佛果之因。谓一切的善根功德。 【查看详细解释】

佛教用语。指没有贪欲、瞋恨、愚痴的心。维摩诘所说经˙卷下：『以诸善根，济无德者。』 【查看详细解释】

增长。南朝齐˙竟陵王子良˙净住子序：『以沙门净身口七支不起诸恶，长养增进菩提善根。』[似]增长[反]减退 【查看详细解释】

前世的姻缘。大唐三藏取经诗话中：『闻经听法，种植善根；又且得见丈夫，夙世因缘。』 【查看详细解释】

佛教用语。早期的佛教徒认为众生有善根之机，能感知佛意。 【查看详细解释】

佛教谓充满五种不清净的烦恼世界。五浊指一﹑命浊，众生多作恶业，致寿命极短；二﹑烦恼浊，众生充满贪﹑瞋﹑痴的烦恼；三﹑劫浊，世代危厄，饥饿﹑疾病﹑战争不止。四﹑众生浊，众生缺乏善根，不信因果﹑不持戒；五﹑见浊，邪说横行。阿弥陀经：『我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提。』 【查看详细解释】

1.佛陀特有的十种能力。一处非处智力；二业异熟智力；三静虑、解脱、等持、等至智力；四根上下智力；五种种胜解智力；六种种界智力；七遍趣行智力；八宿住随念智力；九死生智力；十漏尽智力。阿毗达磨俱舍论˙卷二十七：『佛十力、四无畏、三念住及大悲，如是合名为十八不共法。』2.菩萨的十种能力。首楞严三昧经˙卷下：『世尊！唯愿我等闻是首楞严三昧善根因缘，当得菩萨十力。何等为十：于菩提心得坚固力；于不可思议佛法得深信力；多闻得不忘力；往来生死得无疲力；于诘众生得坚大悲力；于布施中得坚舍力；于持戒中得不坏力；于忍辱中得坚受力，魔不能坏得智慧力；于诸深法得信乐力。』 【查看详细解释】