• 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 初苏秦弟厉因燕质子而求见齐王 【汉朝】 【文】 刘向

    初,苏秦弟厉因燕质子而求见齐王。齐王怨苏秦,欲囚厉,燕质子为谢乃已,遂委质为臣。 燕相子之与苏代婚,而欲得燕权,乃使苏代持质子于齐。齐使代报燕,燕王哙问曰:“齐王其伯也乎?”曰:“不能。”曰:“何也?”曰:“不信其臣。”于是燕王专任子之,已而让位,燕大乱。齐伐燕,杀王哙、子之。燕立昭王。而苏代、厉遂不敢入燕,皆终归齐,齐善待之。 苏代过魏,魏为燕执代。齐使人谓魏王曰:“齐请以宋封泾阳君,秦不受。秦非不利有齐而得宋地也,不信齐王与苏子也。今齐、魏不和,如此其甚,则齐不欺秦。秦信齐,齐、秦合,泾阳君…

  • 伤俘 shāng fú

    shāng

    受伤的俘虏。如:『基于人道立场,交战双方应善待伤俘。』 【查看详细解释
  • 善待 shàn dài

    shàndài

    好好对待。如:『如今你熬出头了,可别忘了要善待你的属下。』[反]欺压 【查看详细解释
  • 国家未来主人翁 guó jiā wèi lái zhǔ rén wēng

    guójiāwèiláizhǔrénwēng

    儿童。如:『要善待国家未来主人翁,国家才有前途。』 【查看详细解释
  • 惜玉怜香 xī yù lián xiāng

    liánxiāng

    香、玉,比喻女子。惜玉怜香比喻爱怜、善待女性。元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷十九˙妓聪敏:『嘲风咏月,惜玉怜香。』元˙尚仲贤˙柳毅传书˙第四折:『正是相逢没话说,不见却思量,奴肯惜玉怜香。』亦作『怜香惜玉』、『惜香怜玉』。 【查看详细解释
  • 惜香怜玉 xī xiāng lián yù

    xiānglián

    香、玉,比喻女子。惜香怜玉比喻爱怜、善待女性。元˙无名氏˙端正好˙常想着狎粉席绮罗香套˙小梁州曲:『惜香怜玉那情忺,端的是心无厌,锦帐内效鹣鹣。』亦作『怜香惜玉』、『惜玉怜香』。 【查看详细解释
  • 爱人如己 ài rén rú jǐ

    àirén

    善待他人就像爱惜自己一般。如:『难得他爱人如己,愿把如此庞大的家产,捐给慈善机构。』[似]己饥己溺 【查看详细解释
  • 时日无多 shí rì wú duō

    shíduō

    形容快到限期,所剩的时间不多。如:『她时日无多,你要好好的善待她。』[反]来日方长 【查看详细解释
  • 柔远能迩 róu yuǎn néng ěr

    róuyuǎnnéngěr

    柔远,安抚远方的民族。能尔,亲善近处的人民。柔远能迩指笼络,善待远近诸民,使之诚心归附。诗经˙大雅˙民劳:『式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。』南齐书˙卷三˙武帝本纪:『春颁秋敛,万邦所以惟怀,柔远能迩,兆民所以允殖。』 【查看详细解释
  • 欺压 qī yā

    以势力威吓或胁迫他人。福惠全书˙卷十一˙刑名部˙总论:『豪强之欺压愚懦,叛逃之诬害善良。』红楼梦˙第四十七回:『妈就这样兴师动众,倚着亲戚之势,欺压常人。』[似]陵暴、陵虐、欺负、欺凌、欺侮[反]善待查看详细解释
  • 活口 huó kǒu

    huókǒu

    1.俘虏。如:『善待从战场上掳获的活口,是发挥人道精神的表现。』亦称为『生口』。2.养活家中人口。如:『养家活口』。3.司法上称命案现场未死而可出席作证的关系人。 【查看详细解释
  • 羊角哀 yáng jiǎo āi

    yángjiǎoāi

    人名。春秋时燕人,生卒年不详。与左伯桃为友,闻楚王善待士,同赴楚,值雨雪粮少,伯桃遂并衣食与哀,入树中死,哀独行仕楚,显名当世,启树发伯桃尸改葬之,后亦自婆 【查看详细解释
  • 雇主 gù zhǔ

    zhǔ

    雇用他人工作并支付薪资的人。如:『雇主需善待员工,以免造成劳资纠纷。』或作『雇主』。[似]东家、老板 【查看详细解释
  • 怜香惜玉 lián xiāng xī yù

    liánxiāng

    香、玉,比喻青春美丽的女子。怜香惜玉比喻爱怜、善待女性。明˙贾仲名˙金安寿˙第一折:『两下春心应自懂,怜香惜玉,颠鸾倒凤,人在锦胡同。』清˙洪升˙长生殿˙第九出:『追悔,悔杀咱们一铲儿粗疏,不解他十分的娇殢,枉负了怜香惜玉,那些情致。』亦作『惜香怜玉』、『惜玉怜香』。 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十二·虎夔藩 【宋朝】 【文】 洪迈

    黄鲁直《宿舒州太湖观音院》诗云:“汲烹寒泉窟,伐烛古松根。相戒莫浪出,月黑虎夔藩。”夔字甚新,其意盖言抵触之义,而莫究所出。惟杜工部《课伐木》诗序云:“课隶人入谷斩阴木,晨征暮返,我有藩篱,是阙是补,旅次于小安。山有虎,知禁。若恃爪牙之利,必昏黑摚突。夔人屋壁,列树白桃,镘焉墙,实以竹,示式遏。为与虎近,混沧乎无良宾客。”其诗句有云:“藉汝跨小篱,乳善待人肉。虎穴连里闾,久客惧所触。”及知鲁直用此序中语。然杜公在夔府所作诗,所谓“夔人”者,述其土俗耳,本无抵触之义,鲁直盖误用之。 又《寺斋睡起》…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 陈轸去楚之秦 【汉朝】 【文】 刘向

    陈轸去楚之秦。张仪谓秦王曰:“陈轸为王臣,常以国情输楚。仪不能与从事,愿王逐之。即复之楚,愿王杀之。”王曰:“轸安敢之楚也。” 王召陈轸告之曰:“吾能听子言,子欲何之?请为子车约。”对曰:“臣愿之楚。”王曰:“仪以子为之楚,吾又自知子之楚。子非楚,且安之也!”轸曰:“臣出,必故之楚,以顺王与仪之策,而明臣之楚与不也。楚人有两妻者,人誂其长者,詈之;誂其少者,少者许之。居无几何,有两妻者死。客谓誂者曰:“汝取长者乎?少者乎?”“取长者。”客曰:“长者詈汝,少者和汝,汝何为取长者?”曰:“居彼人之所…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 齐伐宋宋急 【汉朝】 【文】 刘向

    齐伐宋,宋急。苏代乃遗燕昭王书曰:“夫列在万乘,而寄质于齐,名卑而权轻。秦齐助之伐宋,民劳而实费。破宋,残楚淮北,肥大齐,雠强而国弱也。此三者,皆国之大败也,而足下行之,将欲以除害取信于齐也。而齐未加信于足下,而忌燕也愈甚矣。然则足下之事齐也,失所为矣。夫民劳而实费,又无尺寸之功,破宋肥雠,而世负其祸矣。足下以宋加淮北,强万乘之国也,而齐并之,是益一齐也。北夷方七百里,加之以鲁、卫,此所谓强万乘之国也,而齐并之,是益二齐也。夫一齐之强,而燕犹不能支也,今乃以三齐临燕,其祸必大矣。 “虽然,臣闻知…

  • 拼音: zhuàng

    部首:

    笔画:15画

    五笔:rujf

    【基本释义】撞zhuàng冲打,碰击:撞钟。撞车。撞击。顶撞。冲撞。碰见,无意中遇到:撞见。试探:撞大运(碰运气)。碰笔画数:15;部首:扌;笔顺编号:121414312511211
  • 国学名著《何博士备论》

    《何博士备论》 - 邓禹论 【文】 何去非

    善用兵者,能骄敌之强,而怠敌之锐。彼之势诚强,则吾形之以甚弱,使其恃之以为独强,而至于骄。彼之气诚锐,则吾敛之以不应,使其无得以逞其锐,而至于怠。然后出吾所匿之强以加其骄,出吾所伏之锐以加其怠,使其虽有巧者不及窥,勇者不及惫,则制胜在我矣。昔者冒顿之灭东胡、李牧之大破匈奴者,中之以其骄也;赵奢之破秦军,周亚夫之败吴楚者,中之以其怠也。虽然,求骄以怠人之军者,必有夫坚制之气与夫善待之度。迫之而不为…

  • 学记 【先秦】 【文】 孔子

    发虑宪.求善良.足以谀闻.不足以动众.就贤体远.足以动众.未足以化民.君子如欲化民成俗.其必由学乎 玉不琢.不成器.人不学.不知道.是故古之王者.建国君民.教学为先.兑命曰.念终始典于学.其此之谓乎. 虽有嘉肴.弗食.不知其旨也.虽有至道.弗学.不知其善也.是故学然后知不足.教然后知困.知不足.然后能自反也知困.然后能自强也.故曰.教学相长也.兑命曰.学学半.其此之谓乎. 古之教者.家有塾.党有庠.术有序.国有学.比年入学.中年考校.一年视离经辨志.三年视敬业乐群.五年视博习亲师.七年视论学取……

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。