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咸和 xián hé
咸和
1.融洽和谐。书经˙无逸：『不遑暇食，用咸和万民。』文选˙潘勖˙册魏公九锡文：『少长有礼，上下咸和。』2.晋朝成帝的年号（公元326～334）。 【查看详细解释】 -
不遑暇食 bù huáng xiá shí
不遑暇食
没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。 【查看详细解释】 -
名辈 míng bèi
名辈
名望辈分。资治通鉴˙卷九十三˙晋纪十五˙成帝咸和元年：『自以名辈不后郗﹑卞，而不豫顾命。』 【查看详细解释】 -
有礼 yǒu lǐ
有礼
娴习礼法。文选˙潘勖˙册魏公九锡文：『少长有礼，上下咸和。』文选．颜延之．应诏燕曲水作诗：『郊饯有坛，君举有礼。』[反]无礼 【查看详细解释】 -
翔实 xiáng shí
翔实
详细且确实。南史˙卷五十九˙王僧孺传：『后起咸和二年以至于宋，所书并皆翔实。』亦作『详实』。[似]详确、详实 【查看详细解释】 -
誉 yù
誉
称赞。如：『称誉』。论语˙卫灵公：『吾之于人也，谁毁谁誉？』资治通鉴˙卷九十四˙晋纪十六˙成帝咸和三年：『诸君怯懦，乃更誉贼！』美好的名声。如：『名誉』、『声誉』、『商誉』。诗经˙周颂˙振鹭：『庶几夙夜，以永终誉。』 【查看详细解释】 -
逻所 luó suǒ
逻所
哨站。在渡头要塞设有逻卒的卫所。资治通鉴˙卷九十四˙晋纪十六˙成帝咸和三年：『吴铃下卒引冰入船，以蘧蒢覆之，吟啸鼓枻，泝流而去。每逢逻所，辄以杖叩船曰：「何处觅庾冰？庾冰正在此。」』 【查看详细解释】 -
云林寺 yún lín sì
云林寺
位于浙江省杭县灵隐山的一座寺庙。旧名灵隐寺，晋咸和初僧慧理建，元明以后时兴时废，清初重建，圣祖赐名云林寺。 【查看详细解释】 -
风发 fēng fā
风发
比喻快速而势盛。资治通鉴˙卷九十四˙晋纪十六˙成帝咸和五年：『俟足下军到，风发相赴。』 【查看详细解释】 -
遑
【基本释义】遑huáng闲暇：不遑。未遑。〔遑遑〕匆忙不安定的样子。亦作“皇皇”。古同“惶”，恐惧。笔画数：12；部首：辶；笔顺编号：325111121454 -
《西湖梦寻》 - 卷三·西湖中路·葛岭
葛岭者，葛仙翁稚川修仙地也。仙翁名洪，号抱朴子，句容人也。从祖葛玄，学道得仙术，传其弟子郑隐。洪从隐学，尽得其秘。上党鲍玄妻以女。咸和初，司徒导招补主簿，干宝荐为大著作，皆同辞。闻交趾出丹砂，独求为勾漏令。行至广州，刺史郑岳留之，乃炼丹于罗浮山中。如是者积年。一日，遗书岳曰：“当远游京师，克期便发。”岳得书，狼狈往别，而洪坐至日中，兀然若睡，卒年八十一。举尸入棺，轻如蝉蜕，世以为尸解仙去。智果寺…
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《尚书》 - 周书·无逸
周公作《无逸》。 周公曰：「呜呼！君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。既诞，否则侮厥父母曰：『昔之人无闻知。』」 周公曰：「呜呼！我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。作其即位，乃或亮阴，三年不言。其惟不言，言乃雍。不敢荒宁，嘉靖殷邦。至于小大，无时或怨。肆高宗之享国五十年有九年。其在祖甲，不义惟王，旧为小人。作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民…
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《百家姓》 - “郗”姓的来历
历史来源 郗（Chī，Xī）姓源流纯正，源出有一： 出自姬姓，是黄帝的后裔，以邑名为氏。黄帝之子玄嚣，其后代有叫苏忿生的，周武王时官至司寇，负责诉讼事宜，有清正之声。苏忿生支庶子受封于郗邑（今河南省泌阳县），其后人遂以封邑命姓，称为郗姓。 家族名人 郗 鉴 字道徽，古山阳金乡人。晋书载：少孤贫，博览经籍，躬耕陇亩，吟咏不倦，以孺雅著名，不应州命。时逢饥荒，州中之士因平日佩服他的人品德性，于是就给予资助。郗鉴就把这些朋友赠送的东西，分给乡亲孤老，有很多人因得到他这样的接济而活了过来。元帝初，诏为龙…
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《世说新语》 - 伤逝
王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。 王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过，顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆，竹林之游，亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。” 孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧时，名士无不至者。子荆后来，临尸恸哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死！” 王戎丧儿万子，山简往省之，…
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咸
【基本释义】咸（鹹）xián全，都：咸受其益。像盐的味道，含盐分多的，与“淡”相对：咸味。咸盐。咸水湖。姓。淡笔画数：9；部首：口；笔顺编号：131251534 -
《西湖梦寻》 - 卷二·西湖西路·灵隐寺
明季昭庆寺火，未几而灵隐寺火，未几而上天竺又火，三大寺相继而毁。是时唯具德和尚为灵隐住持，不数年而灵隐早成。盖灵隐自晋咸和元年，僧慧理建，山门匾曰“景胜觉场”，相传葛洪所书。寺有石塔四，钱武肃王所建。宋景德四年，改景德灵隐禅寺，元至正三年毁。明洪武初再建，改灵隐寺。宣德七年，僧昙赞建山门，良?建大殿。殿中有拜石，长丈余，有花卉鳞甲之文，工巧如画。正统十一年，?玄理建直指堂，堂文额为张即之所书，隆…
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《十六国春秋别传》 - 前燕录
慕容廆慕容廆，字奕落瑰，昌黎棘城人。昔高辛氏游于海滨，留少子厌越以君北夷，世居辽左，号曰东胡。秦汉之际，为匈奴所败，分保鲜卑山，因复以为号。曾祖莫护跋，魏初率其诸部入居辽西，从司马宣王讨公孙渊有功，拜率义王，始建国于棘城之北。见燕代少年多冠步摇，跋意甚好之，遂敛发袭冠，诸部因呼之为步摇，其后音讹遂为慕容焉。祖木延，左贤王，从毋丘俭征高丽有功，加号大都督父涉归，以全柳城之勋，进拜单于，迁邑辽东。于…
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《庐山记》 - 叙山水篇
尚书屯田员外郎嘉禾陈舜俞令举撰积路策杖而下。其至栖贤。则日夕矣。峰顶院之前。有辟蛇。行者饮牛池。叙山水篇第一积路策杖而下。其至栖贤。则日夕矣。峰顶院之前。有辟蛇。行者饮牛池。案太史公曰。余南登庐山。观禹九江。前汉郊祀志云。干封中。武帝浮江。台曰翻经台。今白莲亭即其故地。远公与慧永。慧持。昙顺。昙恒。竺道生。慧睿。道敬。道昺。昙诜。白衣。张野。宗炳。刘遗民。张诠。周续之。雷次宗。梵僧佛驮耶舍。十八…
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《夜航船》 - 人物部·帝王(2)
年号西汉武帝建元元光元朔元狩元鼎大初征和后元昭帝始元元凤元平宣帝本始地节元康神爵五凤甘露黄龙元帝初元永先建昭竟宁成帝建始河平阳朔鸿嘉永始元延绥和哀帝建平元寿平帝元始孺子婴居摄初始东汉光武建武中元明帝永平章帝建初元和章和和帝永元元兴殇帝延平安帝永初元初永宁建光延光顺帝永建阳嘉永和汉安建康冲帝永嘉质帝本初桓帝建和和平元嘉永兴永寿延熹永康灵帝建宁熹平光和中平献帝初平兴平建安后汉昭烈帝章武后帝建兴延熙景…
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《水经注》 - 卷三十五
又东至华容县西，夏水出焉。 江水左迤为中夏水，右则中郎浦出焉。江浦右迤，南派屈西，极水曲之势，世谓之江曲者也。 又东南当华容县南，涌水入焉。 江水又东，涌水注之。水自夏水南通于江，谓之涌口。二水之间，《春秋》所谓阎敖游涌而逸者也。江水又径南平郡孱陵县之乐乡城北，吴陆抗所筑，后王濬攻之，获吴水军督陆景于此渚也。 又东南，油水从东南来注之。 又东，右合油口，又东径公安县北。刘备之奔江陵，使筑而镇之。曹公闻孙权以荆州借备，临书落笔。杜预克定江南，罢华容置之，谓之江安县，南郡治。吴以华容之南乡为南郡，晋…
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。