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千古一律 qiān gǔ yī lǜ
千古一律
指从来如此。 【查看详细解释】 -
《韩非子》 - 说疑
凡治之大者，非谓其赏罚之当也。赏无功之人，罚不辜之民，非谓明也。赏有功，罚有罪，而不失其人，方在于人者也，非能生功止过者也。是故禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。今世皆曰：“尊主安国者，必以仁义智能”，而不知卑主危国者之必以仁义智能也。故有道之主，远仁义，去智能，服之以法。是以誉广而名威，民治而国安，知用民之法也。凡术也者，主之所以执也；法也者，官之所以师也。然使郎中日闻道于郎门之外，以至于境内日见法，又非其难者也。 昔者有扈氏有失度，讙兜氏有孤男，三苗有成驹，桀有侯侈，…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪三十三
起柔兆执徐七月，尽强圉大荒落十二月，凡一年有奇。○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝大中祥符九年（辽开泰五年）秋，七月，甲辰，辽主猎于赤山，以敦睦宫太保陈昭衮兼掌围场事。辽主射虎，以马驰太骤，矢不及发，虎怒奋，势将犯跸；左右辟易，昭衮舍马，捉虎两耳骑之，马骇且逸。辽主命卫士追杀，昭衮大呼止之。虎虽轶山，昭衮终不堕地，伺便拔佩刀杀之，辇至辽主前。慰劳良久，即日设燕，悉以席上金银器赐之，加节钺…