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呜
【基本释义】呜（嗚）wū〔呜呼〕a.文言叹词；b.旧时祭文常用以表示叹息，后借指死亡，如“一命呜呜”。均亦作“乌呼”、“於呼”、“於戲”。象声词：汽笛呜呜地响。她呜呜地哭。笔画数：7；部首：口；笔顺编号：2513551 -
噫嘻 yī xī
噫嘻
1.叹美词。诗经˙周颂˙噫嘻：『噫嘻成王！既昭假尔。』2.悲叹声。宋˙欧阳修˙秋声赋：『噫嘻悲哉！此秋声也！』3.惊恨声。史记˙卷八十三˙鲁仲连邹阳传：『噫嘻！亦太甚矣，先生之言也！先生又恶能使秦王烹醢梁王？』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 乾元中寓居同谷县，作歌七首
有客有客字子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。短衣数挽不掩胫。此时与子空归来，男呻女吟四壁静。呜呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅。胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鶬，安得送我置汝旁。呜呼三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨。十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗。呜呼四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼。白狐跳梁黄狐立。我生何为
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一命呜呼 yī mìng wū hū
一命呜呼
呜呼，悲哀的感叹词。一命呜呼指生命结束。如：『他受不了那么大的打击，没多久就一命呜呼了。』 【查看详细解释】 -
呜呼 wū hū
呜呼
1.感叹词。书经˙五子之歌：『呜呼曷归，予怀之悲。』或作『于乎』、『于戏』、『乌乎』、『乌呼』、『乌虖』、『呜虖』。2.赞叹词。书经˙旅獒：『呜呼！明王慎德，四夷咸宾。』3.借指死亡。红楼梦˙第十六回：『自己气的老病发作，三五日光景，呜呼死了。』1[似]于乎、于戏 【查看详细解释】 -
呜呼哀哉 wū hū āi zāi
呜呼哀哉
1.表示哀痛的感叹词。礼记˙檀弓上：『鲁哀公诛孔丘曰：「天不遗耆老，莫相予位焉呜呼哀哉！尼父。」』亦作『于乎哀哉』。2.借指死亡。初刻拍案惊奇˙卷二：『程金便一把叉住喉咙，叉得手重，口又不得通气，一霎呜呼哀哉了。』老残游记˙第十五回：『谁知这个女婿去年七月感了时气，到了八月半边就一命呜呼哀哉死了。』 【查看详细解释】 -
《尚书》 - 周书·无逸
周公作《无逸》。 周公曰：「呜呼！君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。既诞，否则侮厥父母曰：『昔之人无闻知。』」 周公曰：「呜呼！我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。作其即位，乃或亮阴，三年不言。其惟不言，言乃雍。不敢荒宁，嘉靖殷邦。至于小大，无时或怨。肆高宗之享国五十年有九年。其在祖甲，不义惟王，旧为小人。作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民…
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《逸周书》 - 小开解
维三十有五祀，王念曰：“□所□，正月丙子，拜望食无时，汝开后嗣，谋曰：呜呼，于来，后之人，余闻在昔，曰明明非常维德，曰为明食无时。汝夜何修非躬，何慎非言，何择非德。呜呼，敬之哉。汝恭闻不命，贾粥不雠，谋念之哉。不索祸招，无曰不免不庸不茂不次，人灾不谋，迷弃非人。 “朕闻用人不以谋说，说恶謟言，色不知适，适不知谋，谋泄，汝躬不允。呜呼，敬之哉，后之人。朕闻曰：谋有共軵如乃而舍人之好。佚而无穷、贵而不傲、富而不骄、两而不争、闻而不遥、遥而不绝、穷而不匮者，鲜矣。汝辩斯何乡非翼，维有其枳，枳亡重大，害…
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《伯牙琴》 - 代祭胡苇航文
呜呼，晴昼花香，露晨草翠，夫子道意；猛雷厉空，怒雨击地，夫子文势；黄河东注，华岳西峙，夫子浩然之气。呜呼，以夫子之才之美，胡不为霖雨、用栋梁器，庇天下，泽后世？而今也遽止于此！呜呼，累辞不就，高尚其志，常调待次，琐焉委吏，侨居京师，犹逆旅之舍耳。夫子有子，夫子有女，岂清白遗之，而已谓宜穷愁羁旅之介必置于胸次，而乃宾客不废于觞咏、师弟所论者经义，使坐春风立夜雪者，恍然皆有所诣。今河之广矣，一苇航之…
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《逸周书》 - 文儆解
维文王告梦，惧后嗣之无保，庚辰诏太子发曰：“汝敬之哉！民物多变，民何乡非利，利维生痛，痛维生乐，乐维生礼，礼维生义，义维生仁。呜呼，敬之哉！民之适败，上察下遂信，何乡非私，私维生抗，抗维生夺，夺维生乱，乱维生亡，亡维生死。呜呼，敬之哉！汝慎守勿失，以诏有司，夙夜勿忘，若民之向引。汝何慎非遂，遂时不远，非本非标，非微非煇壤非壤，不高水，非水不流。呜呼，敬之哉！倍本者槁。汝何葆非监，不维一保监顺时，维周于民之适，败无有时，盍后戒，后戒谋，念勿择。”…
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《古文观止》 - 祭十二郎文
年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵： 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。 吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州…
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《古文观止》 - 吊古战场文
浩浩乎,平沙无垠，夐不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余曰：“此古战场也，常覆三军。往往鬼哭，天阴则闻。”伤心哉！秦欤汉欤？将近代欤？ 吾闻夫齐魏徭戍，荆韩召募。万里奔走，连年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地阔天长，不知归路。寄身锋刃，腷臆谁愬？秦汉而还，多事四夷，中州耗斁，无世无之。古称戎夏，不抗王师。文教失宣，武臣用奇。奇兵有异于仁义，王道迂阔而莫为。呜呼噫嘻！ 吾想夫北风振漠，胡兵伺便。主将骄敌，期门受战。野竖旌旗，川回组练。…
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《全唐诗》 - 二风诗·治风诗五篇·至理
（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗一章三韵十二句）理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法，设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。呜呼呜呼！人不斯察。
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呜呼哀哉 wū hū āi zāi
呜呼哀哉
呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。 【查看详细解释】 -
燕燕莺莺 yàn yàn yīng yīng
燕燕莺莺
比喻娇妻美妾或年轻女子。 【查看详细解释】 -
一命呜呼 yī mìng wū hū
一命呜呼
呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。 【查看详细解释】 -
嘻 xī
嘻
1.表示赞美叹赏的语气。诗经˙周颂˙噫嘻：『噫嘻成王！既昭假尔。』孔颖达˙正义： 【查看详细解释】 -
尚飨 shàng xiǎng
尚飨
希望死者享用祭品。多用作祭文的结语。仪礼˙士虞礼：『哀子某，来日某，隮祔尔于尔皇祖某甫，尚飨。』唐˙韩愈˙祭十二郎文：『呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！』 【查看详细解释】 -
于乎 yú hū
于乎
感叹词。诗经˙周颂˙维天之命：『于乎不显，文王之德之纯。』亦作『呜呼』。[似]于戏、呜呼 【查看详细解释】 -
于戏 wū hū
于戏
感叹词。礼记˙大学：『于戏！前王不忘，君子贤其贤而亲其亲。』三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传：『于戏！丞相亮其悉朕意，无怠辅朕之阙，助宣重光，以照明天下。』亦作『呜呼』。[似]于乎、呜呼 【查看详细解释】
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法