• 书颠画圣 shū diān huà shèng

    shūdiānhuàshèng

    书颠,唐代书法家张旭的别号。见『张旭』条。画圣,指唐代画师吴道子。见『吴道子』条。后以书颠画圣比喻精于书画的人。 【查看详细解释
  • 画圣 huà shèng

    huàshèng

    唐代名画家吴道子画作生动鲜活,故有画圣之誉。见『吴道子』条。 【查看详细解释
  • 卢棱伽 lú líng qié

    língqié

    人名。唐朝画家,长安人(今陕西西安) ,生卒年不详。师事吴道子,画风细致而精致,物象全备。擅做佛像、经变,曾画过许多壁画,如成都大圣慈寺的行道高僧及长安庄严寺的三门,因而受到吴道子赞赏。或作『卢楞伽』。 【查看详细解释
  • 旁见侧出 páng jiàn cè chū

    pángjiànchū

    从不同的角度和侧面表现的形象。 【查看详细解释
  • 空前绝后 kōng qián jué hòu

    kōngqiánjuéhòu

    从前没有过,今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。 【查看详细解释
  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百一十二 画三 【宋朝】 【文】 李昉

    吴道玄 冯绍正 张藻 陈闳 韦无忝 卢棱伽 毕宏 净域寺 资圣寺 老君庙 金桥图 崔圆壁吴道玄唐吴道玄字道子,阳翟人也。少孤贫。天授之性,年未弱冠,穷丹青之妙。浪迹东洛,玄宗知其名,召入供奉。大略宗师张僧繇千变万状,纵横过之。两都寺观,图画墙壁四十(明抄本十作百)余间,变像即同,人相诡状,无一同者。其见在为人所睹之妙者。上都兴唐寺御注金刚经院,兼自题经文。慈恩寺塔前面文殊普贤,西面降魔盘龙等。又小殿前门菩萨,景公寺地狱帝释龙神,永寿寺中三门两神,皆绝妙当时。朱景玄云:“有旧家人尹老八十余,尝云……

  • 地狱变相 dì yù biàn xiàng

    biànxiàng

    旧时比喻社会的黑暗残酷。 【查看详细解释
  • 青面獠牙 qīng miàn liáo yá

    qīngmiànliáo

    青面:脸上泛着青色;獠牙:露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。 【查看详细解释
  • 吴带当风 wú dài dāng fēng

    dàidāngfēng

    唐画家吴道子善画佛像,笔势圆转,所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。 【查看详细解释
  • 杨惠之 yáng huì zhī

    yánghuìzhī

    人名。(公元713~741)唐代雕塑圣手。先学绘画,后专攻雕塑。其壁塑之山川景物逼真,与吴道子的壁画齐名。有塑诀一书,已佚。 【查看详细解释
  • 张僧繇 zhāng sēng yóu

    zhāngsēngyóu

    人名。(公元479~?)吴人,南朝梁画家。善山水佛像。所画佛像,自成样式,有『张家样』之称。所绘山水,在素缣上,以青绿重色先图峰峦泉石,而后染出丘壑巉岩,不以笔墨先钩,谓之没骨皴;后人将其画法与吴道子并称为『疏体』。武帝时,画龙点睛的故事,即出自张氏。 【查看详细解释
  • 运斤成风 yùn jīn chéng fēng

    yùnjīnchéngfēng

    楚国郢地某人曾将白灰涂在鼻上,任由匠石挥舞斤斧除去鼻上白灰,结果白灰尽除而郢人毫发未伤。典出庄子˙徐鬼。后以运斤成风比喻手法纯熟,技术出神入化。宋˙苏轼˙书吴道子画后:『出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所谓游刃余地,运斤成风,盖古今一人而已。』 【查看详细解释
  • 钟馗 zhōng kuí

    zhōngkuí

    民间传说中能驱妖逐邪的神。相传唐明皇久病未愈,病中梦见一大鬼吃一小鬼,大鬼自称为『钟馗』,首应武举未中,死后决心与明皇除尽世间妖孽。明皇醒后,病竟痊愈,于是命吴道子绘巨眼、多髯、黑衣冠的钟馗像,贴于门上驱鬼,后流行于民间。见清˙赵翼˙陔余丛考˙卷三十五˙钟馗。 【查看详细解释
  • 鹿皮苍璧 lù pí cāng bì

    鹿cāng

    形容本末不相称。 【查看详细解释
  • 濯濯 zhuó zhuó

    zhuózhuó

    1.光明。诗经˙大雅˙崧高:『四牡蹻蹻,钩膺濯濯。』毛亨˙传:『濯濯,光明也。』2.清朗、清新。唐˙乔知之˙折杨柳诗:『可怜濯濯春杨柳,攀折将来就纤手。』宋˙苏轼˙记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由题画文殊普贤诗:『初如蒙蒙隐山玉,渐如濯濯出水莲。』3.形容山上没有草木。孟子˙告子下:『牛山之木尝美矣,……牛羊又从而牧之,是以若彼濯馆。』4.肥壮。诗经˙大雅˙灵台:『麀鹿濯濯,白鸟翯翯。』明˙徐复祚˙投梭记˙第十九出:『体濯濯以驯肥,常侍姬文于灵囿。』 【查看详细解释
  • 怒 nù

    1.气愤、生气。如:『怒嗔』、『愤怒』、『恼怒』。淮南子˙天文:『怒而触不周之山,天柱折,地维绝。』唐˙杜甫˙石壕吏诗:『吏呼一何怒,妇啼一何苦!』2.谴责。韩非子˙五蠹:『今有不才之子,父母怒之弗为改。』礼记˙内则:『姑教之,若不可教而后怒之。』郑玄˙注:『怒,谴责也。』愤怒的情绪。如:『恼羞成怒』。论语˙雍也:『不迁怒,不贰过。』1.气愤的、愤怒的。如:『怒气冲天』、『怒火攻心』。2.后汉书˙卷六十七˙党锢传˙贾彪传:『贾氏三虎,伟节最怒。』唐˙段成式˙西阳杂俎续集˙卷五˙寺塔记:『吴道子白昼地狱变,笔力劲怒。』3.声势浩大、劲急。如:『怒涛』、『怒潮汹涌』。1.旺盛。如:『心花怒放』。庄子˙外物:『草木怒生。』2.奋发。庄子˙逍遥游:『怒而飞,其翼若垂天之云。』唐˙韩愈˙燕河南府秀才得 生字诗:『怒起簸羽翮,引吭吐铿轰。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 贯休应梦罗汉画歌 【唐朝】 【诗】 欧阳炯

    西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。案前卧象低垂鼻,

  • 阴 yīn

    yīn

    1.山的北面或水的南面。说文解字:『阴,水之南﹑山之北也。』如:『山阴』﹑『淮阴』。三国˙魏˙曹丕˙善哉行四首之四:『朝游高台观,夕宴华池阴。』2.阳光照不到的地方。如:『树阴』。文选˙枚乘˙上书谏吴王:『不如就阴而止,影灭迹绝。』宋˙周邦彦˙兰陵王˙柳阴直词:『柳阴直,烟里丝丝弄碧。』3.泛指背面。如:『碑阴』。南朝梁˙丘迟˙为范云谢示毛龟启:『翱翔卷耳之阴,浮游莲叶之上。』宋˙苏轼˙四菩萨阁记:『长安有故藏经龛,唐明皇帝所建,其门四达,八版,皆吴道子画。阳为菩萨,阴为天王。凡十有六躯。』4.日影。常用指时间。如:『惜阴』﹑『寸金难买寸光阴』。晋书˙卷六十六˙陶侃传:『大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉。』5.月亮。如:『太阴』。汉˙桓宽˙盐铁论˙非鞅:『故利于彼者,必耗于此,犹阴阳之不并曜,昼夜之有长短也。』6.人的生殖器官。如:『外阴』﹑『阴部』。7.古人用指对立事物中的一方。与『阳』相对。如天﹑男为阳,地﹑女为阴。8.姓。如隋代有阴世师。1.昏暗的。与『晴』相对。如:『阴天』﹑『阴雨』。2.秘密的﹑不光明的。如:『阴计』﹑『阴谋』。韩非子˙孤愤:『智术之士,明察听用,且烛重人之阴情。』3.险诈﹑狡猾。如:『阴险狠毒』﹑『阴狠可怕』。4.与『正』﹑『阳』相对。如:『阴离子』﹑『阴电』。5.雌的﹑女性的﹑柔性的。如:『阴性』﹑『阴柔』。6.有关死人或鬼魂的。如:『阴间』﹑『阴曹地府』。文选˙木华˙海赋:『阳冰不治,阴火潜然。』红楼梦˙第十五回:『你是素日知道我的,从来不信什么是阴司地狱报应的。』暗地的﹑偷偷的。战国策˙秦策二:『张仪反秦,使人使齐,齐﹑秦之交阴合。』三国志˙卷七˙魏书˙吕布传:『(卓)尝小失意,抽戟掷布。布拳捷避之,为卓顾谢,卓意亦解。由是阴怨卓。』|ㄣˋㄢ16. 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题景焕画应天寺壁天王歌 【唐朝】 【诗】 欧阳炯

    锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒装,金鞭频策骐驎马。毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,天女倒披金缕衣。唐朝说著名公画,周昉毫端善图写。张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。宝冠动总生威容

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百一十四 画五 【宋朝】 【文】 李昉

    贯休 楚安 应天三绝 八仙图 黄筌杂编贯休唐沙门贯休,本婺州兰溪人也,能诗善书妙画。王氏建国时,来居蜀中龙华之精舍。因纵笔,用水墨画罗汉一十六身并一佛二大士。巨石萦云,枯松带蔓。其诸古貌,与他人画不同。或曰:“梦中所睹,觉后图(图原作圆,据明抄本改)之。谓之‘应梦罗汉’。”门人昙域、昙弗等,甚秘重之。蜀主曾宣入内。叹其笔迹狂逸,供养经月,却令分付院中。翰林学士欧阳炯亦曾观之。赠以歌曰:“西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,魁岸古容生笔头。时捐大绢泥高壁,闭日焚香坐禅室。或然梦里见真……

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。