语本孙子˙九地：『投之亡地然后存，陷之死地然后生。』形容置身于无退路的境地，势必能拚死向前，求得生存。史记˙卷九十二˙淮阴侯传：『兵法不曰：「陷之死地而后生，置之亡地而后存？」』亦作『置之死地而后生』。 【查看详细解释】

1.必死之地。史记˙卷九十二˙淮阴侯传：『其势非置之死地，使人人自为战。』2.俗称风水不吉利的地方。如：『这是一块死地，不适合盖房子。』 【查看详细解释】

形容置身于无退路的境地，势必能拚死向前，求得生存。见『陷之死地而后生』条。三国演义˙第九十五回：『孙子云：「置之死地而后生。」若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战？以一可当百也。』 【查看详细解释】

1.生命得以保尼地，相对于死地而言。史记˙卷九十二˙淮阴侯传：『且信非得素拊循士大夫也，此所谓「驱市人而战之」，其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！』抱朴子˙内篇˙微旨：『有急则入生地而止，无患也。』2.未开垦的土地。3.未经蒸熟的地黄，称为『生地』。可供药用，有退热、止血的功效。[反]2.熟地 【查看详细解释】

1.敬称尊长的教导。景德传灯录˙卷四˙杭州鸟窠道林禅师：『会通为法出家，不蒙和尚垂慈诲，今往诸方学佛法去。』2.特指母亲的教诲。唐˙胡元范˙奉和太子纳妃太平公主出降诗三首之二：『紫极流宸渥，清规伫慈诲。』 【查看详细解释】

相逢、碰上。文选˙谢灵运˙拟邺中集诗˙魏太子诗：『何言相遇易，此欢信可珍。』三国演义˙第十五回：『今往省亲，到此与策相遇。』[似]相逢 【查看详细解释】

大街小巷中的议论、传言等。文选˙曹植˙与杨德祖书：『今往仆少小所著辞赋一通相与。夫街谈巷说，必有可采。』亦作『街谈巷议』。 【查看详细解释】

中国高僧到印度求法。大唐三藏取经诗话上：『和尚今往何处，莫不是再往西天取经否？』 【查看详细解释】