• 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 楚归晋知罃 【先秦】 【文】 左丘明

    晋人归楚公子谷臣,与连尹襄老之尸于楚,以求知罃。于是荀首佐中军矣,故楚人许之。 王送知罃,曰:“子其怨我乎?”对曰:“二国治戎,臣不才,不胜其任,以为俘馘。执事不以衅鼓,使归即戮,君之惠也。臣实不才,又谁敢怨?” 王曰:“然则德我乎?”对曰:“二国图其社稷,而求纾其民,各惩其忿,以相宥也,两释累囚,以成其好。二国有好,臣不与及,其谁敢德?” 王曰:“子归何以报我?”对曰:“臣不任受怨,君亦不任受德。无怨无德,不知所报。” 王曰:“虽然,必告不谷。”对曰:“以君之灵,累臣得归骨于晋,寡君之…

  • 负担 fù dān

    dān

    1.所任之责。左传˙庄公二十二年:『弛于负担,君之惠也。』2.今称依法令契约所负的义务为『负担』。[似]1.包袱、包裹、负荷、负责、担负、担当、肩负、承当 2.担、责 【查看详细解释
  • 借口 jiè kǒu

    jièkǒu

    1.借用别人的话,作为自己论说的依据。左传˙成公二年:『群臣帅赋舆以为鲁卫请,若茍有以借口复于寡君,君之惠也,敢不唯命是听?』2.以某事为理由。文明小史˙第三十八回:『卑职得了这个风声,晓得自己弹压不来,只得拜求他们地方上绅士,务必设法解散,千万不可滋事,反叫他们有所借口。』亦作『借口』。3.假托的理由。如:『他以头痛为借口,提早退席。』亦作『借口』。[似]托词、藉词、设词 【查看详细解释
  • 庆云 qìng yún

    qìngyún

    1.祥瑞的云气。汉书˙卷二十二˙礼乐志:『甘露降,庆云集。』亦称为『景云』、『卿云』。2.比喻国君或长辈。三国˙魏˙曹植˙上责躬应诏诗表:『是以不别荆棘者,庆云之惠也。』文选˙潘岳˙寡妇赋:『承庆云之光覆兮,荷君子之惠渥。』3.比喻尊显之位。楚辞˙王˙九怀˙思忠:『贞枝抑兮枯槁,枉车登兮庆云。』 【查看详细解释
  • 衅鼓 xìn gǔ

    xìn

    古代战争时用牲血涂鼓,以祭祀神灵。左传˙僖公三十三年:『君之惠,不以累臣衅鼓。』史记˙卷八˙高祖本纪:『祠黄帝,祭蚩尤于沛庭,而衅鼓旗,帜皆赤。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孙膑兵法》

    《孙膑兵法》 - 将德 【秦朝】 【文】 孙膑

    ..赤子,爱之若狡童,敬之若严师,用之若土芥,将军....不失,将军之智也。不轻寡,不劫于敌,慎终若始,将军....而不御,君令不入军门,将军之恒也。入军..将不两生,军不两存,将军之....将军之惠也。赏不逾日,罚不还面,不维其人,不何....外辰,此将军之德也。…

  • 凯乐 kǎi yuè

    kǎiyuè

    1.晋˙崔豹˙古今注˙卷中˙音乐˙第三:『周礼所谓王大捷则令凯乐,军大献则令凯歌者也。』亦作『恺乐』。2.和乐欢畅的音乐。三国˙魏˙嵇康˙声无哀乐论:『故凯乐之情,见于金石;含弘光 大,显于音声也。』文选˙陆机˙演连珠五十首之八:『万邦凯乐,非悦钟鼓之娱;天下归仁,非感玉帛之惠。』亦作『恺乐』。 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 子产坏晋馆垣 【先秦】 【文】 左丘明

    公薨之月,子产相郑伯以如晋,晋侯以我丧故,未之见也。子产使尽坏其馆之垣,而纳车马焉。 士文伯让之,曰:“敝邑以政刑之不修,寇盗充斥,无若诸侯之属辱在寡君者何,是以令吏人完客所馆,高其闬 闳,厚其墙垣,以无忧客使。今吾子坏之,虽从者能戒,其若异客何?以敝邑之为盟主,缮完葺墙,以待宾客。若皆毁之,其何以共命?寡君使匄请命。 对曰:“以敝邑褊小,介于大国,诛求无时,是以不敢宁居,悉索敝赋,以来会时事。逢执事之不闲,而未得见;又不获闻命,未知见时。不敢输币,亦不敢暴露。其输之,则君之府实也,非荐…

  • 同气 tóng qì

    tóng

    1.气质相同或相近。吕氏春秋˙季秋纪˙精通:『父母之于子也,子之于父母也,一体而两分,同气而异息。』淮南子˙本经:『古之人,同气于天地,与一世而优游。』2.比喻同胞兄弟。后汉书˙卷四十二˙光武十王传˙东平宪王苍传:『凡匹夫一介,尚不忘箪食之惠,况臣居宰相之位,同气之亲哉!』石点头˙卷十二˙侯官县烈女歼仇:『你我虽非同气,实则异姓骨肉,恨不能以身相代。』 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 义渠君之魏 【汉朝】 【文】 刘向

    义渠君之魏,公孙衍谓义渠君曰:“道远,臣不得复过矣,请谒事情。”义渠君口:“愿闻之。”对曰:“中国无事于秦,则秦且烧(艹热)获君之国;中国为有事于秦,则秦且轻使重币,而事君之国也。”义渠君曰:“谨闻令。” 居无几何,五国伐秦。陈圳谓秦王曰:“义渠君者,蛮夷之贤君,王不如赂之以抚其心。”秦王曰:“善。”因以文绣千匹,好女百人,遗义渠君。义渠君致群臣而谋曰:“此乃公孙衍之所谓也。”因起兵袭秦,大败秦人于李帛之下。…

  • 拼音: huì

    部首:

    笔画:12画

    五笔:gjhn

    【基本释义】惠huì恩,好处:恩惠。惠泽。惠和。惠爱。惠握(恩惠深厚)。仁惠。实惠。施惠于人。给人财物或好处:惠政。互惠互利。惠及远人。惠而不费(给人好处自己又没有什么耗费;常用以形容有实利而不多费钱财)。敬辞,用于对方对待自己的行动:惠赠。惠临。惠顾。惠存。惠允。古同“慧”,聪明。姓。笔画数:12;部首:心;笔顺编号:125112144544
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 赵燕后胡服 【汉朝】 【文】 刘向

    赵燕后胡服,王令让之曰:“事主之行,竭意尽力,微谏而不哗,应对而不怨,不逆上以自伐,不立私以为名。子道顺而不拂,臣行让而不争。子用私道者家必乱,臣用私义者国必危。反亲以为行,慈父不子;逆主以自成,惠主不臣也。寡人胡服,子独弗服,逆主罪莫大焉。以从政为累,以逆主为高,行私莫大焉。故寡人恐亲犯刑戮之罪,以明有司之法。”赵燕再拜稽首曰;“前吏命胡服,施及贱臣,臣以失令过期,更不用侵辱教,王之惠也。臣敬循衣服,以待今日。”…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 楚考烈王无子 【汉朝】 【文】 刘向

    楚考烈王无子,春申君患之,求妇人宜子者进之,甚众,卒无子。 赵人李园,持其女弟,欲进之楚王,闻其不宜子,恐又无宠。李园求事春申君为舍人。已而谒归,故失期。还谒,春申君问状。对曰:“齐王遣使求臣女弟,与其使者饮,故失期。”春申君曰:“聘入乎?”对曰:“未也。”春申君曰:“可得见乎?”曰:“可。”于是园乃进其女弟,即幸于春申君。知其有身,园乃与其女弟谋。 园女弟承间说春申君曰:“楚王之贵幸君,虽兄弟不如。今君相楚王二十余年,而王无子,即百岁后将更立兄弟。即楚王更立,彼亦各贵其故所亲,君又安得长有宠乎…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 梁惠王章句下·第十六节 【先秦】 【文】 孟子

    鲁平公将出。嬖人臧仓者请曰:“他日君出,则必命有司所之。今乘舆已驾矣,有司未知所之。敢请。”公曰:“将见孟子。” 曰:“何哉?君所为轻身以先于匹夫者,以为贤乎?礼义由贤者出。而孟子之后丧逾前丧。君无见焉!”公曰:“诺。” 乐正子入见,曰:“君奚为不见孟轲也?”曰:“或告寡人曰,‘孟子之后丧逾前丧’,是以不往见也。” 曰:“何哉君所谓逾者?前以士,后以大夫;前以三鼎,而后以五鼎与?”曰:“否。谓棺椁衣衾之美也。” 曰:“非所谓逾也,贫富不同也。”乐正子见孟子,曰:“克告于君,君为来见也。嬖人有臧仓…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 汗明见春申君 【汉朝】 【文】 刘向

    汗明见春申君,候问三月,而后得见。谈卒,春申君大说之。汗明欲复谈,春申君曰:“仆已知先生,先生大息矣。”汗明憱焉曰:“明愿有问君而恐固。不审君之圣孰与尧也?”春申君曰:“先生过矣,臣何足以当尧?”汗明曰:“然则君料臣孰与舜?”春申君曰:“先生即舜也。”汗明曰:“不然。臣请为君终言之。君之贤实不如尧,臣之能不及舜。夫以贤舜事圣尧,三年而后乃相知也,今君一时而知臣,是君圣于尧而臣贤于舜也。”春申君曰:“善。”召门吏为汗先生著客籍,五日一见。 汗明曰:“君亦闻骥乎?夫骥之齿至矣,服盐车而上太行。蹄申膝…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 客说春申君 【汉朝】 【文】 刘向

    客说春申君曰:“汤以亳,武王以鄗,皆不过百里以有天下。今孙子,天下贤人也,君籍之以百里势。臣窃以为不便于君。何如?”春申君曰:“善。”于是使人谢孙子,孙子去之赵,赵以为上卿。” 客又说春申君曰:“昔伊尹去夏入殷,殷王而夏亡。管仲去鲁入齐,鲁弱而齐强。夫贤者之所在,其君未尝不尊,国未尝不荣也。今孙子,天下贤人也,君何辞之?”春申君又曰:“善。”于是使人请孙子于赵。 孙子为书谢曰:“疠人怜王,此不恭之语也。虽然,不可不审察也,此为劫弑死亡之主言也。夫人主年少而矜材,无法术以知奸,则大臣主断国私以禁诛…

  • 国学名著《商君书》

    《商君书》 - 修权 【先秦】 【文】 商鞅

    国之所以治者三:一日法,二日信,三日权。法者,君臣之所共操也;信者,君臣之所共立也;权者,君之所独制也,人主失守则危。君臣释法任私必乱。故立法明分,而不以私害法,则治。权制独断于君则威。民信其赏,则事功成;信其刑,则奸无端。惟明主爱权重信,而不以私害法。故上多惠言而不克其赏,则下不用;数加严令而不致其刑,则民傲死。凡赏者,文也;刑者,武也。文武者,法之约也。故明主任法。明主不蔽之谓明,不欺之谓察。故赏厚而信,刑重而必;不失疏远,不违亲近,故臣不蔽主,而下不欺上。 世之为治者,多释法而任私议,此国…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 天下合从 【汉朝】 【文】 刘向

    天下合从。赵使魏加见楚春申君曰:“君有将乎?”曰:“有矣,仆欲将临武君。”魏加曰:“臣少之时好射,臣愿以射譬之,可乎?”春申君曰:“可。”加曰:“异日者,更赢与魏王处京台之下,仰见飞鸟。更赢谓魏王曰:‘臣为王引弓虚发而下鸟。’魏王曰:‘然则射可至此乎?’更赢曰:‘可。’有间,雁从东方来,更赢以虚发而下之。魏王曰:‘然则射可至此乎?’更赢曰:‘此孽也。’王曰:‘先生何以知之?’对曰:‘其飞徐而鸣悲。飞徐者,故疮痛也;鸣悲者,久失群也,故疮未息,而惊心未至也。闻弦音,引而高飞,故疮陨也。’今临武君,…

  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 难三 【先秦】 【文】 韩非

    一 鲁穆公问于子思曰:“吾闻庞氏之子不孝,其行奚如?”子思对曰:“君子尊贤以崇德,举善以观民。若夫过行,是细人之所识也,臣不知也。”子思出。子服厉伯入见,问庞氏子,子服厉伯对曰:“其过三。”皆君之所未尝闻。自是这后,君贵子思而贱子服厉伯也。 或曰:鲁之公室,三世劫于季氏,不亦宜乎?明君求善而赏之,求奸而诛之,其得之一也。故以善闻之者,以说善同于上者也;以奸闻之者,以恶奸同于上者也:此宜赏誉之所及也。不以奸闻,是异于上而下比周于奸者也,此宜毁罚之所及也。今子思不以过闻而穆公贵之,厉伯以奸闻…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 鲁仲连谓孟尝 【汉朝】 【文】 刘向

    鲁仲连谓孟尝:“君好士也,雍门养椒亦,阳得子养,饮食、衣裘与之同之,皆得其死。今君之家富于二公,而士未有为君尽游者也。”君曰:“文不得是二人故也。使文得二人者,岂独不得尽?”对曰:“君之厩马百乘,无不被绣衣而食菽粟者,岂有骐麟騄耳哉?后宫十妃,皆衣缟紵,食梁肉,岂有毛嫱、西施哉?色与马取于今之世,士何必待古哉?故曰君之好士未也。”…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。