提拔任用。宋书˙卷九十三˙隐逸传˙雷次宗传：『前新除给事中雷次宗，……宜加升引，以旌退素。可散骑侍郎。』[似]起用 【查看详细解释】

如风不可系，影不可捕。形容事物虚妄，没有事实根据。北魏．郦道元．水经注˙赣水注：『有二崖，号曰大萧小萧，言萧史所游萃处也。雷次宗云：「此乃系风捕影之论。」』亦作『系风捕景』。[似]捕风捉影 【查看详细解释】

比喻隐居。宋书˙卷九十三˙隐逸传˙雷次宗传：『山居谷饮，人理久绝。』 【查看详细解释】

1.三国志˙卷十一˙魏书˙管宁传：『测其渊源，览其清浊。』2.事物的本原、师承。抱朴子˙内篇˙微旨：『夫根荄不洞地，而求柯条千云。渊源不泓窈，而求汤流万里者，未之有也。』宋书˙卷九十三˙隐逸传˙雷次宗传：『于时师友渊源，务训弘道，外慕等夷，内怀悱发。』3.深广宏大。汉˙班固˙典二『谕咨故老，与之斟酌道德之渊源，肴核仁谊之林薮。』 【查看详细解释】

东晋一位高僧的法号。（公元334～416）俗姓贾，雁门楼烦（约在今山西宁武附近）人。初学儒家、老、庄，二十一岁往太行恒山（今河北曲阳西北）参见道安，听讲般若经，遂从而出家。后入庐山住东林寺，领众修道。善于般若，并兼倡阿毗昙、戒律、禅法。因此中观、戒律、禅、教及关中胜义，都仗慧远而流播南方。曾与刘遗民等人，在阿弥陀像前立誓，共期往生净土，故后世净土宗尊为初祖。著名弟子有慧观、僧济、法安等，另有雷次宗传其礼学。 【查看详细解释】

语本史记˙卷七十九˙范雎蔡泽传：『秦昭王闻魏齐在平原君所，欲为范雎必报其仇，乃详为好书遗平原君曰：「寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。」』南朝齐˙陆厥˙奉答内兄希叔诗：『平原十日饮，中散千里游。』亦作『平原十日』。 【查看详细解释】