• 贵远贱近 guì yuǎn jiàn jìn

    guìyuǎnjiànjìn

    以为与当世相隔久远的就珍贵,相隔近的就低贱。 【查看详细解释
  • 向声背实 xiàng shēng bèi shí

    xiàngshēngbèishí

    声:声名,这里指虚名;背:违背。指向往声名,背离实际。 【查看详细解释
  • 向声背实 xiàng shēng bèi shí

    xiàngshēngbèishí

    注重虚名而不求实学或只重传闻而不求事实。文选˙曹丕˙典论论文:『常人贵远贱近,向声背实。』 【查看详细解释
  • 贵远贱近 guì yuǎn jiàn jìn

    guìyuǎnjiànjìn

    推崇古代的事物,而轻贱当今的。文选˙曹丕˙典论论文:『常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见。』亦作『贵古贱今』、『贵远鄙近』、『爱远恶近』。 【查看详细解释
  • 贱 jiàn

    jiàn

    1.价格低廉。如:『贱价出售』、『谷贱伤农』。左传˙昭公三年:『国之诸市,屦贱踊贵。』新唐书˙卷五十三˙食货志三:『米贱则少府加估而籴。』2.如:『低贱』、『卑贱』。3.轻佻不自重。如:『贱人』﹑『轻贱』﹑『贱骨头』。4.谦称自己的。如:『贱内』﹑『贱辰』。战国策˙赵策四:『老臣贱息舒祺,最少,不肖。』1.轻视、看不起。书经˙旅獒:『不贵异物贱用物。』文选˙曹丕˙典论论文:『常人贵远贱近,向声背实。』2.厌恶。荀子˙正论:『故下安则贵上,下危则贱上。』1.论语˙里仁:『贫与贱,是人之所恶也。』唐?贱人 【查看详细解释
  • 奸夫 jiān fū

    jiān

    1.为害作奸的人。汉书˙卷九十一˙货殖传˙序:『伪民背实而要名,奸夫犯害而求利。』2.与人通奸的男子。元˙高文秀˙黑旋风˙第四折:『今日枭了奸夫淫妇之首,都是李山儿之功也。』文明小史˙第二十九回:『诬他偷汉,硬把个佃户当做奸夫,捉到县里来请办。』亦作『奸夫』。 【查看详细解释
  • 拼音: jiàn

    部首:

    笔画:9画

    五笔:mgt

    【基本释义】贱(賤)jiàn价钱低,与“贵”相对:贱卖。贱价。旧时指地位卑下:贱民。贫贱。卑贱。微贱。谦辞,旧称与自己有关的:贱姓。贱躯。贱内(妻子)。骂人的话:贱人。指撒娇或不尊重、不知好歹:这孩子又和妈贱。犯贱。轻视:“常人贵远贱近,向声背实”。贵笔画数:9;部首:贝;笔顺编号:253411534
  • 国学名著《贞观政要》

    《贞观政要》 - 论礼乐 【唐朝】 【文】 吴兢

    太宗初即位,谓侍臣曰:“准《礼》,名,终将讳之。前古帝王,亦不生讳其名,故周文王名昌,《周诗》云:‘克昌厥后。’春秋时鲁庄公名同,十六年《经》书:‘齐侯、宋公同盟于幽。’惟近代诸帝,妄为节制,特令生避其讳,理非通允,宜有改张。”因诏曰:“依《礼》,二名义不偏讳,尼父达圣,非无前指。近世以来,曲为节制,两字兼避,废阙已多,率意而行,有违经语。今宜依据礼典,务从简约,仰效先哲,垂法将来,其官号人名,及公私文籍,有‘世’及‘民’两字不连读,并不须避。” 贞观二年,中书舍人高季辅上疏曰:“窃见密王元晓等…

  • 拼音: shàng

    部首:

    笔画:8画

    五笔:imkf

    【基本释义】尚shàng还(h俰 ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。尊崇,注重:尚武。尚贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。社会上共同遵从的风俗、习惯等:风尚。时尚。矜夸,自负:自尚其功。古,久远:“故乐之所由来者尚矣,非独为一世之所造也”。庶几,差不多:尚飨(希望死者来享用祭品之意)。姓。笔画数:8;部首:小;笔顺编号:24325251
  • 国学名著《菜根谭》

    《菜根谭》 - 闲适 【明朝】 【文】 洪应明

    昼闲人寂,听数声鸟语悠扬,不觉耳根尽彻;夜静天高,看一片云光舒卷,顿令眼界俱空。 世事如棋局,不着得才是高手;人生似瓦盆,打破了方见真空。 龙可豢非真龙,虎可搏非真虎,故爵禄可饵荣进之辈,必不可笼淡然无欲之人;鼎镬可及宠利之流,必不可加飘然远引之士。 一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失;百岁好光阴,忙忙过了,纵寿亦为夭。 高车嫌地僻,不如鱼鸟解亲人。驷马喜门高,怎似莺花能避俗。 红烛烧残,万念自然厌冷;黄梁梦破,一身亦似云浮。 千载奇逢,无如好书良友;一生清福,只在碗茗炉烟。 蓬茅下诵诗读书,日日…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 传·货殖传 【汉朝】 【文】 班固

    昔先王之制,自天子、公、侯、卿、大夫、士至于皂隶、抱关、击■者,其爵禄、奉养、宫室、车服、棺椁、祭祀、死生之制各有差品,小不得僣大,贱不得逾贵。夫然,故上下序而民志定。于是辩其土地、川泽、丘陵、衍沃、原隰之宜,教民种树畜养;五谷六畜及至鱼鳖、鸟兽、雚蒲、材干、器械之资,所以养生送终之具,靡不皆育。育之以时,而用之有节。草木未落,斧斤不入于山林;豺獭未祭,罝网不布于野泽;鹰隼未击,矰弋不施于徯隧。既顺时而取物,然犹山不茬蘖,泽不伐夭,蝝鱼麛卵,咸有常禁。所以顺时宣气,蕃阜庶物,蓄足功用,如此之备也…

  • 国学名著《水经注》

    《水经注》 - 卷十五 【魏晋】 【文】 郦道元

    洛水出京兆上洛县遭举山,《地理志》曰:洛出冢岭山。《山海经》曰:出上洛西山。又曰:讙举之山,洛水出焉。东与丹水合,水出西北竹山东,南流注于洛。洛水又东,尸水注之,水北发尸山,南流入洛。洛水又东得乳水,水北出良余山,南流注于洛。洛水又东会于龙余之水,水出蛊尾之山,东流入洛。洛水又东至阳虚山,合玄扈之水。《山海经》曰:洛水东北流,注于玄扈之水是也。又曰自鹿蹄之山以至玄扈之山,凡九山,玄扈亦山名也,而通与讙举,为九山之次焉。故《山海经》曰:此二山者洛间也。是知玄扈之水,出于玄扈之山,盖山水兼受其目矣。…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·王充王符仲长统列传 【南北朝】 【文】 范晔

    王充 王符 仲长统 王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉。充少孤,乡里称孝。后到京师,受业太学,师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言。后归乡里,屏居教授。仕郡为功曹,以数谏争不合去。 充好论说,始若诡异,终有理实。以为俗儒守文,多失其真,乃闭门潜思,绝庆吊之礼,户牖墙壁各置刀笔。著《论衡》八十五篇,二十余万言,释物类同异,正时俗嫌疑。 刺史董勤辟为从事,转治中,自免还家。友人同郡谢夷吾上书荐充才学,肃宗特诏公车征,病不行。年渐…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。