1.对一般男子的尊称。如：『陈先生』、『李先生』。2.妻子对他人称自己的丈夫。如：『他跟我先生是多年的好友。』3.对老师的尊称。槌˙弟子职：『先生施教，弟子是则。』初刻拍案惊奇˙卷十三：『延一个老成名师，择日叫他拜了先生。』4.对年长有道德、有学问、或有专业技能者的尊称。战国策˙宋卫策：『乃见梧下先生，许之以百金。三国演义˙第三十四回：『深感先生见爱。但凡人死生有命，岂马所能妨哉！』5.对士人的称呼。仪礼˙士相见礼：『若先生异爵者，请见之则辞，辞不得命，则曰某无以见。』6.对道士的称呼。明˙贾仲名˙金安寿˙第一折：『一个先生来化斋，求利市。』警世通言˙卷二十八˙白娘子永镇雷峰塔：『方出寺来，见一个先生，穿着道袍，头戴逍遥巾，腰系黄丝绦，脚着熟麻鞋，坐在寺前卖药，散施符水。』7.妓女。海上花列传˙第四回：『王老爷！耐勿来仔末，倪先生气得来，害倪一埭一埭来请耐。』文明小史˙第十九回：『上海妓女，都是称先生的。』[似]师长 老师 【查看详细解释】

(谚语)比喻朋友之间，彼此身分地位悬殊，交情深浅、真假，便可以显现出来。警世通言˙卷十七˙钝秀才一朝交泰：『黄胜巴不得杜绝马家，正中下怀。正合着西汉冯公的四句道是：「一贵一贱，交情乃见；一死一生，乃见交情。」』 【查看详细解释】

比喻朋友不经生死难关，很难看出真交情。语本史记˙卷一二○˙汲黯等传˙太史公曰：『始翟公为廷尉，宾客填门；及废，门外可设雀罗。及再用，客复至，公大署其门曰：「一死一生，乃见交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。」』 【查看详细解释】

语本书经˙洪范：『皇建其有极。』因人君为民之主，故当先自立其大中之道为极则，方能以之教民。后乃以帝王登位为『建极』。如：『汉高祖建极。』 【查看详细解释】

汉代人哀悼孝女曹娥所作的歌。晋书˙卷九十四˙隐逸传˙夏统传：『又孝女曹娥年甫十四，贞顺之德过越梁宋。其父堕江不得尸，娥仰天哀号，中流悲叹，便投水而死，父子丧尸，后乃俱出。国人哀其孝义，为歌「河女之章」。』 【查看详细解释】

妓院里所供的神像。长髯魁伟，白眉赤眼，骑马持刀。明˙沈德符˙万历野获编补遗˙神仙˙神名误称：『近来狭邪家多供关壮缪像，余窃以为亵渎正神，后乃知不然。是名「白眉神」长髯伟貌，骑马持刀，与关像略肖，眉白眼赤。』亦称为『祅神』。 【查看详细解释】

相传晋代初年，吴地常有紫气贯于斗牛间，因掘丰城狱，得龙泉、太阿两把宝剑。见晋书˙卷三十六˙张华传。后乃借喻宝物或有才学的人若不发掘，即归埋没。明˙陈与郊˙文姬入塞：『可不道埋没了丰城贯斗才。』 【查看详细解释】

人名。唐蓝田人，生卒年不详。学画十余年，善写人物，尤工于鞍马，绘马雄骏健壮之姿，当时称为独步。初师曹霸，后乃自成一家，官至太府寺丞。 【查看详细解释】

疾走的样子。庄子˙齐物论：『毛嫱、丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？』宋˙苏轼˙归来引：『纷野马之决骤兮，幸余首之未鞿。』[反]漫步 【查看详细解释】

三国时魏藩属公孙渊暗通吴主孙权，孙权欲拜为燕王，大臣张昭极力劝阻，孙权案刀怒斥，张昭乃动之以二代之情，涕泣横流，孙权遂掷刀于地而与之对泣。见三国志˙卷五十二˙吴书˙张昭传。后乃用来称许直言谏诤的人。 【查看详细解释】

1.换衣服。三国演义˙第四回：『是夜陈宫收拾盘费，与曹操更衣易服。』2.换衣服的地方。汉˙班固˙东方朔传：『右内吏发小民供待会所，后乃私置更衣，从 宣曲以南十二所。』3.上厕所的委婉说法。三国演义˙第三十四回：『以目视玄德，低声谓曰：「请更衣。」玄德会意，即起如厕。』[似]1.换衣、易服 【查看详细解释】

1.学舍或精致优雅的房舍。后汉书˙卷五十三˙姜肱传：『盗闻而感悔，后乃就精庐，求见征君。』魏书˙卷八十四˙儒林传˙平恒传：『乃别构精庐，并置经籍于其中。』2.寺庙。北齐书˙卷三十四˙杨愔传：『州内有愔家旧佛寺，入精庐礼拜，见太傅容像，悲感恸哭。』唐˙贾岛˙宿山寺诗：『众岫耸寒色，精庐向此分。』 【查看详细解释】