• 吉服 jí fú

    古时祭祀冠娶或迎立新君等吉事场合所穿的礼服。后汉书˙卷五˙孝安帝纪:『皇太后御崇德殿,百官皆吉服。』红楼梦˙第十三回:『贾珍命贾蓉次日换了吉服,领凭回来。』[反]凶服、丧服 【查看详细解释
  • 族长 zú zhǎng

    zhǎng

    一族中辈分、权势最尊的人。仪礼˙士丧礼:『族长莅卜,及宗人吉服立于门西东面南上。』儒林外史˙第六回:『族长严振先,领着合族一班人来吊孝。』 【查看详细解释
  • 毳冕 cuì miǎn

    cuìmiǎn

    古代天子祭祀山川时所穿戴的冕服。周礼˙春官˙司服:『王之吉服,……祀四望山川则毳冕。』旧唐书˙卷一九○˙文苑传上˙杨?传:『又制毳冕以祭四望也。四望者,岳渎之神也。』 【查看详细解释
  • 凶服 xiōng fú

    xiōng

    1.丧服。周礼˙春官˙司服:『其凶服,加以大功、小功。』论语˙乡党:『凶服者式之。』2.凶徒作乱时所穿的衣服。汉书˙卷九十˙酷吏传˙尹赏传:『杂举长安中轻薄少年恶子,无市籍商贩作务,而鲜衣凶服被铠扞持刀兵者,悉籍记之,得数百人。』[反]1.吉服、喜服 【查看详细解释
  • 从吉 cóng jí

    cóng

    居丧中,因事而暂易吉服,或居丧毕,脱去丧服,换上吉服。见明˙孙星衍˙尚书今古文注疏˙卷二十五˙顾命。后人居丧,当与人行庆贺之礼时,多书『从吉』二字于简帖上。晋书˙卷九十四˙隐逸传˙孟陋传:『亲族迭谓之曰:「少孤!谁无父母?谁有父母?圣人制礼,令贤者俯就,不肖企及。若使毁性无嗣,更为不孝也。」陋感此言,然后从吉。』 【查看详细解释
  • 后堂 hòu táng

    hòutáng

    1.内厅,后面的堂屋。三国演义˙第八回:『候吕布至,允出门迎迓,接入后堂,延之上堂。』儒林外史˙第四回:『汤知县大惊,忙叫换去了吉服;拱进后堂,摆上酒来。』2.后宫,皇帝妃嫔所居住的地方。后汉书˙卷十˙皇后纪上˙明德马皇后纪:『遂见宠异,常居后堂。』3.屋后的庭院。唐˙李商隐˙燕台诗四首之二:『前阁雨帘愁不卷,后堂芳树阴阴见。』 【查看详细解释
  • 九服 jiǔ fú

    jiǔ

    1.古代王畿以外的地域,每五百里划为一区,按距离的远近分为九等,有侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服、夷服、镇服及藩服,称为『九服』。见周礼˙夏官˙职方氏。2.泛指全国各地。文选˙刘琨˙劝进表:『自京畿陨丧,九服崩离,天下嚣然,无所归怀。』3.古代天子的九种吉服,有大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕、韦弁服、皮弁服、冠弁服。见宋˙王应麟˙小学绀珠˙卷九˙制度。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:6画

    五笔:fkf

    【基本释义】吉jí好,有利的,幸福的,与“凶”相对:吉利。吉祥。逢凶化吉。吉光片羽(喻残存的珍贵的文物)。吉利的日子:择吉。善,贤,美:吉人(善良,有才德的人)。吉人天相。中国吉林省的简称:吉剧。姓。凶笔画数:6;部首:口;笔顺编号:121251
  • 拼音: gǔn

    部首:

    笔画:10画

    五笔:uceu

    【基本释义】衮gǔn古代君王等的礼服:衮服。衮衣。衮冕。华衮(色彩绚丽的官服)。笔画数:10;部首:衣;笔顺编号:4134543534
  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 典命/职丧 【先秦】 【文】 周公旦

    典命掌诸侯之五仪诸臣之五等之命。上公九命为伯,其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节。侯伯七命,其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以七为节。子男五命,其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以五为节。王之三公八命,其卿六命,其大夫四命,及其出封,皆加一等,其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪,亦如之。凡诸侯之适子誓於天子,摄奇牸,则下其君之礼一等。未誓,则以皮帛继子男。公之孤四命,以皮帛,眡小国之君。其卿三命,其大夫再命,其士壹命,其宫室、车旗、衣服、礼仪,各目氐其命之数。侯伯之聊、大夫、士,亦如之。子…

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 丧服小记 【先秦】 【文】 七十子后学

    斩衰,括发以麻;为母,括发以麻,免而以布。齐衰,恶笄以终丧。男子冠而妇人笄,男子免而妇人髽。其义:为男子则免,为妇人则髽。苴杖,竹也;削杖,桐也。祖父卒,而后为祖母后者三年。为父母,长子稽颡。大夫吊之,虽缌必稽颡。妇人为夫与长子稽颡,其余则否。男主必使同姓,妇主必使异姓。为父后者为出母无服。亲亲,以三为五,以五为九。上杀,下杀,旁杀,而亲毕矣。王者禘其祖之所自出,以其祖配之,而立四庙。庶子王,亦如之。别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗。有五世而迁之宗,其继高祖者也。是故,祖迁于上,宗易于下。尊祖故…

  • 丧服小记 【先秦】 【文】 孔子

    斩衰括发以麻.为母括发以麻.免而以布.齐衰恶笄以终丧.男子冠而妇人笄.男子免而妇人髽.其义.为男子则免.为妇人则髽. 苴杖.竹也.削杖.桐也. 祖父卒.而后为祖母后者三年. 为父母长子稽颡.大夫吊之.虽缌必稽颡.妇人为夫与长子稽颡.其余则否. 男主必使同姓.妇主.必使异姓. 为父后者.为出母无服. 亲亲以三为五.以五为九.上杀.下杀.旁杀.而亲毕矣. 王者禘其祖之所自出.以其祖配之.而立四庙.庶子王亦如之. 别子为祖.继别为宗.继祢者为小宗.有五世而迁之宗.其继高祖者也.是故祖迁于上.宗易于下……

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百三十三 【文】 毕沅

    起屠维单阏七月,尽上章执徐十二月,凡一年有奇。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴二十九年(金正隆四年)秋,七月,壬午朔,淮东安抚司言:“北边蝗虫为风所吹,有至盱眙军、楚州境上者,然不食稼,比复飞过淮北,皆已净尽。”癸巳,帝谓大臣曰:“此事甚可喜,仰见上天垂祐之意。”丁亥,权吏部尚书、同修国史兼侍读贺允中参知政事。己丑,权尚书吏部侍郎兼史馆修撰兼侍读叶义问权吏部尚书。癸巳,中书舍人洪遵…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 粤西游日记八 【明朝】 【文】 徐弘祖

    十六日 余暂憩赵寓,作寄衡州金祥甫书,补纪游之未尽者。 十七日 雨。余再憩赵寓,作家报并祥甫书,简点所市石。是日下午,辄闭诸城门,以靖蒲燔灵也。先是,数日前先礼忏、演剧于藩城后,又架三木台于府门前。有父、母及妃三灵,故三台。至是夜二鼓,遍悬白莲灯于台之四旁,置火炮花霰xiàn礼花于台上,奉灵主于中,是名“升天台”。司道官吉服奠觞敬酒,王麻冕拜,复易吉服再拜,后乃传火引线发炮,花焰交作,声震城谷。时合城士女喧观,诧为不数见之盛举。促余往寓目,余僵卧不起,而得之静闻者如此。 十八日 托静闻从朝云岩觅…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷二十·滦阳续录二(2) 【文】 纪昀

    朱青雷言,曾见一长卷,字大如杯,怪伟极似张二水。首题纪梦十首,而蠹蚀破烂,惟二首尚完整可读。其一曰:梦到蓬莱顶,琼楼碧玉山,波浮天半壁,日涌海中间,遥望仙官立,翻输野老闲,云帆三十丈,高挂径西还。其二曰:郁郁长生树,层层太古苔,空山未开凿,元气尚胚胎,灵境在何处,梦游今几回,最怜鱼鸟意,相见不惊猜。年月姓名皆已损失,不知谁作也。尝为李玉典书扇并附以跋,或曰:此青雷自作,砶之古人。然青雷诗格,婉秀…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·礼仪中 【南北朝】 【文】 范晔

    立夏 请雨 拜皇太子 拜王公 桃印 黄郊 立秋 貙刘 案户 祠星 立冬 冬至 腊 大傩 土牛 遣卫土 朝会 立夏之日,夜漏未尽五刻,京都百官皆衣赤,至季夏衣黄,郊。其礼:祠特,祭灶。 自立春至立夏尽立秋,郡国上雨泽。若少。郡县各扫除社稷;其旱也,公卿官长以次行雩礼求雨。闭诸阳,衣皁,兴土龙,立土人舞憧二佾,七日一变如故事。反拘朱索萦社,伐朱鼓。祷赛以少牢如礼。 拜皇太子之仪:百官会,位定,谒者引皇太子当御坐殿下,北面;司空当太子西北,东面立。读策书毕,中常侍持皇太子玺绶东向授太子。太子再拜,三稽…

  • 国学名著《仪礼》

    《仪礼》 - 士丧礼 【先秦】 【文】 佚名

    士丧礼。死于适室,幠用敛衾。复者一人以爵弁服,簪裳于衣,左何之,扱领于带;升自前东荣、中屋,北面招以衣,曰:「皋某复!」三,降衣于前。受用箧,升自阼阶,以衣尸。复者降自后西荣。 楔齿用角柶。缀足用燕几。奠脯醢、醴酒。升自阼阶,奠于尸东。帷堂。 乃赴于君。主人西阶东,南面,命赴者,拜送。有宾,则拜之。 入,坐于床东。众主人在其后,西面。妇人侠床,东面。亲者在室。众妇人户外北面,众兄弟堂下北面。 君使人吊。彻帷。主人迎于寝门外,见宾不哭,先入,门右北面。吊者入,升自西阶,东面。主人进中庭,吊者致命。…

  • 国学名著《说岳全传》

    《说岳全传》 - 第七十四回 赦罪封功御祭岳王坟 勘奸定罪正法栖霞岭 【清朝】 【文】 钱彩

    诗曰: 窃弄威权意气豪,谁知一旦似冰消。人生祸福皆天理,天道 昭昭定不饶! 话说秦桧夫人王氏,自从丈夫死后,日夜心神恍惚,坐卧不安。一日,独自一个在房中,傍着桌儿,手托香腮,不知想着些甚事。忽有丫环进来禀道:“适才有张元帅差人来报,说金邦四太子又起大兵五十万,杀进中原,势加破竹,十分厉害,将近朱仙镇了。”王氏听了,心中暗想:“岳飞已死,无人迎敌,宋室江山,决然难保。我何不同了孩儿、家属,悄悄逃往金邦,决有封赠,莫待他得了天下,落人之后。”正在暗想,忽然一阵阴风,吹得毛发皆竖。举眼一看,却见牛头……

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百十八 【文】 毕沅

    起强圉大荒落正月,尽七月,凡七月。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴七年(金天会十五年)春,正月,癸亥朔,帝在平江,诏曰:“朕获奉丕图,行将一统,每念多故,惕然于心。将乘春律,往临大江,驻跸建康,以察天意。播告遐迩,俾迪朕怀。”置御前军器局于建康府,岁造装甲五千,矢百万,以中侍大夫、岷州观察使、行营中护军忠勇军统制杨忠闵充提点,仍隶枢密院及工部。金主朝太皇太后于明德宫。初用《大明历》…

  • 拼音: dǐng

    部首:

    笔画:8画

    五笔:sdmy

    【基本释义】顶(頂)dǐng最高的,最上的及最高最上的部分:顶点。头顶。山顶。顶巅。顶尖。用头支承:顶承。顶天立地。支撑,抵住:顶礼(佛教徒最尊敬的跪拜礼节,两手伏地,以头抵住受拜人的脚)。顶门立户。从下面拱起:种子发芽把土顶起来了。最,极:顶好。顶多。顶大。相对着:顶风。顶头。相当,等于:一个顶俩。担当:顶班。不顶事。代替:顶罪。冒名顶替。争辩,冲撞:顶嘴。量词,用于某些有顶的东西:两顶帽子。到(某个时间):昨天顶十二点才到家。底笔画数:8;部首:页;笔顺编号:12132534
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。