• 国学名著《易传》

    《易传》 - 系辞传上·第三章 【先秦】 【文】 孔子后学

    彖者,言乎象者也;爻者,言乎变者也。吉凶者,言乎其失得也;悔吝者,言乎其小疵也。无咎者,善补过者也。 是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。 是故卦有小大,辞有险易;辞也者,各指其所之。…

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 系辞传下·第十二章 【先秦】 【文】 孔子后学

    夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。 是故变化云为,吉事有祥。象事知器,占事知来。天地设位,圣人成能。人谋鬼谋,百姓与能。 八卦以象告,爻彖以情言,刚柔杂居,而吉凶可见矣。 变动以利言,吉凶以情迁。是故爱恶相攻而吉凶生,远近相取而悔吝生,情伪相感而利害生。 凡《易》之情,近而不相得则凶,或害之,悔且吝。 将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。…

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 系辞传上·第二章 【先秦】 【文】 孔子后学

    圣人设卦观象,系辞焉!而明吉凶,刚柔相推而生变化。是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也。六爻之动,三极之道也。 是故君子所居而安者,《易》之序也;所乐而玩者,爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以自天佑之,吉无不利。…

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 系辞传下·第一章 【先秦】 【文】 孔子后学

    八卦成列,像在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中焉;系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趋时者也。吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,贞明者也;天下之动,贞夫一者也。 夫乾,确然示人易矣;夫坤,隤然示人简矣。 爻也者,效此者也。象也者,像此者也;爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞。 天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。何以守位?曰仁。何以聚人?曰财。理财正辞、禁民为非曰义。…

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 系辞传下·第三章 【先秦】 【文】 孔子后学

    是故《易》者,像也;象也者,像也。 彖者,材也;爻也者,效天下之动者也。 是故吉凶生而悔吝著也。…

  • 吉凶悔吝 jí xiōng huǐ lìn

    xiōnghuǐlìn

    福祸和悔恨,多侧重于不好的事。儒林外史˙第三十五回:『吉凶悔吝生乎动,我若坐在家里,不出来走这一番,今日也不得受这一场虚惊。』 【查看详细解释
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 君子是上天的宠儿 【先秦】 【文】 周文王

    【原文】 圣人设卦观象系辞焉,而明吉凶。刚柔相推而生变化。是故,吉凶者,失得之象也。悔吝者,忧虞之象也(1)。变化者,进退之象也。刚柔者,昼夜之象也。六交之动,三极之道也②。是故,君子所居而安者,《易》之序也;所乐而玩者,爻之辞也③。是故,君子居则观其象,而玩其辞;动则观其变,而玩其占④。是以自天佑之,吉无不利。【注释】①忧虞:忧虑,忧惧。②三极:指天、地、人三个方面。③安;用作“按”,意思是依据。玩:体察,揣摩。④占:占辞,贞事辞。【译文】圣人创立卦画,观察物象,加上解释的词语,来判定事物的 ……

  • 波流 bō liú

    liú

    1.文选˙扬雄˙长杨赋:『猋腾波流,机骇轶。』2.流俗﹑潮流。文选˙嵇康˙与山巨源绝交书:『今空语同知有达人,无所不堪,外不殊俗而内不先正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。』 【查看详细解释
  • 吉凶 jí xiōng

    xiōng

    1.福祸、好坏。史记˙卷一二七˙日者传:『方辩天地之道,日月之运,阴阳吉凶之本。』文明小史˙第十九回:『现在不知吉凶如何?急得他走投无路,恨不能立时插翅回去。』2.喜事和丧事。周礼˙春官˙天府:『凡吉凶之事,祖庙之中,沃盥执烛。』宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷五˙民俗:『凡百吉凶之家,人皆盈门。』[似]1.福祸、休咎 【查看详细解释
  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 系辞传上·第十一章 【先秦】 【文】 孔子后学

    子曰:「夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。」 是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。 是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义易以贡。圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。神以知来,知以藏往,其孰能与于此哉!古之聪明睿知,神武而不杀者夫。 是以明于天之道,而察于民之故,是兴神物以前民用。圣人以此斋戒,以神明其德夫。 是故阖户谓之坤,辟户谓之乾,一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通,见乃谓之象,形乃谓之器,制而用之谓之法,利用出入,民咸用之谓之神。 是故《易》有…

  • 凿龟数策 záo guī shǔ cè

    záoguīshǔ

    凿龟:钻灼龟甲,看灼开的裂纹推测吉凶;数策:数蓍草的茎,从分组计数中判断吉凶。指古人用龟甲蓍草来卜筮吉凶。 【查看详细解释
  • 占梦 zhān mèng

    zhānmèng

    1.占卜以判断梦的吉凶。后汉书˙卷五十˙孝明八王传˙梁节王畅传:『从官卞忌自言能使六丁,善占梦,畅数使卜筮。』2.职官名。掌判断梦的吉凶。周礼˙春官˙占梦:『占梦,掌其岁时,观天地之会,辨阴阳之气,以日月星辰,占六梦之吉凶。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 秋日 【唐朝】 【诗】 温庭筠

    爽气变昏旦,神皋遍原隰。烟华久荡摇,石涧仍清急。柳暗山犬吠,蒲荒水禽立。菊花明欲迷,枣叶光如湿。天籁思林岭,车尘倦都邑。譸张夙所违,悔吝何由入。芳草秋可藉,幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣,林果雨中拾。复此遂闲旷,翛然脱羁絷。田收鸟雀喧,气肃龙蛇蛰。佳节足丰穰,良朋阻游集。沉机日寂寥,葆素常呼吸。投迹倦攸往,放怀志所执。良时有东菑,吾将事蓑笠。

  • 拼音:

    部首:

    笔画:6画

    五笔:hknn

    【基本释义】乩jī占卜问疑:扶乩(一种迷信活动。亦称“扶箕”)。笔画数:6;部首:乙;笔顺编号:212515
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄题江外草堂 【唐朝】 【诗】 杜甫

    我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。台亭随高下,敞豁当清川。虽有会心侣,数能同钓船。干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 太子张舍人遗织成褥段 【唐朝】 【诗】 杜甫

    客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。锦鲸卷还客,始觉

  • 一世 yī shì

    shì

    1.一代。如:『一世枭雄』。文选˙沈约˙宋书谢灵运传论:『是以一世之士,各相慕习源。』2.短时间内。槌˙牧民:『不处不可久者,不偷取一世也。』3.举世。汉书˙卷二十二˙礼乐志:『愿与大臣延及儒生,述旧礼,明王制,驱一世之民,跻仁寿之域。』文选˙嵇康˙与山巨源绝交书:『外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。』4.一生。文选˙古诗十九首˙今日良宴会:『人生寄一世,奄忽若飙尘。』三国演义˙第五十四回:『寇刘备,我女儿便望门寡,明日再怎的说亲?须误了我女儿一世!』5.三十年。[似]一生 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 景龙二年余自门下平章事削阶授江州员外司马寻拜襄州刺史春日赴襄阳途中言志 【唐朝】 【诗】 崔湜

    余本燕赵人,秉心愚且直。群籍备所见,孤贞每自饬。徇禄期代耕,受任亦量力。幸逢休明时,朝野两荐推。一朝趋金门,十载奉瑶墀。入掌迁固笔,出参枚马词。吏部既三践,中书亦五期。进无负鼎说,退惭补衮诗。常恐婴悔吝,不得少酬私。嗷嗷路傍子,纳谤纷无已。上动明主疑,下贻大臣耻。毫发顾无累,冰壶邈自持。天道何期平,幽冤终见明。始佐庐陵郡,寻牧襄阳城。彤帏荷新宠,朱黻蒙旧荣。力薄惭任重,恩深知命轻。饬徒留前路,行子

  • 不待蓍龟 bù dài shī guī

    dàishīguī

    蓍龟:古时卜筮,用蓍草和龟甲,以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的,非常清楚。 【查看详细解释
  • 吉凶未卜 jí xiōng wèi bǔ

    xiōngwèi

    吉凶:吉利与不吉利,引申为祸福,成败;卜:占卜,引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。