各自坚持自己的看法，多指意见不能统一。喻世明言˙卷三十˙明悟禅师赶五戒：『两人终日谈论，依旧各执己见，不相上下。』亦作『各执所见』、『各持己见』。[似]互不相让 【查看详细解释】

各自坚持自己的看法，多指意见不能统一。如：『他们各执所见，丝毫不肯妥协。』亦作『各执己见』、『各持己见』。 【查看详细解释】

各自坚持自己的看法。多指意见不能统一。如：『开会时，大家议论纷纷，各持己见，使得会议无法进行下去。』亦作『各执己见』、『各执所见』。 【查看详细解释】

官吏刚下马到任时，即大施威势，对付部属，若有借口，即加以责打。后用以形容官吏初上任即借故为难部属，使人畏惧，以树立权威。福惠全书˙卷二十八˙邮政部˙总论：『一日总河下班书吏，挟纸牌乘传至，先命一夫驰马执棒而来，名曰「巴棍」，……遂执所携巴棍而毒殴之，名曰：「打下马威」。』 【查看详细解释】

1.所能见到的。文选˙杨修˙答临淄侯笺：『能识以来耳目所见，佥曰诡异未之闻也。』晋书˙卷四十九˙嵇康传：『何所闻而来？何所见而去？』2.见解。汉书˙卷八十八˙儒林传˙严彭祖传：『唯彭祖、安乐为明，质问疑谊，各持所见。』文明小史˙第三十九回：『母亲所见极是。孩儿想，外国人的法子总要自由结婚，因为这夫妻是天天要在一块儿的，总要性情合式，才德一般，方才可以婚娶。 』 【查看详细解释】

春秋处理历史材料，分为所见之世、所闻之世、所传闻之世，依此三世远近而有不同的措辞。对于年代久远，由传闻而得知的事，记载得比较简略，称为『传闻异辞』。公羊传˙隐公元年：『何以不曰？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。』何休˙注：『所见者，谓昭、定、哀已与父时事也。所闻者，谓文、宣、成襄王父时事也。所传闻者，谓隐、桓、庄、闵、僖、高祖、曾祖时世也。』后泛称歧异不一的传述言辞。 【查看详细解释】

相对的两方。官话指南˙卷四˙官话官答：『依我们之见，这案两坐各执一词，都不可凭信。』 【查看详细解释】

清末北平丝竹音乐的一种演奏法。由八人团坐，各执不同的丝竹乐器，交错演奏。如一人自弹琵琶，左侧者替其按擫音位，己之左手为右侧者鼓洋琴，余皆仿此。此技现今犹存，系五人合奏，称为『五音联弹』。 【查看详细解释】

1.分成行列。西游记˙第八回：『谢罢，各分班而退，各执乃事，共乐天真。』2.学校依学生学科成绩程度﹑智力的高低优劣，以分班次教导。如：『一学年一次的分班制度，令人战战兢兢的，惟恐分到放牛班。』 【查看详细解释】

事情严重，牵连甚广。文明小史˙第四回：『地保一听，事关重大，立刻齐集了二三十人，各执锄头钉耙，从屋后兜到前面。』 【查看详细解释】