• 天各一方 tiān gè yī fāng

    tiānfāng

    指各在天底下的一个地方。形容相隔极远,见面困难。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 闲居秋怀,寄阳翟陆赞府、封丘高少府 【唐朝】 【诗】 贾至

    今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。我有同怀友,各在

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 三星行 【唐朝】 【诗】 韩愈

    我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。无善名已闻,无恶声已讙。名声相乘除,得少失有馀。三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。

  • 什伍东西 shí wǔ dōng xī

    shídōng西

    什伍:纵横错杂。原指南斗六星,牵牛六星,箕四星等分布得杂乱无章。后多形容事物错杂纷乱。 【查看详细解释
  • 来期 lái qī

    lái

    未来见面的日子。南朝梁˙何逊˙与苏九德别诗:『宿昔梦颜色,咫尺思言偃,何况杳来期,各在天一面。』 【查看详细解释
  • 一隅 yī yú

    一个角落。文选˙李陵˙与苏武诗三首之一:『风波一失所,各在天一隅。』文选˙左思˙三都赋序:『聊举其一隅,摄其体统,归诸诂训焉。』 【查看详细解释
  • 失所 shī suǒ

    shīsuǒ

    1.无处安身。文选˙李陵˙与苏武诗三首之一:『风波一失所,各在天一隅。』三国志˙卷十二˙魏书˙何夔传:『自丧乱以来,民人失所。』2.旧唐书˙卷九十八˙李元纮传:『户部侍郎杨玚、白知慎坐支度失所,皆出为剌史。』儒林外史˙第五十四回:『今表兄荣任闽中,贤昆玉同去,愚表弟倒觉失所了。』 【查看详细解释
  • 骨肉各方 gǔ ròu gè fāng

    ròufāng

    至亲家属各在一方,无法团聚。红楼梦˙第十七、十八回:『今虽富贵已极,骨肉各方,然终无意趣。』 【查看详细解释
  • 风波 fēng bō

    fēng

    1.被风所播荡。汉˙李陵˙良时不再至诗:『风波一失所,各在天一隅。』2.比喻人事的变故。儒林外史˙第八回:『宦海风波,实难久恋。』红楼梦˙第九十四回:『头里在这里吃饭的倒先别问去,找不成再惹出些风波来更不好了。』P我们了。」』6.事端。如:『风波』。7.荣宠。如:『争风吃醋』。8.诗经六义之一。指诗经国风中收集的民俗歌谣。诗经˙大序:『故诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六日颂。』9.泛指民谣﹑歌谣。汉书˙卷三十˙艺文志:『自孝武立乐府而采歌谣,于是有代赵[似]2.风浪 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 成都府 【唐朝】 【诗】 杜甫

    翳翳桑榆日,照我征衣裳。我行山川异,忽在天一方。但逢新人民,未卜见故乡。大江东流去,游子去日长。曾城填华屋,季冬树木苍。喧然名都会,吹箫间笙簧。信美无与适,侧身望川梁。鸟雀夜各归,中原杳茫茫。初月出不高,众星尚争光。自古有羁旅,我何苦哀伤。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 秋夜长 【唐朝】 【诗】 王勃

    秋夜长,殊未央,月明白露澄清光,层城绮阁遥相望。遥相望,川无梁,北风受节南雁翔,崇兰委质时菊芳。鸣环曳履出长廊,为君秋夜捣衣裳。纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯,调砧乱杵思自伤。思自伤,征夫万里戍他乡。鹤关音信断,龙门道路长。君在天一方,寒衣徒自香。

  • 分别 fēn bié

    fēnbié

    1.分析。淮南子˙齐俗:『故圣人财制物也,犹工匠之削凿枘也,宰庖之切割分别也。』2.区分、辨别。汉书˙卷六十九˙赵充国传:『于是两府复白遣义渠安国行视诸羌,分别善恶。』老残游记˙第九回:『道里子都是同的,道面子就各有分别了。』3.分离、离别。文选˙曹丕˙与朝歌令吴质书:『今果分别,各在一方。』三国演义˙第七回:『玄德与赵云分别,执手垂泪,不忍相离。』4.将各个分开来。如:『你的这份数据,必须分别办理。』亦作『分头』。[似]2.辨别、分辨、分辩、区别、差别 别离、判袂、分袂、分离、离别、阔别、诀别、区别、折柳、辞别[反]2.混同、混淆 团聚、重逢 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 归田三首 【唐朝】 【诗】 白居易

    人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。西京尘浩浩,东海浪漫漫。金门不可入,琪树何由攀。不如归山下,如法种春田。迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通

  • 飞龙在天 fēi lóng zài tiān

    fēilóngzàitiān

    语出易经˙干卦˙九五:『飞龙在天,利见大人。』比喻帝王在位。宋˙陆游˙丞相率文武百僚请建重明节表:『飞龙在天,方仰君临之德;流虹绕渚,实开圣作之祥。』喻世明言˙卷二十二˙木绵庵郑虎臣报胃『陛下飞龙在天,故天意以食龙示警。』 【查看详细解释
  • 一方 yī fāng

    fāng

    1.某一地区。诗经˙小雅˙角弓:『民之无良,相怨一方。』喻世明言˙卷十三˙张道陵七试赵升:『若一年缺祭,必然大兴风雨,毁苗杀稼,殃及六畜。所以一方惧怕,每年用重价购求一人,赤身绑缚,送至庙中。』2.一边、一旁。诗经˙秦风˙蒹葭:『所谓伊人,在水一方。』3.整体事物的一部分或一方面。周礼˙冬官考工记˙鲍人:『信之而直,则取材正也,信之而枉,则是一方缓、一方急也。』4.一种办法。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙养气:『虽非胎息之迈术,斯亦卫气之一方也 。』5.计量名词:(1) 计算土地面积,纵横一丈称为『一方』,为『一方丈』的省称。(2) 方形物品一块称为『一方』。如:『一方豆腐』。 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 玉版论要 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:余闻揆奇恒所指不同,用之奈何? 岐伯曰:揆度者,度病之浅深也。奇恒者,言奇病也。请言道之至数,五色脉变,揆度奇恒,道在于一。神转不回,回则不转,乃失其机。至数之要,迫近以微,著之玉版,命曰合玉机。 容色见上下左右,各在其要。其色见浅者,汤液主治,十日已;其见深者,必齐主治,二十一日已;其见大深者,醪酒主治,百日已;色夭面脱,不治,百日尽已。脉短气绝死;病温虚甚死。 色见上下左右,各在其要。上为逆,下为从;女子右为逆,左为从;男子左为逆,右为从。易,重阳死,重阴死。阴阳反他,治在权衡相夺…

  • 谋事在人 móu shì zài rén

    móushìzàirén

    谋:谋划,安排。根据个人的能力策划事情。 【查看详细解释
  • 成事在天 chéng shì zài tiān

    chéngshìzàitiān

    事情的成败,决定于天意。三国演义˙第一○三回:『不期天降大雨,火不能着,哨马报说司马懿父子俱逃去了,孔明叹曰:「谋事在人,成事在天,不可强也。」』红楼梦˙第六回:『这倒不然。谋事在人,成事在天,咱们谋到了,靠菩萨的保佑,有些机会,也未可知。』[反]事在人为 【查看详细解释
  • 谋事在人,成事在天 móu shì zài rén,chéng shì zài tiān

    móushìzàirén,chéngshìzàitiān

    (谚语)尽自己能力去做,但成功与否就取决于天命了。三国演义˙第一○三回:『不期天将大雨,火不能着,哨马报说司马懿父子俱逃去了,孔明叹曰:「谋事在人,成事在天。」不可强也!』红楼梦˙第六回:『这倒不然,谋事在人,成事在天,咱们谋到了,靠菩萨的保佑,有些机会,也未可知。』 【查看详细解释
  • 有命 yǒu mìng

    yǒumìng

    1.有天命者,古代以为天命之所归为天子。书经˙咸有一德:『皇天弗保,监于万方,启迪有命。』诗经˙大雅˙大明:『天监在下,有命既集。』2.既定的命运。论语˙颜渊:『死生有命,富贵在天。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙贤媛:『妾闻死生有命,富贵在天。修善尚不蒙福,为邪欲以何望?』3.保有生命。如:『大伙要想有命离开这险地,务必同心协力。』 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。