吃斋饭，念佛经。指虔心礼佛。文明小史˙第二十五回：『我听说令堂欢喜吃斋念佛，料来功德是肯做的。』 【查看详细解释】

(谚语)比喻一个人做某件事情，带动许多人也跟着做。平妖传˙第七回：『常言道一人吃斋，十人念佛。因这杨巡检夫妻好道，连这门公也信心的。』 【查看详细解释】

含有辛辣、刺激味及非素食性的食物。如：『他吃斋念佛，不食荤食。』[反]素食 【查看详细解释】

吃素食，不吃肉食荤腥。老残游记二编˙第六回：『可是有客时吃荤，无客时吃素，儜没留心我在荤碗里仍是夹素菜吃。』文明小史˙第二十八回：『母亲闹差！来的不是教士，是洋兵，他那大炮，一放起来，没有眼睛的，不晓得那家念佛，那家吃素，是分不清楚的。』亦作『吃斋』。[似]食斋、茹素 【查看详细解释】

1.感应。隋书˙卷十三˙音乐志上：『夫音本乎太始，而生于人心，随物感动，播于形气。』红楼梦˙第三十九回：『他天天吃斋念佛，谁知就感动了观音菩萨，夜里来托梦。』2.触动。如：『他的话深深地感动了我。』水浒传˙第四十二回：『庆贺宋江父子完聚。忽然感动公孙胜一个念头，思忆老母在蓟州，离家日久，未知如何？』[似]打动 【查看详细解释】

1.吃素食，不吃肉食荤腥。元˙张国宾˙合汗衫˙第三折：『下官不必吃斋，只等贫难的人来时，老和尚与我散斋者。』红楼梦˙第二十八回：『我今儿吃斋，你正经吃你的去罢。』亦作『吃素』。2.专指僧人吃饭。水浒传˙第四十五回：『众僧都坐了吃斋，先饮了几杯素酒，搬出斋来，都下了衬钱。』 【查看详细解释】

一种忆念佛陀名号、形相、功德的修行方法。为六念之一。后发展成三种方式：一、称名念佛（用口诵念佛陀名号）。二、观想念佛（专心忆念佛的相貌及所居佛土）。三、实相念佛（观佛法身非空非有中道实相）。在中国，因净土宗的盛行，念佛成为最普遍的修行法门之一。而以称念南无阿弥陀佛为主，亦有称念南无观世音菩萨。宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷十˙十二月：『初八日，街巷中有僧尼三五人，作队念佛。』初刻拍案惊奇˙卷六：『到内定念佛，看经体格，终须是妇女，交搭更便。』[似]念经 【查看详细解释】

中国佛教净土宗的修行方法之一。唐代法照依无量寿经所创。由三、五至六、七人一起共修，在一坐的时段，依念佛声调的不同分成五会，即第一会平声缓念，第二会上声缓念，第三会非缓非急念，第四会渐急念，以上皆念南无阿弥陀佛，第五会四字转急念，只念阿弥陀佛。五会念毕后即诵宝鸟诸杂赞。此方法一直为后来净土宗道场通用。净土五会念佛略法事仪赞本：『五会念佛竟，即诵宝鸟诸杂赞。』 【查看详细解释】

中国佛教净土宗的修行方法。一群修行净土法门的佛教徒，于七日之中专心念佛、拜佛，以愿求往生西方极乐世界为目的的修行法。或称『打念佛七』、『打净七』。 【查看详细解释】

吃素念佛的人却破口伤人。比喻伪善。宋˙李之彦˙东谷所见˙茹素：『古语两句甚好：「宁可荤口念佛，莫将素口骂人。」』 【查看详细解释】

植物名：(1)榕属桑科，落叶大乔木。叶卵圆形或三角状卵形，先端长尾状锐尖，边缘波状。果实由花托发育而成，呈扁圆形，质地坚硬，可做念佛之数珠。或称为『觉树』、『思惟树』。(2) 田麻科菩提树属，落叶乔木。叶为不等边心脏形或广三角形，先端尖，下面密生带白色茸毛。七月叶腋生细长苞，苞中央出花梗，分枝开黄褐色花。花后结圆形果实。果实可做念佛珠，一般供观赏、纳凉用。 【查看详细解释】

入坐。汉书˙卷六十五˙东方朔传：『后数日，上临山林，主自执宰，敝膝，道入登阶就坐。』初刻拍案惊奇˙卷三十：『僧随他所指处前往，果见一群僧正要就坐吃斋。』亦作『就座』。 【查看详细解释】

科举时代同年考中的人，互称为『同案』，称同案的父亲为『案伯』。儒林外史˙第二回：『我因先生吃斋，倒想起一个笑话，是前日在城里我那案伯顾老相公家听见他说的。』 【查看详细解释】

一般性的吃斋，为禁吃肉类及刺激性食物，如酒﹑葱﹑韭等。若连盐﹑酱等佐料也不吃，则称为『白斋』。儿女英雄传˙第二十一回：『别说锅渣面筋，我连盐酱都不动，我许的是吃白斋。』 【查看详细解释】

供养僧人的财物。水浒传˙第四十五回：『众僧都坐了吃斋。先饮了几杯素酒，搬出斋来，都下了衬钱。』亦作『儭钱』。 【查看详细解释】