我国的地理环境南北不同，南方多湖川，以船为交通工具；北方多陆地，以马为交通工具。三国演义˙第五十四回：『忽见波上一叶小舟，行于江面上，如行平地。玄德叹曰:「南人驾船，北人乘马，信有之也。」』亦作『北人乘马，南人乘舟』。 【查看详细解释】

1.秦和楚为战国时代的两大国，夹处其间的韩、赵、魏等国，时而事秦，时而事楚，反复变化。后因以朝秦暮楚比喻人心反复无常。清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙卷十七˙姑妄听之三：『尔我家三世奴，岂朝秦暮楚者耶？幼主妄行当劝戒，不从，则当告主人。』精忠岳传˙第三十一回：『杨虎朝秦暮楚，是个反复小人。』亦作『暮楚朝秦』。2.早上还在秦国，晚上却已在楚国。比喻行踪不定，四处飘泊。宋˙晁补之˙北渚亭赋：『托生理于四方，固朝秦而暮楚。』清˙孔尚任˙桃花扇˙第二十九出：『烽烟满郡州，南北从军走；叹朝秦暮楚，三载依刘。』[似]1.反复无常、朝三暮四[反]1.忠贞不渝、始终不渝 【查看详细解释】

1.南边与北边。文选˙左思˙吴都赋：『东西胶葛，南北峥嵘。』文选˙司马相如˙上林赋：『东西南北，驰骛往来。』2.从南到北。指距离而言。如：『这区域南北长有十公里。』3.道理。金瓶梅˙第六十九回：『你老人家早出来就说句话，恁有南北的话儿，俺每也不恁急的要不的。』4.(歇后语)不是东西。既是南北当然就不是东西。而不是东西本为讥讽他人的言语，借用为骂人的话。如：『你竟敢做出这样的事来，真是个南北──不是东西。』5.明˙方以志˙通雅˙卷十九˙称谓：『称男子曰「南北」，犹称物为「东西」也。』 【查看详细解释】

1.心中喜悦，发而吟咏。如：『吟叹』、『咏叹』。礼记˙乐记：『清庙之瑟，朱弦而疏越，壹偈而三叹，有遗音若矣。』2.赞美。如：『叹赏』。礼记˙郊特牲：『宾入大门而奏肆夏，示易以敬也。卒爵而乐阕，孔子屡叹之。』郑玄˙注：『美此礼也。』汉˙无名氏˙四坐且莫諠诗：『从风入君怀，四坐莫不叹。』3.叹息。通『叹』。如：『悲叹』﹑『嗟叹』。封神演义˙第一回：『上天垂象皆如此，徒令英雄叹不平。』古代的一种诗歌体裁。如乐府诗集收有古遗叹﹑昭君叹等是。??见『叹』条。 【查看详细解释】

南北朝时北派学术。南北朝学术研究分裂为南﹑北二派，北学以郑玄﹑服虔为主，兼采古今文，和推引古学的南学不同。见『南北学』条。 【查看详细解释】

晋代至隋唐时期经学的分派。有南北二派：南学以王肃﹑王弼﹑杜预等人之学说为宗，主张推引古学；北学以郑玄﹑服虔等人为主，主张兼采古今。唐代学者孔颖达编撰五经正义，兼采南北二学，南北学遂合而为一。 【查看详细解释】

1.呼出长气，以发抒心中的忧闷感伤。如：『哀叹』、『感叹』、『仰天长叹』、『叹息』。诗经˙王风˙中谷有蓷：『有女仳离，其叹矣！其叹矣，遇人之艰难矣！』2.通『叹』。如：『叹为观止』。浮生六记˙卷五˙中山纪历：『庆云见于西方，……观者莫不叹为奇瑞。』??此字与『叹』字今多混用，古却有别。凡与悲伤有关者，用此字；与喜悦有关者，用叹字。 【查看详细解释】

1.唐代时，佛教禅宗自五祖圆寂后，分为南北二宗。南宗系六祖慧能所创，北宗系神秀所创。2.金朝时，道教分为南北二宗。北宗为王?所创，南宗为刘海蟾所创。3.明代董其昌将唐代至元代著名山水画家分为南北二宗。南宗师祖王维，着重水墨渲染而少钩勒，以秀丽著称。北宗师祖李思训，山石峭呸多用青绿浓重之色，以刚劲称胜。 【查看详细解释】

广武，在今河南省荥阳县境。秦末，楚汉两军隔广武而阵，项羽、刘邦曾于此地谈判。阮籍登广武城，感叹当时世无英才，竟使刘邦得志。见三国志˙卷二十一˙魏书˙王粲传˙裴松之˙注引魏氏春秋。后人遂以广武叹比喻怀才不遇，或感叹世无英雄，小人得志之意。宋˙苏轼˙甘露寺诗：『古今共一轨，后世徒辛酸，聊兴广武叹，不待雍门弹。』或作『广武叹』。 【查看详细解释】