能引动欲念的事物。老子˙第三章：『不见可欲，使民心不乱。』文选˙张衡˙东京赋：『思仲尼之克己，履老氏之常足，将使心不乱其所在，目不见其可欲。』 【查看详细解释】

全盘衡量，谋虑周详。语本荀子˙不苟：『见其可欲也，则必前后虑其可恶也者；可见其利也，则必前后虑其可害也者。而兼权之，熟计之，然后定其欲恶取舍，如是则常不失陷矣。』 【查看详细解释】

不违离﹑不紊乱。文选˙张衡˙东京赋：『将使心不乱其所在，目不见其可欲。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙辨骚：『国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若离骚者，可谓兼之。』[似]稳定 【查看详细解释】

和璧指和氏璧。见『和氏璧』条。隋珠指隋侯救大蛇所获赠的明珠。见『隋侯之珠』条。和璧隋珠比喻极为名贵的宝物。『隋』文献异文作『随』。唐˙张廷珪˙因旱上直言疏：『去奇技淫巧，捐和璧随珠，不见可欲，使心不乱。』 【查看详细解释】

1.固守正道，志节坚定的人。抱朴子˙外篇˙行品：『不改操于得失，不倾志于可欲者，贞人也。』唐˙李朝威˙柳毅传：『荷贞人兮信义长，令骨肉兮还故乡。』亦称为『贞士』。2.殷商时以龟甲兽骨占卜吉凶的人。 【查看详细解释】

本指一个人已达到超凡入圣的境界。语出孟子˙尽心下：『可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。』后形容人做事不谨慎、不细心、不拘小节。如：『他个性大而化之，所以老板都不放心他处理公务。』 【查看详细解释】

1.赤贫、极贫。南齐书˙卷三˙武帝纪：『凡下贫之家，可蠲三调二年。』南史˙卷七十˙循吏传˙何远传：『居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒如下贫者。』2.极为贫穷的人。槌˙度地：『令甲士作堤大水之旁，……令下贫守之。』后汉书˙卷二˙显宗孝明帝纪：『又郡县每因征发，轻为奸利，诡责羸弱，先急下贫。』 【查看详细解释】

1.诚实不欺、重信用的人。孟子˙尽心下：『孟子曰：「善人也，信人也。」「何谓善？何谓信？」曰：「可欲之谓善，有诸己之谓信。」』二刻拍案惊奇˙卷三十九：『狱卒惊醒，看了一看道：「有这等信人！」那人道：「小人怎敢不来，有累哥哥。」』2.传送书信的人。东观汉记˙卷十四˙鲍永传：『乃收系大伯，封所持节于晋阳传舍壁中，遣信人驰至长安。』 【查看详细解释】

1.熔铸铜铁来填塞孔隙。说文解字：『锢，铸塞也。』汉书˙卷三十六˙楚元王刘交传：『使其中有可欲，虽锢南山犹有隙，使其无可欲，虽无石，又何戚焉？』2.禁止。后汉书˙卷二十八上˙桓谭传：『是以先帝禁人二业，锢商贾不得宦为吏。』3.囚禁、监禁。后汉书˙卷五十二˙崔骃传：『董卓以是收烈付郿狱，锢之，锒铛铁 锁。』4.关、闭。聊斋志异˙卷一˙娇娜：『宅何久锢？』1 【查看详细解释】