1.上古的文字。文选˙刘歆˙移书让太常博士：『及鲁恭王坏孔子宅，欲以为宫，而得古文于坏壁之中。』2.汉代经学的一派，以先秦古文所书。文选˙刘歆˙移书让太常博士：『歆亲近欲建立左氏春秋及毛诗逸礼古文尚书，皆列于学官。』说文解字˙序：『其偁易孟氏、书孔 氏、诗毛氏、礼周官、春秋左氏、论语、孝经，皆古文也。』3.唐宋文坛上古文运动所主张的先秦两汉的文体。相对于骈文而言。清˙方苞˙古文约 选˙序：『自魏、晋以后，藻绘之文兴，至唐韩氏起八代之衰，然后学者以先秦、盛 汉辩理论事质而不芜者为古文。』见『古文运动』条。4.泛指文言文。儒林外史˙第三十六回：『若有诗赋古文更好了，容日细细捧读。』[反]白话 【查看详细解释】

商代人占卜时刻于龟甲、兽骨上的文字，清光绪二十五年在河南省安阳县小屯村陆续发现，为中国有实物可证的最早文字。或称为『卜辞』、『龟甲文字』、『契文』、『贞卜文字』、『殷契』、『殷墟卜辞』、『殷墟书契』、『殷墟文字』。 【查看详细解释】

周代的古文字。见『蝌蚪文』条。汉˙孔安国˙书经序˙孔颖达˙正义：『科斗书，古文也。所谓苍颉本体，周所用之。以今所不识，是为古人所为，故名。古文形多头麤尾细状，腹团圆似水虫之科斗，故曰科斗也。』 【查看详细解释】

周代的古文字。上古笔墨未发明前，以竹挺点漆文字于书竹上，竹硬漆腻，画不能行，文字之体乃头粗尾细，状似蝌蚪，故名。或称为『科斗』、『科斗书』、『科斗文』。 【查看详细解释】

一种文字。利用一组有特定音读的字母所组成的文字，表示各式各类的词。可分为音节文字和音素文字两颜另有辅音字母文字一韹如阿拉伯文。 【查看详细解释】

模仿物体形状所造的文字。如『日』、『月』、『山』等。中国的部分文字与埃及的文字等，均含有象形文字。亦称为『表形文字』。 【查看详细解释】

研究经学的两大学派。秦朝时，始皇焚书，使许多经书亡佚。西汉初年，官方乃请遗老、长者口授经书，而以当时所使用的隶书记录成书，称为『今文』。后鲁恭王坏孔子宅，于壁中得礼记、尚书、春秋、论语、孝经，皆以古籀文书写，称为『古文』。又河间献王亦称其得古文经传。当时经师多不信古文。东汉末，服虔、马融、郑玄皆尊习古文，古文经学遂昌盛。今所传十三经注疏，多取古文学派之说；西汉今文学说，仅存公羊传的何休注。 【查看详细解释】

先秦印章上的文字。古玺分官玺、私玺两大韹约兴起于春秋时代，对后世研究古文字演变及考史具有很大的功用。 【查看详细解释】

王莽六书之一。据战国时通行于六国的文字加以改变而成。汉˙许慎˙说文解字叙：『及亡新居摄，使大司空甄丰等校文书之部，自以为应制作，颇改定古文。时有六书：一曰古文，孔子壁中书也；二曰奇字，即古文而异者也。』 【查看详细解释】

1.讲解导读。如：『出版社决定邀请学有专精的人士来解读这套丛书。』2.如：『河南安阳发现了几万片甲骨，上面的文字要靠古文字学家才能解读。』 【查看详细解释】

书名。宋代薛尚功撰，一卷。所摹录的是古钟鼎的文字，对后世研究古文字和学习书法，有很大的贡献。 【查看详细解释】

记录古土耳其语的文字。为古代维吾尔人参考粟特文字所创。属拼音文字，有十九至二十三个字母。原来由右至左横写，后改自上而下直写。公元八至十五世纪在中亚吐鲁番盆地与楚河流域流行。为蒙古文的前身。亦称为『畏兀字』。 【查看详细解释】

古埃及石碑。公元一七九九年拿破仑远征埃及时，在尼罗河口罗塞达发现，故称为『罗塞达石碑』。为一外形不规则的黑色玄武岩石碑，长一百一十四公分、宽七十二公分、厚二十八公分。铭文撰于托勒密五世（公元前205～前180）即位第九年，志其践位庆典。碑文以埃及和希腊两种语言及象形文字、通俗文字（埃及象形文字草写体）和希腊文雕刻而成，为解读古埃及象形文字提供线索。释读主要由英国物理学家T.杨和法国J.F.尚博良（Jean-FrancoisChampollion） 完成，解开古埃及文字之谜。石碑现藏于不列颠博物馆。 【查看详细解释】

1.将某种语言文字用另外一种语言文字表达。文明小史˙第二回：『亏得柳知府能言惯道，不用翻译，老老实实的用中国话攀谈了几句。』亦作『翻译』。2.把代表语言文字的符号或数码用语言文字表达出来。如：『这组密码我翻译不出来。 』3.从事翻译工作的人。文明小史˙第十三回：『洋务局里的翻译是现成的，立刻拿铅笔画了封外国字的差人送去。』 【查看详细解释】

计算机字形辨识可分二种。一种是模板书写输入机，可以边写边输入中文。其原理是利用运笔触压感应书写轨迹的方式，将手写文字的笔划记入计算机，再由笔画的组合去辨认文字。另外一种则利用光学扫描原理，将中文自动读入计算机，即光学中文字型辨认系统，像复印一样，经过感光系统，将文字稿转换成黑白影像，再利用各种图像处理和图形识别的技巧，将这些图形辨认为那个中文字，然后转换成中文码。 【查看详细解释】

书名。相传由孔子所授，记三代以上的典谟训诰。原本百篇，亡于秦火，其后有今文、古文二种。今文尚书系汉初伏生口授于错，凡二十九篇；古文尚书系汉鲁恭王坏孔子旧宅，在壁中所得的竹简尚书，科斗文，共四十六卷。汉孔安国曾献古文尚书于武帝，而未得立于学官，后遂亡失；至东晋时，梅赜所献之古文尚书五十八篇，其中二十五篇宋以来即疑其伪，然自孔颖达作五经正义，即用梅本，至今仍为一般所诵习。亦称为『尚书』。 【查看详细解释】

书名。宋王黼等编撰，三十卷，为金文方面的重要著作。内容包括各种器物的摹图和铭文，并记载出土地点和收藏家，对后世研究古文字有很大的贡献。 【查看详细解释】

1.古文经学家。见『今古学派』条。2.善作古文的人。如：『韩愈是唐代有名的古文家。』 【查看详细解释】