• 受赂 shòu lù

    shòu

    1.取得财物。谷梁传˙桓公二年:『桓内弒其君,外成人之乱,受赂而退,以事其祖,非礼也。』2.汉˙刘向˙列女传˙卷六˙齐威虞姬传:『有司受赂,听用邪人,卒见覆冒,不能自明。』后汉书˙卷七十一˙皇甫嵩传:『吏有因事受赂者,嵩更以钱物赐之,吏怀惭,或至自杀。』 【查看详细解释
  • 贿货公行 huì huò gōng xíng

    贿huìhuògōngxíng

    指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。 【查看详细解释
  • 贿赂公行 huì lù gōng xíng

    贿huìgōngxíng

    贿赂:因请托而私赠财物;公行:公开做。指公开行贿受赂。 【查看详细解释
  • 货贿公行 huò huì gōng xíng

    huò贿huìgōngxíng

    指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。 【查看详细解释
  • 货赂大行 huò lù dà xíng

    huòxíng

    指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。 【查看详细解释
  • 通同作弊 tōng tóng zuò bì

    tōngtóngzuò

    作弊:用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。串通一起做坏事。 【查看详细解释
  • 怨声满道 yuàn shēng mǎn dào

    yuànshēngmǎndào

    到处充满了怨恨的声音。形容群众普遍怨恨、不满。后汉书˙卷六十三˙李固传:『开门受赂,署用非次,天下纷然,怨声满道。』亦作『载道怨声』、『怨声载道』、『怨声载路』、『怨声盈路』。 【查看详细解释
  • 嬖幸 bì xìng

    xìng

    出身低贱且受宠爱的人。后汉书˙卷六十五˙皇甫规传:『又因缘嬖幸,受赂卖爵,轻使宾客,交错其闲。』明史˙卷一八八˙徐文溥传:『舍豹房而居大内,远一而近儒臣。』或作『嬖幸』。 【查看详细解释
  • 导德齐礼 dǎo dé qí lǐ

    dǎo

    语本论语˙为政:『道之以德,齐之以礼。』以道德感化百姓,礼乐教导民众,使民知廉耻而归服。为仁政的方式。旧唐书˙卷六十三˙裴矩传:『此人受赂,诚合重诛;但陛下以物试之,即行极法,所谓陷人以罪,恐非导德齐礼之义。』 【查看详细解释
  • 怨声载道 yuàn shēng zài dào

    yuànshēngzàidào

    载:充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。 【查看详细解释
  • 国学名著《棠阴比事》

    《棠阴比事》 - 孔察代盗 【宋朝】 【文】 桂万荣

    后唐孔相循权莅夷门军府事,长垣县有四巨盗富有资产,及败,则四贫民耳。时都虞候姓韩者,密使郭崇韬之僚婿也。与椎吏狱典同锻其款,款成,断令弃市。虑之无言。就法之际,因屡回首。公疑,召问之,乃曰:实枉,且言适为狱吏,高其枷尾,遂不得言。即命移于州狱鞫之,自韩已下凡数十人,受赂约七千缗。并以伏法。

  • 国学名著《棠阴比事》

    《棠阴比事》 - 钱推求奴 【宋朝】 【文】 桂万荣

    钱若水为同州推官,有富家女奴逃亡,父母诉于州录事参军。录参尝贷富家钱,不获,遂劾富民父子共杀女奴,投尸于水,或为元谋,或为加功,罪皆应死。狱具,若水独疑,留而不决。州郡上下切怪之,录参诬若水受赂,若水但笑谢而已。旬余,屏人语知州曰:某留狱者,所以访求女奴,今得之矣。知州取入,从帘中推出,示其父母。父母惊曰:是已。于是富民父子得释,知州欲奏其功,固辞不愿。朝廷闻之,骤加进擢。

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷五·汉唐八相 【宋朝】 【文】 洪迈

    萧、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋为汉、唐名相,不待诵说。然前六君子皆终于位,而姚、宋相明皇,皆不过三年。姚以二子及亲吏受赂,其罢犹有说,宋但以严禁恶钱及疾负罪而妄诉不已者,明皇用优人戏言而罢之,二公终身不复用,宋公罢相时,年才五十八,后十七年乃薨。继之者如张嘉贞、张说、源乾曜、王睃、宇文融、裴光庭、萧嵩、牛仙客,其才可睹矣。唯杜暹、李元纮为贤,亦清介龊龊自守者。释骐骥而不乘,焉皇皇而更索,可不惜哉!萧何且死,所推贤唯曹参;魏、丙同心辅政;房乔每议事,必曰非如晦莫能筹之;姚崇避位,荐宋公自代。唯贤知…

  • 拼音: ráo

    部首:

    笔画:9画

    五笔:qnaq

    【基本释义】饶(饒)ráo富足,多:富饶。饶裕。饶舌(多话)。宽恕,免除处罚:饶恕。饶命。尽管:饶这样,他还不同意。另外增添:饶头。买十饶一。姓。笔画数:9;部首:饣;笔顺编号:355153135
  • 国学名著《洗冤集录》

    《洗冤集录》 - 卷二·疑难杂说下 【文】 宋慈

    有检验被杀尸在路旁,始疑盗者杀之,及点检沿身衣物俱在,遍身镰刀砍伤十余处。检官曰∶盗只欲人死取财,今物在伤多,非冤雠而何?遂屏左右,呼其妻问曰∶“汝夫自来与甚人有冤雠最深?”应曰∶“夫自来与人无冤雠,只近日有某甲来做债,不得,曾有克期之言,然非冤雠深者。”检官默识其居。遂多差人,分头告示侧近居民∶“各家所有镰刀尽底将来,只今呈验;如有隐藏,必是杀人贼,当行根勘。”俄而,居民到镰刀七八十张,令布列…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷十·如是我闻三(5) 【文】 纪昀

    河城在县东十五里,隋乐寿县故城也。西村民掘地得一镜,广丈余,已触碎其半,见者人持一片去,置室中,每夕吐光,凡数家皆然,是亦王度神镜,应月盈亏之类。但残破之余,尚能如此更异耳。或疑镜何以如此之大,余谓此必河间王宫殿中物。陆机与弟云书曰:仁寿殿中,有大方镜广丈余,过之辄写人影,是晋代犹沿此制也。乾隆己卯庚辰间,献县掘得唐张君平墓志,大中七年明经刘伸撰。字画尚可观,文殊鄙俚,余拓示李廉衣前辈,曰:公谓…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十二·程材篇 【汉朝】 【文】 王充

    论者多谓儒生不及彼文吏,见文吏利便,而儒生陆落,则诋訾儒生以为浅短,称誉文吏谓之深长。是不知儒生,亦不知文吏也。 儒生、文吏皆有材智,非文吏材高而儒生智下也,文吏更事,儒生不习也。谓文吏更事,儒生不习,可也;谓文吏深长,儒生浅短,知妄矣。世俗共短儒生,儒生之徒,亦自相少。何则?并好仕学宦,用吏为绳表也。儒生有阙,俗共短之;文吏有过,俗不敢訾。归非於儒生,付是於文吏也。夫儒生材非下於文吏,又非所习之业非所当为也,然世俗共短之者,见将不好用也。将之不好用之者,事多己不能理,须文吏以领之也。夫论善谋材…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷二十·滦阳续录二(2) 【文】 纪昀

    朱青雷言,曾见一长卷,字大如杯,怪伟极似张二水。首题纪梦十首,而蠹蚀破烂,惟二首尚完整可读。其一曰:梦到蓬莱顶,琼楼碧玉山,波浮天半壁,日涌海中间,遥望仙官立,翻输野老闲,云帆三十丈,高挂径西还。其二曰:郁郁长生树,层层太古苔,空山未开凿,元气尚胚胎,灵境在何处,梦游今几回,最怜鱼鸟意,相见不惊猜。年月姓名皆已损失,不知谁作也。尝为李玉典书扇并附以跋,或曰:此青雷自作,砶之古人。然青雷诗格,婉秀…

  • 国学名著《折狱龟鉴》

    《折狱龟鉴》 - 议罪 【文】 郑克

    76、汉武帝对问(傅隆一事附)汉景帝时,廷尉上囚防年继母陈杀防年父,防年因杀陈,依律杀母以大逆论。帝疑之。武帝时年十二,为太子,在帝侧。遂问之,对曰:“夫‘继母如母’,明不及母,缘父之故,比之于母。今继母无状,手杀其父,则下手之日,母恩绝矣。宜与杀人同,不宜以大逆论。”见通典。不着出处。旧集不载。按:宋文帝时,剡县人黄初妻赵,打息载妻王死。后遇赦。王有父母及息男称,依法徙赵二千里。司徒左长史傅隆…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷三·滦阳消夏录三(2) 【文】 纪昀

    先太夫人乳媪廖氏言,沧州马落坡,有妇以卖面为业。得余面以养姑。贫不能畜驴,恒自转磨,夜夜彻四鼓。姑殁后,上墓归,遇二少女于路,迎而笑曰:同住二十余年,颇相识否?妇错愕不知所对。二女曰:嫂勿讶,我姊妹皆狐也,感嫂孝心,每夜助嫂转磨,不意为上帝所嘉,缘是功行,得证正果。今嫂养姑事毕,我姊妹亦登仙去矣。敬来道别,并谢提携也。言讫,其去如风,转瞬已不见。妇归,再转其磨,则力几不胜,非宿昔之旋运自如矣。乌…