得到他人的知遇。唐˙司空图˙书屏记：『因题纪唱和，乃以书受知于裴公休。』 【查看详细解释】

栖身、安身。宋书˙卷六十七˙谢灵运传：『企山阳之游践，迟鸾鹥之栖托。』唐˙李公佐˙南柯太守传：『吾放游，获受知于右相武成侯段公，因以栖托。』 【查看详细解释】

晋朝陶侃造船，将废弃的木屑及竹头收藏起来，后以木屑铺雪地御湿，竹头作钉装船，传为美谈。典出晋书˙卷六十六˙陶侃传。后用以比喻细微而有用的事物。宋˙张孝祥˙代摠得居士与叶参政：『今者相公既传宥密之寄，深思熟虑，日不暇给，将以戡外侮而隆内治，于斯时也，竹头木屑皆所不弃，况如某受知之深者哉！』 【查看详细解释】

人名。（公元1888～1979）字岫庐，广东香山人。自幼苦学进修，二十三岁受知于国父，出任总统秘书。曾任国民参政会参政员、国民大会代表、经济部部长、财政部部长、考试院副院长、行政院副院长、总统府资政等职。晚年任教政治大学政治研究所。早年发明四角号码检字法，主持商务印书馆达四十年，被称为世界大出版家之一。毕生好学不倦，学贯中西，著作盛多。 【查看详细解释】

东晋一位高僧的法号。俗姓魏。常山扶柳县（今河北省冀县境内）人。早年出家，因形貌黑丑，不为剃度师所重视，后受知于佛图澄，曾代佛图澄说法，赢得『漆道人，惊四邻』的洛劀。佛图澄死后才离开邺都，而下襄阳，创檀溪寺，斋讲不倦，成为当时佛教界的典范。孝武帝太元四年苻坚攻下襄阳，延请道安住长安，这时他已六十七岁。在长安七、八年间，领导翻译讲经说法。他在佛法中，以般若学用功最力，在当时是最接近般若义的一家。着有光赞析中解、放光般若析疑准、空性论等。其中尤以综理众经目录、对了解译经史的贡献最大。主张僧侣应以释为姓，也获得后世僧众的遵循。 【查看详细解释】