典章制度、礼乐教化遭受破坏，道德规范、社会纲纪荡然无存。汉书˙卷六˙武帝纪：『盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。』唐˙白居易˙叔孙通定朝仪赋：『秦吞六雄之后，汉承百代之弊，礼坏乐崩，上陵下替。』亦作『礼崩乐坏』、『礼废乐崩』、『礼坏乐缺』、『礼乐崩坏』。 【查看详细解释】

迎接神祇。汉书˙卷二十二˙礼乐志：『叔孙通因秦乐人制宗庙乐。大祝迎神于庙门，奏嘉至，犹古降神之乐也。』 【查看详细解释】

汉初的法律。高祖时，萧何参考取摭秦法六律制定而成。包括盗法、贼法、囚法、捕法、杂法、具法、户律、兴律、厩律等九种法律。简称为『九章』。 【查看详细解释】

汉初萧何荐韩信为大将军，后又助吕后设计杀害他。典出史记˙卷九十二˙淮阴侯传。后用以比喻事情的好坏或成败都由同一人造成的。宋˙洪迈˙容斋续笔˙卷八˙萧何绐韩信：『信之为大将军，实萧何所荐。今其死也，又出其谋。故俚语有「成也萧何，败也萧何」之语。』亦比喻为做事出尔反尔，反复无常。元˙无名氏˙赚蒯通˙第一折：『这非是我成也萧何，败也萧何，故恁的反复勾当。』 【查看详细解释】

1.诗经墉风的篇名。共三章。根据诗序：『相鼠，刺无礼也。』首章二句为：『相鼠有皮，人而无仪。』相，视也。2.原为诗经墉风的篇名，其内容在讽刺不注重礼仪的人和禽兽没有两样。后用以讽刺或比喻无礼。左传．襄公二十七年：『齐庆封来聘，其车美，孟孙谓叔孙曰：「庆季之车，不亦美乎！」叔孙曰：「豹闻之：服美不称，必以恶终。美车何为。」叔孙与庆封食，不敬，为赋相鼠，亦不知也。』幼学琼林˙卷四．鸟兽类：『人惟有礼，庶可免相鼠之刺。若徒能言，夫何异禽兽之心。』 【查看详细解释】