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发植穿冠 fà zhí chuān guān
发植穿冠
形容极度愤怒。同“发上冲冠”。 【查看详细解释】 -
裂眦 liě,liè zì
裂眦
1.眼睛睁大到眼眶欲裂的程度。形容情绪振奋、感动。淮南子˙泰族：『荆轲西刺秦王，高渐离、宋意为击筑而歌于易水之上。闻者莫不瞋目裂眦，发植穿冠。』2.眼眶裂开。形容极端愤怒。梁书˙卷二十九˙高袓三王传˙邵陵王纶传：『无不抱甲 负戈，冲冠裂眦，咸欲剚刃于侯景腹中。』 【查看详细解释】 -
发怒穿冠 fà nù chuān guān
发怒穿冠
毛发竖起的样子。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。 【查看详细解释】 -
决眦 jué zì
决眦
张开眼眶。形容盛怒的样子。三国˙魏˙曹植˙鼙舞歌五首之五：『张目决眦，发怒穿冠。』唐˙杜甫˙望岳诗：『荡胸生曾云，决眦入归鸟。』或作『决』。 【查看详细解释】 -
植发穿冠 zhí fà chuān guàn
植发穿冠
头发直竖，顶起帽子。形容盛怒或踊跃之状。犹植发冲冠。 【查看详细解释】 -
《淮南子》 - 泰族训
天设日月，列星辰，调阴阳，张四时，日以暴之，夜以息之，风以干之，雨 露以濡之。其生物也，莫见其所养而物长；其杀物也，莫见其所丧而物亡。此之 谓神明。圣人象之，故其起福也，不见其所由而福起；其除祸也，不见其所以而 祸除。远之则迩，延之则疏；稽之弗得，察之不虚；日计无算，岁计有余。夫湿 之至也，莫见其形而炭已重矣；风之至也，莫见其象而木已动矣。日之行也，不 见其移；骐骥倍日而驰，草木为之靡；县烽未转，而日在其前。故天之且风，草 木未动而鸟已翔矣；其且雨也，阴曀未集而鱼已噞矣。以阴阳之气相动也。 故寒…
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《太平广记》 - 卷第四十四 神仙四十四
田先生 穆将符 房建 萧洞玄田先生田先生者，九华洞中大仙也。元和中，隐于饶州鄱亭村，作小学以教村童十数人，人不知其神仙矣。饶州牧齐推，嫁女与进士李生，数月而孕。李生赴举长安，其孕妇将产于州之后堂，梦鬼神责其腥秽，斥逐之。推常不信鬼神，不敢言，未暇移居，既产为鬼所恶害，耳鼻流血而卒，殡于官道侧，以俟罢郡迁之北归。明年，李生下第归饶，日晚，于野中见其妻，诉以鬼神所害之事，乃曰：“可诣鄱亭村学中，告田先生，求其神力，或可再生耳。”李如其言，诣村学见先生，膝行而前，首体投地，哀告其事，愿大仙哀而救之。……
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《吕氏春秋》 - 览·孝行览
【孝行】 一曰：凡为天下，治国家，必务本而後末。所谓本者，非耕耘种植之谓，务其人也。务其人，非贫而富之，寡而众之，务其本也。务本莫贵於孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉；人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死；士民孝，则耕芸疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。夫执一术而百善至，百邪去，天下从者，其惟孝也！故论人必先以所亲，而後及所疏；必先以所重，而後及所轻。今有人於此，行於亲重，而不简慢於轻疏，则是笃谨孝道。先王之所以治天下也。故爱其亲，不敢恶人；敬其亲，不敢慢人。爱敬尽於事亲，…
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。