物，人物。应天从物指应合天命，顺从民心。周书˙卷六˙武帝纪下：『朕应天从物，伐罪吊民，一鼓而荡平阳，再举而摧勍敌。』亦作『应天从民』、『应天从人』。 【查看详细解释】

应合天命，顺从民心。梁书˙卷五十˙文学传下˙颜协传：『高祖受禅，见远乃不食，发愤数日而卒。高祖闻之曰：「我自应天从人，何预天下士大夫事？而颜见远乃至于此也。」』亦作『应天从民』、『应天从物』。 【查看详细解释】

1.能够看见别人所不注意的细微事物。孔子家语˙卷一˙五仪解：『见小闇大，而不知所务，从物如流，不知其所执。』2.所见不广。如：『他平日不多充实，视短见小，难怪部下不服他。』 【查看详细解释】

圆球形的熏香器具。体积小，遍体镂空，并镶有精致花纹。除用来熏衣外，亦可当佩饰。宋史˙卷一四七˙仪卫志五：『以皇太子府亲事官充辇官，前执从物，檐子前小殿侍一人，抱涂金香球。』 【查看详细解释】

1.事物本体以外。南朝梁˙简文帝˙神山寺碑：『皇太子殿下，几圆上圣，智周物外。』浮生六记˙卷二˙闲情记趣：『见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。』2.文选˙张衡˙归田赋：『苟纵心于物外，安知荣辱之所如！』唐˙王维˙桃源行：『居人共住武陵源，还从物外起田园。』 【查看详细解释】

1.帝王出巡时随从的警卫人员。宋史˙卷一四四˙仪卫志二：『编排禁卫行子一十人，执从物御龙直三十人，执伞扇天武一十人，崇政殿亲从拦前一十人。』2.儿女英雄传˙第三回：『谁想到了次日早上，等到日出，也不见赶露儿来，华忠抱怨道：「这些小行子们，再靠不住。」』或作『行行子』。又：ㄒ｜ㄥˊㄗˇ 【查看详细解释】

1.叙述战国时赵简子猎于中山，射一狼，将惕，得东郭先生搭救，后狼反欲为害东郭先生的故事。后明代康海、王九思、汪廷讷、陈与郊均有同题材的剧作。2.比喻忘恩负义之人。红楼梦˙第五回：『子系中山狼，得志便猖狂。』 【查看详细解释】

咬。广雅疏证˙卷三下˙释湟『咥，啮也。』易经˙履卦：『履虎尾，不咥人，亨。』明˙马中锡˙中山狼传：『是狼为虞人所窘，求救于我，我实生之，今反欲咥我。』又：ㄒ｜ˋ 【查看详细解释】

1.主持正道，无所偏私。汉书˙卷五十四˙苏建传：『不平心持正，反欲斗两主，观祸败。』2.操守正直。初刻拍案惊奇˙卷二十：『久欲与相公纳一侧室，一来为相公持正，不好 妄言；二来未得其人，姑且隐忍。』 【查看详细解释】

编织草席、鞋子。形容工作粗贱，地位卑下。三国演义˙第十四回：『汝乃织席编屦之夫，今辄占据大郡，与诸侯同列；吾正欲伐汝，汝却反欲图我！深为可恨！』 【查看详细解释】

1.年老的人。三国志˙卷二十八˙魏书˙邓艾传：『七十老公，反欲何求？』2.丈夫。水浒传˙第二十四回：『大官人怎么不认得他老公？便是每日在县前卖熟食的。』3.大陆地区戏称公家。如：『原来是老公出钱，难怪有人浪费也不心疼！』又：ㄌㄠˇ˙ㄍㄨㄥ 【查看详细解释】

人名。春秋时晋国史官，生卒年不详。晋灵公无道，正卿赵盾屡次劝谏，灵公不听，反欲杀之，赵盾于是逃亡国外。其后族人赵穿弒灵公，盾还晋国，而不讨穿。董狐乃书曰：『赵盾弒其君。』孔子因称：『董狐，古之良史也，书法不隐。』 【查看详细解释】