1.全部都不像。宋˙王清惠˙满江红˙太液芙蓉词：『太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。』董西厢˙卷四：『见人扶弱骋精神，幸自没嗔刚做嗔，浑不似那临危忙许亲。』2.火不思的别名。见『火不思』条。明˙蒋一葵˙长安客话˙浑不似：『浑不似制如琵琶，直径无品，有小槽，圆腹如半瓶榼，以皮为面，四弦皮絣同一孤柱。相传王昭君琵琶坏，使胡人重造，造而其形小。昭君笑曰：「浑不似。」遂以名。元史以为火不思，今以为胡拨思，皆相传之讹。 【查看详细解释】

不想、没有考虑、没有打算。文选˙韦贤˙讽谏诗：『如何我王，不思守保，不惟履冰，以继祖考。』三国演义˙第四回：『吾祖宗世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异？』 【查看详细解释】

1.佛教用语。指人固有的心性、本分。五灯会元˙卷二˙蒙山道明禅师：『不思善，不思恶，正恁么时，阿那个是明上座本来面目。』2.事物原本的样子。镜花缘˙第四十六回：『任他变幻，何能脱却本来面目！』[反]1.面目全非 【查看详细解释】

情绪或精神不佳而不思饮食。如：『不知她有什么心事，如此茶饭不思，坐卧难安。』 【查看详细解释】

1.不思。文选˙王粲˙赠士孙文始诗：『视明听聪，靡事不惟。』文选˙韦贤˙讽谏诗：『如何我王，不思守保，不惟履冰，以继祖考。』2.不仅﹑不但。如：『这样做，不惟对你好，也对别人有个交待。』文选˙李康˙运命论：『盖见龙逢﹑比干之亡其身，而不惟飞廉﹑恶来之灭其族也。』[似]2.不唯 【查看详细解释】

蜀汉亡后，后主刘禅被送往洛阳，司马昭设宴待禅，作蜀汉故技于前，禅乐在其中，司马昭因而问禅：『是否思蜀？』禅答：『此间乐，不思蜀。』典出三国志˙卷三十三˙蜀书˙后主禅传˙裴松之˙注引汉晋春秋。后比喻乐而忘返或乐而忘本。如：『拉斯韦加斯为美国的观光胜地，常使观光客流连忘返，乐不思蜀。』[似]乐而忘返 【查看详细解释】

非常留恋，舍不得分离。儒林外史˙第十五回：『匡超人依依不舍，又急于要家去看父亲，只得洒泪告辞。』红楼梦˙第一一九回：『巧姐等在刘老老家住熟了，反是依依不舍。更有青儿哭着恨不能留下。』[似]恋恋不舍 【查看详细解释】

衰败困苦。五代史平话˙周史˙卷上：『体知河北诸郡，频年兵革，凋弊已甚。』初刻拍案惊奇˙卷九：『今日见别人的女儿，多与了富贵之家，反是他女婿家里凋弊了。』亦作『凋敝』、『雕敝』。 【查看详细解释】

(谚语)君子应该有帮助别人、成全他人的美德。论语˙颜渊：『君子成人之美，不成人之恶。小人反是。』 【查看详细解释】

成全别人的好事。论语˙颜渊：『君子成人之美，不成人之恶，小人反是。』官场现形记˙第六十回：『妹夫见他有志向上，而且人情是势利的，见他如此，也就乐得成人之美。』 【查看详细解释】

武，脚步。携手接武是指手拉着手，脚步跟着脚步。比喻跟别人亦步亦趋的学习。宋˙胡仔˙苕溪渔隐丛话后集˙卷三十八˙回仙：『世有传吾之神，不若传吾之法；传吾之法，不若传吾之行。何以故？为人若反是，虽携手接武，终不成道。』 【查看详细解释】

1.法则及警戒。书经˙君奭『今汝永念，则有固命』句下孔安国˙传：『今汝长念，平至者，安治，反是者，灭亡，以为法戒。』2.道教徒所须遵守的戒律与戒条。 【查看详细解释】

担心、忧虑。初刻拍案惊奇˙卷三十二：『但见说可以不死，是有命的，把心放宽了，病体减了好些，反是狄氏替胡生耽忧，害出心病来。』 【查看详细解释】