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楚弓楚得 chǔ gōng chǔ dé
楚弓楚得
楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。 【查看详细解释】 -
大公 dà gōng
大公
1.极公平无私。汉˙刘向˙说苑˙卷十四˙至公：『楚共王出猎而遗其弓，左右请求之，共王曰：「止，楚人遗弓，楚人得之，又何求焉。」仲尼闻之曰：「惜乎其不大，亦曰人遗弓，人得之而已，何必楚也。」仲尼所谓大公也。』2.大伯。对父辈的尊称。清平山堂话本˙快嘴李翠莲记：『隔壁张大公是老邻舍，从小儿看你大，你可过去作别一声。』3.欧洲对介于国王与公爵之间，地位在公爵之上，拥有独立主权的王子的称号。4.俗称房屋建筑物公共设施的一部分。泛指所有住户全体共同使用分摊的部分，如屋顶 突出物、大厅、门廓、地下避难室与楼梯间、法定停车位、机电设备室、水塔及公用 游乐空间等。[似]1.至公 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 一剪梅（赠紫云友）
剑倚青天笛倚楼。云影悠悠。鹤影悠悠。好同携手上瀛洲。身在阎浮。业在阎浮。一段红云绿树愁。今也休休。古也休休。夕阳西去水东流。富又何求。贵又何求。
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《诗经》 - 臣工
嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。
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磬折 qìng zhé
磬折
1.屈身如磬，以示恭敬。三国˙魏˙曹植˙箜篌引：『谦谦君子德，磬折欲何求？』文选˙阮籍˙咏怀诗十七首之十四：『如何当路子，磬折忘所归。』2.形容乐声曲折悠扬。文选˙潘岳˙笙赋：『诀厉悄切，又何磬折。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 水调歌头
劝子一杯酒，清泪不须流。人间千古，俯仰如梦说扬州。何况楚王台畔，为雨为云无限，人事付轻沤。聚散随来去，天地有虚舟。谪仙人，解金龟，换美酒。载与君游，流水曲觞且赓酬。麾盖飞迎过霭，江滨响振歌喉，拚醉又何求。三万六千日，日日此优游。
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俊茂 jùn mào
俊茂
1.才能卓越的人。文选˙王˙四子讲德论：『今圣主冠道德，履纯仁，被六艺，佩礼文，屡下明诏，举贤良，求术士，招异伦，拔俊茂。』文选˙陆机˙辩亡论上：『畴咨俊茂，好谋善断。』2.才能卓越、特出。唐˙杜甫˙送韦十六评事充同谷郡防御判官诗：『令侄才俊茂，二美又何求。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 水调歌头
富贵在何许，五十已平头。人生得失且笑，休遣两眉愁。管甚轮云世变，管甚风波世态，沙渚且盟鸥。止即尽教止，流即尽教流。田可秫，山可簌，又何求。问天只觅穷健，游戏八千秋。好对梅花如粉，细剪烛花如豆，不改旧时游。翠袖更能舞，骑鹤上扬州。
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信臣 xìn chén
信臣
1.为国君所信任的臣子。左传˙宣公十五年：『寡君有信臣，下臣获考，死又何求？』文选˙贾谊˙过秦论：『良将劲弩，守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何？』2.使臣。韩非子˙十过：『王其趣发信臣，多其车、重其币。』史记˙卷四十五˙韩世 家：『命战车满道路，发信臣，多其车、重其币，使信王之救己也。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 送韦十六评事充同谷郡防御判官
昔没贼中时，潜与子同游。今归行在所，王事有去留。逼侧兵马间，主忧急良筹。子虽躯干小，老气横九州。挺身艰难际，张目视寇雠。朝廷壮其节，奉诏令参谋。銮舆驻凤翔，同谷为咽喉。西扼弱水道，南镇枹罕陬。此邦承平日，剽劫吏所羞。况乃胡未灭，控带莽悠悠。府中韦使君，道足示怀柔。令侄才俊茂，二美又何求。受词太白脚，走马仇池头。古色沙土裂，积阴雪云稠。羌父豪猪靴，羌儿青兕裘。吹角向月窟，苍山旌旆愁。鸟惊出死树，龙怒
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《古文观止》 - 申胥谏许越成
吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”吴王曰：“大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？若无越，则…
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《全唐诗》 - 沁园春
七返还丹，在我先须，炼已待时。正一阳初动，中宵漏永，温温铅鼎，光透帘帏。造化争驰，虎龙交媾，进火功夫牛斗危。曲江上，看月华莹净，有个乌飞。当时，自饮刀圭，又谁信无中就养儿。辨水源清浊，木金间隔。不因师指，此事难知。道要玄微，天机深远，下手忙修犹太迟。蓬莱路，待三千行满，独步云归。 不知明日，波波劫劫，有甚来由？人世风灯，草头珠露，我见伤心眼泪流。不坚久，似
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《诗经》 - 黍离
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
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《全宋词》 - 括沁园春
（白乐天《庐山草堂记》：匡庐奇秀，甲天下大山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去，因面峰腋寺，作为草堂。明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。磩阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆
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德輶如羽 dé yóu rú yǔ
德輶如羽
指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。 【查看详细解释】 -
廷争面折 tíng zhēng miàn zhé
廷争面折
廷争：在朝廷上争论；面折：当面指责别人的过失。指直言敢谏。 【查看详细解释】 -
廷争面折 tíng zhēng miàn zhé
廷争面折
臣子在朝廷上犯颜直谏，据理力争。晋书˙卷五十五˙潘岳传：『虽廷争面折，犹将祈请而求焉。』亦作『面折廷争』。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 池上篇
十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有桥有船。有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分知足，外无求焉。如鸟择木，姑务巢安。如龟居坎，不知海宽。灵鹤怪石，紫菱白莲。皆吾所好，尽在吾前。时饮一杯，或吟一篇。妻孥熙熙，鸡犬闲闲。优哉游哉，吾将终老乎其间。
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归遗细君 guī wèi xì jūn
归遗细君
细君，指妻子。把东西留给妻子。汉书˙卷六十五˙东方朔传：『割之不多，又何廉也？归遗细君，又何仁也？』 【查看详细解释】 -
求仁得仁 qiú rén dé rén
求仁得仁
求取仁德即得到仁德。语本论语˙述而：『求仁而得仁，又何怨？』后指如愿以偿。唐˙白居易˙答户部崔侍郎书：『退思此语，抚省初心；求仁得仁，又何不足之有也？』清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙卷十七˙姑妄听之三：『君所谓求仁得仁，亦复何怨？』 【查看详细解释】
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法