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方国 fāng guó
方国
四方诸侯之国。诗经˙大雅˙大明：『厥德不回，以受方国。』 【查看详细解释】 -
《诗经》 - 大明
明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王
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《孟子》 - 尽心章句下·第三十三节
孟子曰：“尧舜，性者也；汤武，反之也。动容周旋中礼者，盛德之至也；哭死而哀，非为生者也；经德不回，非以干禄也；言语必信，非以正行也。君子行法，以俟命而已矣。”…
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《尚书》 - 商书·咸有一德
伊尹作《咸有一德》。 伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒于德。曰：「呜呼！天难谌，命靡常。常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民。皇天弗保，监于万方，启迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨汤，咸有一德，克享天心，受天明命，以有九有之师，爰革夏正。非天私我有商，惟天佑于一德；非商求于下民，惟民归于一德。德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。惟吉凶不僭在人，惟天降灾祥在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德。终始惟一，时乃日新。任官惟贤材，左右惟其人。臣为上为德，为下为民。其难其慎，惟和惟一。德…
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为德不卒 wéi dé bù zú
为德不卒
好事没有做到底。史记˙卷九十二˙淮阴侯传：『及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：「公，小人也，为德不卒。」』明˙孙仁孺˙东郭记˙第二十二出：『一会价人儿做两截，前番恭敬总虚竭。恁悠悠可嗟，恁悠悠可嗟，您可也为德不卒未豪奢。』 【查看详细解释】 -
《尚书》 - 夏书·五子之歌
太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。 太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以从，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。 其一曰：「皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？」 其二曰：「训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。」 其三曰：「惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲…
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《尚书》 - 周书·多士
成周既成，迁殷顽民，周公以王命诰，作《多士》。 惟三月，周公初于新邑洛，用告商王士。 王若曰：「尔殷遗多士，弗吊旻天，大降丧于殷，我有周佑命，将天明威，致王罚，敕殷命终于帝。肆尔多士！非我小国敢弋殷命。惟天不畀允罔固乱，弼我，我其敢求位？惟帝不畀，惟我下民秉为，惟天明畏。 我闻曰：上帝引逸，有夏不适逸；则惟帝降格，向于时夏。弗克庸帝，大淫泆有辞。惟时天罔念闻，厥惟废元命，降致罚；乃命尔先祖成汤革夏，俊民甸四方。 自成汤至于帝乙，罔不明德恤祀。亦惟天丕建，保乂有殷，殷王亦罔敢失帝，罔不配天其泽。 …
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《尚书》 - 商书·伊训
成汤既没，太甲元年，伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。 惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖，侯、甸群后咸在，百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王。曰：「呜呼！古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾。山川鬼神，亦莫不宁，暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命，造攻自鸣条，朕哉自亳。惟我商王，布昭圣武，代虐以宽，兆民允怀。今王嗣厥德，罔不在初，立爱惟亲，立敬惟长，始天家邦，终于四海。呜呼！先王肇修人纪，从谏弗咈，先民时若。居上克明，为下克忠，与人不求备，检身若不及，…
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《全唐诗》 - 郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆肃
笾豆簠簋，黍稷非馨。懿兹彝器，厥德惟明。金石匏革，以和以平。繇此无体，期乎永宁。
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抚绥万方 fǔ suí wàn fāng
抚绥万方
抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。 【查看详细解释】 -
素餐尸位 sù cān shī wèi
素餐尸位
素餐：白吃饭；尸位：空占职位，不尽职守。空占着职位而不做事，白吃饭。 【查看详细解释】 -
万世无疆 wàn shì wú jiāng
万世无疆
形容年代久远。 【查看详细解释】 -
自求多福 zì qiú duō fú
自求多福
求助自己比求助他人会得到更多的幸福。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 梁郊祀乐章·庆肃
笾豆簠簋，黍稷非馨。懿兹彝器，厥德惟明。金石匏革，以和以平。由此无疆，期乎永宁。
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安危 ān wēi
安危
1.平安或危险。书经˙毕命：『邦之安危，惟兹殷土，不刚不柔，厥德允修。』文选˙钟会˙檄蜀文：『故略陈安危之要，其敬听话言。』2.危险的状况。如：『处安危而知奋进。』3.韩非子的篇名。 【查看详细解释】 -
尸位 shī wèi
尸位
空居职位而不尽职守。书经˙五子之歌：『太康尸位，以逸豫灭厥德。』汉˙王充˙论衡˙量知：『无道艺之业，不晓政事，默坐朝廷，不能言事，与尸无异，故曰尸位。』 【查看详细解释】 -
抚绥 fǔ suí
抚绥
安抚，与民休养生息。书经˙太甲上：『社稷宗庙罔不祇肃，天监厥德，用集大命，抚绥万方。』三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主权传『此言之诚，有如大江』句下裴松之˙注引魏略：『昔承父兄成军之绪，得为先王所见奖饰，遂因国恩，抚绥东土。』 【查看详细解释】 -
无疆之休 wú jiāng zhī xiū
无疆之休
无穷无尽之美。书经˙太甲中：『皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。』唐˙魏征˙论时政疏：『人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。』 【查看详细解释】 -
自求多福 zì qiú duō fú
自求多福
靠自己的能力求取福禄。诗经˙大雅˙文王：『无念尔祖，聿修厥德，永言配命，自求多福。』文选˙丘迟˙与陈伯之书：『想早励良规，自求多福。』 【查看详细解释】 -
贵无常尊 guì wú cháng zūn
贵无常尊
地位显贵的人，无法永久保持尊荣。晋˙傅玄˙吏部尚书箴：『贵无常尊，贱不恒卑。不明厥德，国用颠危。』 【查看详细解释】
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。