-
卮
【基本释义】卮zhī古代盛酒的器皿：卮言（卮不灌酒就空仰着，灌满酒就倾斜，没有一成不变的常态，如同说话没有主见或定见。后常用为对自己著作的谦辞，如《诸子卮卮》）古同“栀”，栀子。笔画数：5；部首：厄；笔顺编号：33155 -
《全宋词》 - 柳梢青（庚寅生日铅山作）
卮言日出。天上漫试，人间无术。一笑归来，身如蝉蜕，首如龟缩。年年白酒黄花，共愿我、光风霁月。不道道人，骎骎老去，如何消得。
-
遁世绝俗 dùn shì jué sú
遁世绝俗
指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。 【查看详细解释】 -
釜中生尘 fǔ zhōng shēng chén
釜中生尘
犹釜中生鱼。 【查看详细解释】 -
刿鉥心腑 guì xù xīn fǔ
刿鉥心腑
形容穷思苦索，刻意为之。 【查看详细解释】 -
韩信用兵，多多益办 hán xìn yòng bīng,duō duō yì bàn
韩信用兵，多多益办
比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。 【查看详细解释】 -
欢若平生 huān ruò píng shēng
欢若平生
像平素久以相交一样地欢乐。 【查看详细解释】 -
泥而不滓 niè ér bù zǐ
泥而不滓
染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“涅”。染黑。滓，通“缁”。黑色。 【查看详细解释】 -
卮言 zhī yán
卮言
无头无尾、支离破碎的言辞。庄子˙天下：『以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。』后亦作为对自己作品的谦词。 【查看详细解释】 -
有意无意 yǒu yì wú yì
有意无意
又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。 【查看详细解释】 -
贻臭万年 yí chòu wàn nián
贻臭万年
犹言遗臭万年。 【查看详细解释】 -
研精殚思 yán jīng dān sī
研精殚思
专心研究，尽力思考。同“研精竭虑”。 【查看详细解释】 -
质而不俚 zhì ér bù lǐ
质而不俚
质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。 【查看详细解释】 -
叔季 shū jì
叔季
1.衰乱将亡的末世。宋˙朱熹˙白鹿洞赋：『在叔季而且然，矧休明之景运。』2.弟辈。唐˙元稹˙唐故朝议郎河南元君墓志铭：『没之日，三子不侍，无一言之念，知叔季之可以教侄也。』3.程度差不多、不相上下。明˙王世贞˙艺苑卮言˙卷六：『明唐伯虎「报文征明」，王稚钦「答徐懋昭」二书，差堪叔季。』4.等级、差别。清˙唐甄˙潜书˙居心：『天地之气有叔季，故其生人也有厚薄。』1 【查看详细解释】 -
《庄子》 - 寓言
寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。寓言十九，藉外论之 。亲父不为其子媒。亲父誉之，不若非其父者也。非吾罪也，人之罪 也。与己同则应，不与己同则反。同于己为是之，异于己为非之。重 言十七，所以己言也。是为耆艾，年先矣，而无经纬本末以期年耆者 ，是非先也。人而无以先人，无人道也。人而无人道，是之谓陈人。 卮言日出，和以天倪，因以曼衍，所以穷年。不言则齐，齐与言不齐 ，言与齐不齐也。故曰：“言无言。”言无言：终身言，未尝言；终 身不言，未尝不言。有自也而可，有自也而不可；有自也而然，有自 也而不…
-
《百家姓》 - “路”姓的来历
历史来源 「路」源出： 一：出自姬姓，以国为氏。据《唐书．宰相世系表》云：帝挚子玄元， 尧时于中路。夏代为侯国，子孙以国为「路」氏。 二：出自姜姓。据《元和姓纂》所载，春秋时有潞子国，在今（唐代）上党潞县，子孙以路为氏。参看「潞」氏条。又《姓氏急就篇注》云：「路」，水名（即今山西浊漳河），因以为县（即潞县），居者氏焉。 三：为古代鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》云：南北朝时，北魏有代北三字姓「没路真」氏，进入中原后改为路氏。 家族名人 路振 字子发，宋代湘潭人。淳化年间（公元990 - 994…
-
《容斋随笔》 - 卷三·进士试题
唐穆宗长庆元年，礼部侍郎钱徽知举，放进士郑郎等三十三人，后以段文昌言其不公，诏中书舍人王起、知制诰白居易重试，驳放卢公亮等十人，贬徽江州刺史。白公集有奏状论此事，大略云：“伏料自欲重试进士以来论奏者甚众。盖以礼部试进士，例许用书策，兼得通宵，得通宵则思虑必周，用书册则文字不错。昨重试之日，书策不容一字，木烛只许两条，迫促惊忙，幸皆成就，若比礼部所试事校不同。”及驳放公亮等敕文，以为《孤竹管赋》出于《周礼》正经，阅其程试之文，多是不知本末。乃知唐试进士许挟书及见烛如此。国朝淳化三年，太宗试进士，…
-
熙
【基本释义】熙xī光明。兴起，兴盛。和乐：熙怡。熙笑。古同“禧”，福，吉祥。〔熙熙攘攘〕形容人来人往、喧闹纷杂的样子。古同“嬉”，嬉戏。笔画数：14；部首：灬；笔顺编号：12251255154444 -
《庄子》 - 天下
天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣！古之所谓道术者，果 恶乎在？曰：“无乎不在。”曰∶“神何由降？明何由出？”“圣有 所生，王有所成，皆原于一。”不离于宗，谓之天人；不离于精，谓 之神人；不离于真，谓之至人。以天为宗，以德为本，以道为门，兆 于变化，谓之圣人；以仁为恩，以义为理，以礼为行，以乐为和，熏 然慈仁，谓之君子；以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决，其 数一二三四是也，百官以此相齿；以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏 ，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也。古之人其备乎！配神明，醇 天地，…
-
《后西游记》 - 第二十四回 走漏出无心 收回因有主
语云： 道道道，有真窍，窥见其门委实妙。有欲也灵通，无欲更深奥，信手拈来无不肖。难将蠡测海，莫以管窥豹，下士从来只会笑，岂识圆中颠与倒？荒荒唐唐是真传，游游戏戏乃至教。自古真人不露形，所以取人不如豹。何不卮言猎大名？何不卮言收速效？已知富贵不可求，莫若从吾之所好。 却说小行者偷牵了龙马，到后洞山冈边扶唐长老骑上，加上一鞭跳出山冈，又撮了行李到山冈外，叫猪一戒挑着，然后与沙弥纵身跳出，赶上唐长老，护持而行。才走不上一里多路，后面文明天王因寻不着四个和尚，早点了兵将，跨上乌骓，锣鼓喧天，灯火耀目，……
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。