古代焚香所用的熏炉。上有盖，下有底座，盖上雕镂成山峦形，山上还雕出人物和动物，似传说中的海上仙山博山。有铜制﹑陶瓷制，一般制作都十分精致。晋˙葛洪˙西京杂记˙卷一：『长安巧匠丁缓者……又作九层博山香炉，镂为奇禽怪兽，穷诸灵异，皆自然运动。』宋˙吕大临˙考古图˙卷十：『博山香炉，象海中博山，下有盘贮汤，使润气蒸香，以象海之回环。』 【查看详细解释】

1.供佛敬神所点的香灯和蜡烛。南齐书˙卷四十˙武十七王传˙临贺王子岳传：『延兴建武中，凡三诛诸王，每一行事，高宗辄先烧香火，呜咽涕泣。』红楼梦˙第五十四回：『有一个性急的人等不得，便偷着拿香火点着了。』2.祭祀祖先用的香烛。后多用以指子孙或文化的传承者。警世通言˙卷十六˙小夫人金钱赠年少：『员外何不取房娘子，生得一男半女，也不绝了香火。』3.庙寺中掌理烧香、点灯等杂务的人。醒世恒言˙卷三˙卖油郎独占花魁：『父亲秦良，十三岁上将他卖了，自己在上天竺去做香火。』4.盟誓。古人结盟，多设香火以告神。北齐书˙卷一˙神武帝纪上：『兆曰：「香火重誓，何所虑也？」绍宗曰：「亲兄弟尚尔难信，何论香火！」』5.如：『这庙里香火很盛。』 【查看详细解释】

山东省的博山﹑淄川两县，煤矿储量甚丰，出产的烟煤品质亦佳，故合称博山煤矿与淄川县的黉山煤矿为『博淄煤矿』。 【查看详细解释】

意气相投，焚香结拜的人。唐˙崔令钦˙教坊记：『坊中诸女，以气类相似，约为香火兄弟。』清˙孔尚任˙桃花扇˙第五出：『相公不知，这院中名妓，结为手帕姊妹，就像香火兄弟一般，每遇时节，便做盛会。』亦作『香火姊妹』。 【查看详细解释】

旧时天子戴的一种帽子，创始于秦，至清废除。通常天子在郊祀和宗庙中所佩戴。其冠高九寸，正竖，顶向后稍斜，然后直下，铁制的卷梁上有展筩──筒状而作伸展状，且通天冠的额部有金博山──是用黄金制成山岳形的片状饰物，乃是仿照博山炉所做，其作用是企求与神仙相通的一种心理。通天冠与帝王的另一种礼冠『冕』，本来各为一物，互不相关，但是从南北朝以后的冕，往往由通天冠加延而成，称为『通冠平冕』，顶上的那块延，正好与天平，因此或称为『平天冠』、『平天冕』、『平顶冠』。 【查看详细解释】

夜间休息，白天赶路。五代史平话˙梁史˙卷上：『黄巢登程后，免不得饥餐渴饮，夜宿晓行；来到长安，讨一个店舍歇泊。』初刻拍案惊奇˙卷二十：『收拾些少行李盘缠，带了遗书，饥餐渴饮，夜宿晓行，取路投洛阳县来。』 【查看详细解释】

白天出来活动而晚上休息。形容赶路匆忙的样子。西游记˙第九回：『丞相领旨出朝，即往教场内点了兵，径往江州进发。晓行夜宿，星落鸟飞，不觉已到江州。』儒林外史˙第三十四回：『庄绍光从水路过了黄河，雇了一辆车，晓行夜宿，一路来到山东地方。』 【查看详细解释】

香烟，祭祖时所燃的香火，借指祭享。接续香烟指繁衍子孙，延续香火，使祭享不绝。如：『生儿育女，接续香烟，是中国人传统的观念。』亦作『接绍香烟』。 【查看详细解释】

不断有人烧香参拜。儿女英雄传˙第二十三回：『总之，无论怎样，我一定还你个香火不断的地方就是了。』亦作『香火不绝』。 【查看详细解释】

不断有人烧香参拜。初刻拍案惊奇˙卷五：『民间各处，立起个虎媒之祠，若是有婚姻求合的，虔诚祈祷，无有不应，至今黔陕之间，香火不绝。』亦作『香火不断』。 【查看详细解释】

前世共修所结的缘分。北齐书˙卷三十二˙陆法和传：『但于空王佛所与主上有香火因缘，见主人应有报至，故求援耳。』唐˙白居易˙喜照密闲实四上人见过诗：『臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。』 【查看详细解释】

意气相投，焚香结拜的人。宋˙罗烨˙醉翁谈录˙丁集˙卷一˙潘儿家最繁盛：『儿家凡遇新郎君辈访蓬舍，曲中香火姊妹则必醵金来贺。』亦作『香火兄弟』。 【查看详细解释】

于神明前焚香立誓的情义。新唐书˙卷二一五˙突厥传上：『又驰骑语突利曰：「尔往与我盟，急难相助，今无香火情耶？能一决乎？』明˙陈继儒˙李公子传：『君老于诗者也，不为美人更之，乃含糊作影子过耶？是必容香火情！』 【查看详细解释】

私人出资建造的寺院。元˙王实甫˙西厢记˙第一本˙第一折：『俺这里有一座寺，名曰普救寺，是则天皇后香火院，盖造非俗。』三国演义˙第二十七回：『原来那镇国寺乃汉明帝御前香火院，本寺有僧三十余人。』 【查看详细解释】