中国佛教律宗的一派。唐终南山道宣律师所创，故称为『南山宗』。和东塔宗、相部宗并称为『律宗三家』。此宗以心法种子为戒体。将律分成防恶的止持和行善的作持二门，认为该宗的根本律典──四分律，形式上虽属小乘，但从内容看，当属大乘。相部、东塔二宗衰微后，本宗传承独盛，绵延不绝。道宣门下弘景的弟子鉴真，更将律法传到日本，为日本律宗之始。 【查看详细解释】

中国佛教宗派之一。以研习及传持戒律为主的宗派。可分成三系：一是道宣所传的南山宗。二是法砺所传的相部宗。三是怀素所传的东塔宗。后来相部、东塔两系逐渐衰微，只南山一系传承独盛，所以后来所谓的律宗，多指南山律宗。 【查看详细解释】

唐代一位高僧的法号。俗姓钱，长城（今浙江省长兴）人（一说丹徒人）。幼年出家。除从慧頵和智首修学外，三十岁之前更多方广学。三十岁以后便开始从事著述，并曾参加玄奘译场，负责润文。而他最主要的成就则在律学和佛教史的贡献。他是唐代律宗三派之一的南山宗开创者，撰有四分律删繁补阙行事钞三卷、四分律拾毗尼义钞三卷、四分律删补随羯磨疏二卷等。在史学的著作以续高僧传三十卷、广弘明集三十卷、大唐内典录十卷最有名。弟子千余人，世称『南山律师』。 【查看详细解释】

人名。唐人，约唐玄宗开元末前后时在世，卒年不详。工于诗，初与王维﹑崔兴宗居于终南山，作诗唱和。天宝时为蜀州刺史，与杜甫﹑李颀友善。全唐诗收有诗作。 【查看详细解释】

人名：(1）唐代名僧（725～785）。俗姓钱，字藏真。长沙（今属湖南）人。为书法家，精擅狂草，存世书迹有自叙、苦笋等帖。(2）唐代高僧（624～697）。俗姓范，祖籍南阳，后迁京兆。出家后专攻律学，为律宗东塔宗的创始人。曾从道宣、法砺习四分律，因不满师说，决自撰新疏。对于前人的著作能舍短取长，主张曾轰动一时。与相部宗、南山宗鼎足而三。弟子以法慎最有名。 【查看详细解释】

1.县名。位于陕西省西安市南部，南依秦岭终南山，北连渭河平原。为周朝镐京（在西南）、秦朝咸阳（在东）、汉朝长安（在西北）的故地。清朝与咸宁同城，为陕西省治，并为西安府治。民国废府，仍为陕西省治。经济以农业为主，盛产小麦、稻、玉米和棉花等。名胜古迹有纪念唐朝诗人杜甫的杜公祠、华严宗发源地的华严寺、安葬唐高僧玄奘的兴教寺等。2.泛指京师。唐˙李白˙金陵诗三首之一：『晋家南渡日，此地旧长安。』元˙王实甫˙西厢记˙第一本˙第一折：『望眼连天，日近长安远。』 【查看详细解释】

语本诗经˙小雅˙天保：『如南山之寿，不骞不崩。』比喻像南山一样长寿。为祝人长寿之词。唐˙李白˙春日行：『小臣献拜南山寿，陛下万古垂鸿名。』亦作『南山并寿』。 【查看详细解释】

齐襄公淫乱其妹文姜，诗人以『南山崔崔，雄狐绥绥』，讽刺他，说他像南山上尾随母狐求欢的雄狐一样的低贱。典出诗经˙齐风˙南山。后以雄狐喻淫乱。南史˙卷二十四˙王准之传：『准之尝作五言诗，范泰嘲之：「唯解弹事耳。」准之正色答：「犹差卿世载雄狐。」』 【查看详细解释】

南山，华山之南，本非牛马生长之地。马放南山指将马放牧于华山之南，使其自生自灭，不再乘用。语本书经˙武成：『王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。』比喻不再征战用兵。精忠岳传˙第一回：『其时天下太平已久，真个是马放南山，刀枪入库。』 【查看详细解释】

汉朝陶答子为官三年而富，其妻以『南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，欲以泽其毛而成文章』劝其韬光养晦，隐迹全身。典出汉˙刘向˙列女传˙卷二˙陶答子妻。后比喻贤士隐居不仕。唐˙白居易˙与元九书：『时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。』宋˙苏轼˙次韵王震诗：『携文过我治平间，雾豹当时始一斑。』亦作『南山隐豹』﹑『南山雾豹』。 【查看详细解释】

中国佛教禅家七宗之一，为临济宗下的支派。创始于宋代慧南禅师，以慧南居江西之黄龙山为活动地，故其传承称为『黄龙派』，其后二百年而法统绝。或称为『黄龙宗』。 【查看详细解释】

近代一位高僧的法号。（公元1880～1942）俗姓李，幼名文涛，又名广侯，别号息霜，法名演音。原籍浙江平湖，生于天津。擅长于书画、篆刻。曾留学日本，学习西画和音乐，留日时名岸，号叔同。回国后在天津、浙江、南京等地学校任教。主编过音乐小杂志﹑文美杂志，兼乐曲创作。民国七年在杭州从虎跑寺了悟和尚出家，来年于灵隐寺受具足戒。自此一改过去浪漫的生活，清苦自持，不收徒、不建寺，以弘扬南山律为毕生之志，创设南山律学院。着有四分律比丘戒相表记、南山道祖略谱等及演讲集行世。 【查看详细解释】